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楼主: redboy0909

[历史记录] 易中天<品三国>

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 楼主| 发表于 2008-4-7 10:03:20 | 显示全部楼层
必争之地
荆州,汉代十三州当中最大的州之一,东汉末年,各路诸侯都对这块战略要地垂涎三尺,因为他们认为,荆州的拥有者刘表没有能力,守不住荆州。作为镇守一地的最高长官,刘表有那么窝囊吗?他究竟是一个怎样的人呢?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之——必争之地。



  荆州是东汉末年群雄争霸的战略要地,而荆州的拥有者刘表在各路诸侯的眼中,又是一个没有多少能力,只想保住自己一亩三分地的庸碌之辈,于是诸侯们各施手段争夺荆州。这种争夺改变了当时中国的状态,争夺的结果,最终奠定了三国鼎立的基础。那么,荆州的主人刘表,在诸侯争霸的夹缝中,究竟在荆州做了些什么?他有哪些功过得失?他究竟又是一个怎样的人呢?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之“必争之地”。

  易中天:

  在前面几集我们讲到,荆州这个地方被鲁肃、诸葛亮也包括曹操定为必争之地,就是鲁肃为孙权做的规划也好,诸葛亮为刘备做的规划也好,还是曹操自己为自己做的规划也好,荆州这个地方是一定要拿下的。为什么要争,前面已然讲过,今天我们就来讲它为什么能争。为什么能争呢?诸葛亮在《隆中对》里面说得非常清楚:“其主人不能守”,也就是荆州这块地方当时的占有者刘表,他守不住荆州,那么刘表又为什么守不住荆州呢?那我们就要来看看刘表是一个什么样的人?

 

  在《后汉书》里面,刘表是和袁绍合为一传的。我们知道从《史记》到《汉书》到《三国志》到《后汉书》,它都是纪传体的史书,这些历史学家在为传主做传的时候往往会把某一些人合为一传,而哪些人合为一传呢?那么这些合为一传的人,他们相互之间是有某种关联的。那么《后汉书》把袁绍和刘表合为一传,说明袁绍和刘表在他看来是同一类型的人,是什么人呢?如果说曹操是可爱的奸雄,那么袁绍和刘表就可以说是漂亮的草包。

  我们先来看看刘表的漂亮,刘表这个人可以用16个字来总结,就是帝室之胄、一表人才、党锢中人、乱世名流。据《三国志》和《后汉书》,我们知道刘表他是鲁公王之后,是地地道道的宗室,而且刘表的这个宗室的身份看起来还是比较靠得住的,不像刘备的那个皇叔身份可能是注水猪肉。而且刘表身“长八尺馀,姿貌甚伟”,我们知道诸葛亮身长八尺,合现在的一米八四,刘表身长“八尺馀”,那至少也有一米八六,甚至一米八八,而且相貌是很漂亮的。他在东汉末年是士人当中的名流,我们知道东汉末年士人集团和宦官集团这个斗争很激烈,后来宦官集团得势的时候曾经禁锢了一批士人,也称为党人,这叫“党锢中人”,刘表是其中这一,遭到当时朝廷的追捕,因为跑得快,幸免于难。那这样后来宦官集团失败了以后,刘表翻身了,所以他名声很好,他名声之好,上了当时的排行榜,叫做“八顾”,什么叫“顾”呢?就是有德行的人,当时品评人物,评出了八个最有德行的人,刘表是其中之一,所以这是一个漂亮人物,而这些在当时都是刘表成就一番事业的资本。现在我们看起来觉得会很可笑,说一个人能不能成就一番事业与长得怎么样有什么关系呢?在当时还是讲究这个的。

 

  * 在讲究出身门第,讲究相貌和品行的士人阶层中,刘表的优点是突出的,他在治理荆州的时候,也使荆州在一定时期内获得了安定和平,这应该说是他能力的具体体现。但是诸葛亮却认为刘表守不住荆州,而曹操集团的郭嘉、孙权集团的鲁素在规划荆州的时候,也都没有看重刘表的作用,那么,刘表真的是中看不中用吗?他到底有没有本事呢?

  刘表也有本事。汉献帝初平元年,也就是公元190年这个时候,长沙太守孙坚杀了荆州刺史王睿,这个事情我们在《江东基业》这一集已经交待过了,那么荆州刺史这个职位就出缺了,朝廷就任命刘表担任荆州刺史。但是当时荆州是非常地混乱,怎样混乱呢?一个是袁术,包括袁术手下的孙坚,图谋荆州;第二个就是荆州当地有所谓宗贼作乱,什么叫宗贼呢?就是按照家族和宗法关系组织起来的地方性非政府武装。结果刘表不能到任,也就是说刘表虽然得到了朝廷的任命,实际上是没有办法治理荆州这个地方的。这个时候刘表就采取了一个正确的措施,依靠当地的豪族、豪门世族来平定荆州,他找到了两个人,一个叫做蒯越,一个叫做蔡瑁。蒯越是一个非常有能力的人,蒯越字异度,连曹操都非常欣赏他,后来曹操拿下荆州以后,写信回去说我高兴的不是得到了荆州,是得到了异度,得到了蒯越。蔡瑁是荆州的一个豪门,非常地富有。

  刘表找到这两个人,说你看我现在应该怎么办呢?蒯越说了这一番话,蒯越说:“理平者先仁义,理乱者先权谋”,就是你要治理一个太平盛世应该怎么样呢?要靠道德的力量,靠道德的感召,靠道德的教化,要靠仁义;那么你要治理一个动乱的地方该怎么办呢?那就要使用权术和谋略,要动用武力的威胁。而现在使君你面临的,一方面是袁术的入侵,另一方面是宗贼的作乱,应该怎么样?先把宗贼摆平。蒯越给他出主意,八个字,叫“诛其无道,施其才用”,什么意思呢?就把那个宗贼的头目当中这个最坏的,民愤最大的,作恶多端的,把他杀了,然后把宗贼当中的一些人才你把他招聘了,软硬兼施。刘表采纳了蒯越的建议,结果“江南悉平”,刘表由刺史变成了州牧,说明他在荆州这个地方成功了。

 

  成功以后的刘表表现出来也很大度,当时张绣的叔叔张济,任骠骑将军在关中,因为没有军粮,就带着部队入侵荆州,攻打穰城,结果中箭身亡。这个时候荆州的大小官员都跑来跟刘表祝贺,恭喜州牧,张济跑来打我们,你看现在死了,很高兴。刘表说什么呢?刘表说:“济以穷来,主人无礼,至于交锋。” 说张济是因为没有饭吃,走投无路才到我们荆州来,我们没有礼貌啊,我们没有以礼相遇啊,还打起来了,“此非牧意,牧受吊,不受贺也。”这不是我们初衷,就是我接受吊唁,不接受祝贺。那么这个话一说出来以后,大家觉得刘表这个人真是个正人君子,真是仁义道德,张济的部下都对刘表表示服从,表示钦佩。刘表又安顿了张济的侄子张绣驻扎在宛城,就是现在河南省的南阳市,而且供应他军粮,和他联合起来对付曹操。这样到了建安三年,刘表拥有了荆州七郡,“地方数千里,带甲十余万,万里肃清,大小咸悦而服之。”也就是这个境内大大小小的势力都服了刘表,刘表这个时候做什么呢?建学校,兴儒术。抚士人。

  * 刘表治理荆州,采用权术和谋略并重的策略,不仅很快站稳了脚跟,还把荆州治理得井井有条,◆这样看起来,刘表不仅是人长得漂亮,事情做得也很漂亮,应该说是取得了一定的成就。那么,为什么历史上对刘表的评价并不高呢?关于这件事,易中天先生是怎样分析的呢?

  有以下几个原因:第一,刘表胸无大志。郭嘉就曾经很不屑地说刘表:“表,坐谈客耳”,刘表这个人是个夸夸其谈的,开开座谈会可以的,干什么大事不行的。曹操也非常不屑地说刘表,“自守之贼也”,这是一个只能守住自己小摊子的一个贼。为什么呢?刘表他确实是没有统一中国、获得天下的这样的一个志向,他的愿望就是老婆、孩子、热炕头,一亩三分地,把它守好,经营好了,他就心安理得了,这是他第一点。

 

  第二点,刘表这个人也没有肚量。当时官渡之战的时候,袁绍和曹操在官渡相持不下,袁绍派人去联合刘表,刘表满口答应,但不出兵,他也不帮助曹操,他坐山观虎斗。这个时候刘表的部下韩嵩等人就来劝刘表了,韩嵩他们说什么呢?他们说:“豪杰并争,两雄相持,天下之重在于将军。”现在曹操和袁绍这两个巨头正在一决雌雄的时候,这个天下形式的权重就在将军您身上了,就像当年刘邦和项羽决战的时候,下旗七十二城的韩信就成了天下的权重,这个时候你刘表往袁绍这边一站,袁绍就赢了,你往曹操那边一站,曹操就赢了。韩嵩说在这样的形势下,你应该怎么样呢?或者趁火打劫,或者投靠一方,那他俩不是打起来了吗,你最好的办法就是趁机捞一把,至少你要表个态,你要站在谁那边,为什么要表态呢?像你这样,“见贤而不能助,请和而不得”,见到该支持的你不去支持他,你不支持也可以,你劝他们和解吧,你又劝不了,等他们这一仗打完了,双方的怨恨都集中在你身上,你是两头不讨好,两边都要恨你,“此两怨必集于将军,将军不得中立矣。”你想中立呀,你守不住了。这个时候什么蒯越这些人都来劝刘表,而且他们的主张是什么呢?也很明确,支持曹操,说袁绍这个人不灵的,得不了天下的,得天下的肯定是曹操,现在曹操又弱,你赶快趁机支持他一把。

  刘表想来想去,就跟韩嵩说:要不这样,你到北方去看看,看看情况。韩嵩说:将军啊,请你想好了,如果你打算投靠曹操,韩嵩是可以去的,如果你不打算投靠曹操,韩嵩就不能去,为什么呢?因为曹操是奉天子以令不臣,现在我们万岁爷是在曹操那儿,曹操不是代表他个人,他代表的是朝廷啊,韩嵩从荆州出使朝廷,朝廷多半会给韩嵩一官半职,韩嵩能够把它推辞掉当然没有问题,如果韩嵩推辞不掉,接受了天子的委任,那么我韩嵩从此就是皇上的人,不是将军你的人。韩嵩说得很清楚:“在君为君,不复为将军死也。”那我们关系就变了,我是天子的新臣,将军的故吏,我们只是朋友关系了,没有这个从属关系了,你要想好啊。刘表说你这什么意思嘛?你是不是不敢去啊,去。韩嵩到了北方,到了许都,见了曹操,又见了皇帝,被任命为侍中零陵太守,韩嵩回来以后就说朝廷朝廷怎么好,曹操曹操怎么好,皇帝皇帝怎么好,净说皇帝、曹操、朝廷的好话,刘表勃然大怒,你这小子背叛我啊,杀了。韩嵩说:你不应该杀我啊,你我有言在先啊,将军记不记得我临走之前跟你说了什么话啊。刘表的老婆蔡氏这个时候也来劝刘表,说韩嵩可是个人才,杀不得的,刘表还是很生气,最后把韩嵩关起来,直到后来曹操拿下荆州以后,韩嵩才出狱。所以这个事情陈寿有个评价,说刘表这个人“外貌儒雅,而心多猜忌”,这是第二点。

 

  第三点,刘表不会用人。前面讲过荆州这个地方是很有些人才的,别的不说,刘备、诸葛亮,刘备天下枭雄,诸葛亮人中之龙,都在刘表身边,刘表都不能用,都视而不见。北方逃难来的那些士人,只见刘表安顿,不见刘表重用,尤其是对于刘备这个人,刘表是表面上客客气气的,暗中时刻提防,《三国志》的说法是“疑其心,阴御之”,是的防刘备的。甚至按照《三国志》裴松之注所引《世语》这本书,说刘表还摆了一个鸿门宴,刘表的手下蔡瑁这些人还准备在席间对刘备下手,是刘备假装上厕所,逃了出去,逃了出去以后,刘备骑了一匹马叫“的卢”,一路跑,跑到檀溪,马掉到水里面不能动,刘备急了说,的卢啊,的卢啊,今天你要努力一下啦!然后的卢马一跃三丈,跃过檀溪,逃得性命。后来《三国演义》写了一回叫做“刘皇叔跃马过檀溪”,有这么一个故事,但这个事情孙盛认为是不可能的,孙盛说如果刘表想杀刘备的话,刘备不可能安然无恙地在荆州待了六年,我也认为这个是不大可能,但是提防他恐怕是事实。

  那么刘表的第四个问题,是后继无人。说他后继无人不是说他没有儿子,而是说他的儿子不中用,他安排又不恰当。刘表有两个儿子,大儿子叫刘琦,小儿子叫刘琮,这两个儿子都是刘表的前妻所生,而且刘表本来是喜欢大儿子的,但是他这个后妻喜欢小儿子,为什么呢?因为他的后妻蔡氏把自己娘家的侄女许配给了刘琦,这样就亲上加亲了。这样一来呢,刘表后妻蔡氏背后的这个集团,就是以蔡瑁为代表的这样的一个荆州地方豪门士族集团,就站在了刘琮的一边,然后他们都到刘表那儿,去说刘琦的坏话。刘表这个人是个什么样的人呢?借用一句成都话说叫做“耳朵”,啥子叫“耳朵”呢?就是怕老婆的人,耳朵软,“”是什么东西呢?“”就是一个东西,一种食品,经过加工以后外形不变,里面软了,叫做“”。比方说一只红薯,是个完整的,你放到炉子里一烤,把它烤软了,叫“红薯”。耳朵它是完整的,但是软,这个枕头上风一吹,他就糊涂了,他就喜欢小儿子刘琮了,这刘琦就紧张了,刘琦就想到了一个人,他认为这个人是应该可以帮助他,这个人是谁呢?这个人就是诸葛亮。

 

  诸葛亮何等聪明的人,这点小事情还摆不平吗?于是刘琦就去找诸葛亮,姐夫啊,帮个忙吧。诸葛亮再三地推辞,为什么呢?诸葛亮不好说,论身份,诸葛亮现在已经是刘备的部下,因此他也是刘表的部下;论辈份,刘表现在的妻子是刘琮和刘琦的后母,而刘表的这个妻子和诸葛亮的丈母娘是姐妹,因此,刘琮也好,刘琦也好,是诸葛亮的后表舅子,所以他帮谁都不合适啊,不好搀和到这种事情里面去。刘琦没有办法,他就跟诸葛亮说,哥啊,我那个园子里面有些宝贝,你来看看,把诸葛亮请到他园子里面,说在楼上。两个人上楼上,刘琦就下命令,把梯子撤了,然后跪下来说:现在我们是上不着天,下不着低,这个范围内只有我们两个人,你的话从你的嘴里出来,到我的耳朵里,就烂在我肚子里面了,没有人知道,可以说了吧?唉,诸葛亮说,那这样吧,他说你知道重耳和申生的故事吗?重耳和申生是什么呢?晋献公的儿子,是晋献公前妻所生,申生是太子,重耳是公子。晋献公后来娶了骊姬,宠爱这个后妻骊姬,想立骊姬的儿子奚齐为太子,就要谋害这两个儿子,结果怎么样呢?结果申生留在晋国不走,最后被谋杀,重耳逃出去,保全了性命,最后回国来当了国君,就是晋文公。这么一说,刘琦恍然大悟,哦,明白了。

  正好这个时候江夏太守黄祖被孙权杀了,江夏太守没人了,刘琦就去找他爸说那我去做夏太守。好,你去吧,刘表批准了。刘琦带了一万人到了夏口,就是现在的汉口,武汉市的汉口,做了江夏太守。所以这个历史有时候非常好玩儿,以诸葛亮经天纬地之才,初出茅庐第一计,是给人家处理的家务事。但是为刘备立了一大功,因为刘琦带走的这一万人是后来赤壁之战中刘备一半的本钱,因为赤壁之战刘备两万人,一万是关羽的水军,还有一万就是刘琦的兵。

 

  刘表的这个后事安排是不恰当的,它为后来荆州的分裂打下了基础,甚至可以说自从刘表做出让刘琮接班,把刘琦派出去当江夏太守的这个决意以后,荆州集团在事实上已经分裂成两派,一派以刘琮为名义上的代表,背后是蔡瑁、蒯越这些人。蒯越我们前面讲了是曹操欣赏的人,蔡瑁估计与曹操有旧,跟曹操老早就认识了,后来曹操得到荆州以后,还进了蔡瑁的家,到了他的内室,见到了蔡瑁的妻子,可见曹操和蔡瑁的关系是很好的,那么这一派我们可以叫做降曹派。

  另一派以刘琦为名义上的代表——这俩人都只能当名义上的代表,这俩人没用的,——背后是谁呢?背后是刘备、诸葛亮。刘备和诸葛亮的政治态度也是很清楚的,刘备是决心要抗曹的,因为刘备不可能投降曹操,他是从曹操那儿背叛跑出来的,而且曹操已经说过了“天下英雄唯使君与操耳”,刘备投降曹操他能有什么好下场,他只有死硬到底。而诸葛亮在《隆中对》里面已经都规划好了,就是要和曹操、孙权三分天下,也不会主张刘备去投降曹操,所这一派我们无妨称之为抗曹派。

  刘表是什么态度呢?刘表是既不想降曹,也不想联吴,他想守中立,他想保住他这一亩三分地。但是他管得了自己,他管不了儿子;管得了生前,他管不了身后。而对他的后事他居然做出这样一个安排来,岂非是草包。所以陈寿对刘表这个人的评价不高,他也是把刘表和袁绍放在一起评论的,他说刘表和袁绍这两个人的共同特点是有仪表,人长得漂亮;有风度,儒雅;第三,有名气,名声很大;第四,也有成就,我讲过袁绍他的成就已经超过了他的祖辈和父辈,刘表到荆州以后由单骑入宜城到一统荆州,也是有成就的。但是他们共同的特点是“外宽内忌,好谋无决,有才而不能用,闻善而不能纳,废嫡立庶,舍礼崇爱。”陈寿说这是这两人的共同特点,所以说是漂亮的草包。

 

  * 刘表虽然凭借权术和谋略在荆州暂时站稳了脚跟,但他有限的权术和谋略并不能帮助他在荆州长久地站住脚跟,因为他胸无大志,心胸狭窄,再加上一些错误的决策,最终为荆州的分裂埋下了伏笔。而袁绍也是心胸狭窄之人,也做出过很多错误的决策,最终也导致了失败的结局。那么,刘表和袁绍除了这些相同点之外,他们究竟有什么不一样的地方呢?

  在这里我还是要给刘表说句公道话,刘表和袁绍还不能说是完全一样。第一,袁绍是自取灭亡,刘表是在劫难逃。袁绍是自己去惹曹操的,官渡之战是袁绍发动的,刘表没有发动过战争啊,他是个“自守这贼”,他只是想守住自己这块地盘,他是因为荆州变成了必争之地,他在劫难逃啊,第一点。

  第二点,以刘表的能耐,他除了做一个“自守这贼”以外,他也别无出路,他没有能力进攻。他的错误只在于不明白守有两种守法,其中之一叫做以攻为守,他应该采取以攻为守的策略,他可能荆州就守住了,这是第二点。

  第三点,正由于刘表实行了“爱民养士,从容自保”的政策,在他的治理下荆州地区获得了十多年的安定和和平,荆州地区的人民和士人过着安定和较为幸福的生活,这是应该肯定的。而且刘表是有自知之明的,他是想苟全荆州于乱世。

 

  所以说刘表是漂亮的草包可能过了一点,不太恰当,比较准确的评价是历史学家何兹全先生提出来的,他说如果说曹操是“治世之能臣,乱世之奸雄”,那么刘表就是“治世之贤臣,乱世之庸人”。刘表最大的不幸是不该生在这个弱肉强食的乱世,这不是他的错误。而且刘表也不是一点运气都没有,刘有也还是有运气的,他被朝廷派遣到荆州,就是他的运气。因为荆州这个地方是当时汉代十三州当中最大的州之一,汉代十三个州有两个州是最大的,一个是荆州,一个是益州。这个地方很大,也很富庶,但不是政治中心,因此争夺天下的战争首先不发生在荆州地区,发生在北方,袁绍和曹操的这个争夺天下的战争它就是在北方打的。所以在天下未定之时,荆州不失为一个避乱和苟全性命的好地方,但是到了天下将定的时候,荆州就成了虎狼眼中必须争夺的一只羊,所以刘表是不幸的幸运儿。当然刘表是有自知之明的,他知道在这样一个弱肉强食的乱世,他只能采取苟全荆州于乱世的政策,但是树欲静,而风不止,曹操早就在打荆州的主意,诸葛亮和鲁肃为各自的君主所做的战略规划也盯准了荆州,那么荆州的命运将如何呢?请看下集——兵临城下。
 楼主| 发表于 2008-4-7 10:03:46 | 显示全部楼层
兵临城下
在上一集中,易中天先生讲到,荆州是三国时期的战略要地,荆州的州牧刘表又是一个没有多少能力的庸碌之辈,于是各路豪强开始对荆州虎视眈眈。当时力量最强大的曹操在安顿好后方后,在建安十三年七月开始南下征荆州,一时间,战争的阴云笼罩在这个十多年没有发生过战事的富饶之地。庸庸碌碌的刘表和有英雄之志的刘备,都面临危机,那么,他们的命运究竟如何呢?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之“兵临城下”。

 

  易中天:

  上一集我们讲到,荆州牧刘表是一个不幸的幸运儿,他的幸运在于他得到了荆州,他的不幸也在于他得到了荆州,可以说是成业荆州,败也荆州,生也荆州,死也荆州,因为荆州是当时争夺天下的必争之地。建安十三年的春天,孙权先动手了,我们知道在鲁肃为孙权所做的战略规划中,也就是东吴版的“隆中对”当中,荆州是必须拿下的,后来甘宁又向孙权做出了同样的建议。孙权采纳这个建议,在建安十三年的春天西击江夏太守黄祖,而且灭了黄祖。孙权的这个胜利使曹操感到时不我待,曹操非常明白孙权一旦的手,天下形势将发生重大的变化,因为孙权拿下了江夏以后就可以觊觎江陵,就可以图谋襄阳,就可以鲸吞荆州,这个结果曹操是不愿意看到的。

  曹操也是早就要拿下荆州的,而且做了准备,曹操做了四件事情:第一件事情是训练水兵,曹操在邺城挖了一个玄武湖,因为打荆州要用水军啊。第二个事情,曹操自任丞相,曹操把东汉的那个三公制度改了,恢复了西汉初年的丞相、御使大夫的制度,而且自任丞相,大权独揽,这两件事情在军事上和政治上保证了曹操一统天下的这个目标能够实现。第三件事情,他安排了三员大将,张辽、于禁、乐进三个人驻兵许都周围,把许都保卫起来,解除后顾之忧。第四件事情,曹操安抚了在关中的马腾,而且扣押了马腾的家属作为人质,也是要解除后顾之忧。做完这四件事情之后,建安十三年的七月,曹操南下征荆州。

 

  * 在曹操大军压境下,荆州危在旦夕,度过了十多年太平日子的荆州转眼间就阴云密布。但就在这个紧要关头,荆州的拥有者刘表却一病不起,即将离开人世。面对依附于自己,而且有雄心壮志的刘备,重病中的刘表对他说了什么?刘备的反应又是什么呢?易中天先生是怎样分析的呢?

  曹操的军队开过来的时候,刘表病重了,八月份,刘表一病身亡。据《三国志》裴松之注所引的《魏书》说刘表临终之前曾托国于刘备,刘表把刘备请来说:唉,我这两个儿子都不怎么顶用——刘表这个儿子不太顶用大概也是个事实,所以后来曹操曾经说过一句有名的话,说生个儿子就生个孙权这样的,如果像刘景升的那两个儿子呢,太不成气。所以才有后来一句名言叫做“生子当如孙仲谋”,刘表说——我这两个儿子不中用,我的这些将领也七零八落的,我死了以后,足下就代管荆州吧!刘备回答怎么回答呢,刘备说:哎呀,几位公子都很能干啊,阁下还是好好养病吧。后来刘备出来以后人家就说,哎,这么好的事,天生掉下一馅饼你怎么不接着呀?刘备说,哎呀,这个人对我是很厚道的,对我是很好的,我怎么能拿人家的地盘呢?我不忍啊,我不忍心啊。

  这件事情裴松之认为不是事实,我也认为靠不住。因为我们在上一集已经讲过了,刘表对刘备的态度是什么呢?“礼遇之,疑其心,阴御之”,就是刘表对刘备的态度是客客气气地束之高阁,时时刻刻小心提防,他怎么会把荆州让给刘备呢?何况刘表对自己的接班人已有安排,那就是刘琮啊,他又怎么会把荆州给刘备呢?刘表病重的时候,刘琦从夏口到襄阳来探望他的父亲,被蔡瑁这些人、蒯越这些人挡驾,挡在门外,不让见,刘琦都见不到的人,刘备怎么见得到呢?而且蔡瑁这些人心里很清楚这个刘备,还有刘备背后的诸葛亮对待曹操是个什么态度,而这伙人是准备要投降曹操的,他们怎么会安排刘备去见刘表呢?而且根据当时的史实的情况、史书记载的情况看,病重之时的刘表其实已经被控制在蔡瑁家族这一伙人手里了,他不是想见谁都可以见谁的,就算刘表有这个意思,他也见不着啊,所以恐怕不是事实。

 

  那我们就要来研究一下这个到底是怎么回事,我认为有两种可能:第一种是刘备说谎,没有发生什么托孤或者托国的事情,刘备这么跟人说。这也没什么,这也不意味着刘备就有什么道德品质问题。因为当时的情况是荆州大难临头,人心浮动,在荆州地区有相当多的士族是不愿意投降曹操的,而他们又很清楚刘表也好,刘琦也好,刘琮也好,都抵挡不了曹操,所以他们便寄希望于刘备,有这么一部分人心;而刘备自己也不愿意失去荆州,至少不愿意失去荆州的人心,因为荆州对于刘备来说,进是他三分天下的根据地,退是他苟全性命的栖息地,他不能丢掉荆州。也就是说刘备需要荆州,荆州也需要刘备,那么在这样一个人心惶惶的时候,刘备出来说一句刘表曾托国于我,或者刘表曾托孤于我,可以起到安定人心的作用,可以理解为一种政治谋略,不必做道德的谴责,这是第一种情况。

  第二种情况就是刘表确实说了这个话,而我们前面说过了,刘表是不可能真心实意地把荆州让给刘备的,那么刘表为什么又要托国或者托孤于刘备呢?试探。刘表很清楚刘备是在打荆州的主意的,但是现在我刘表在世,刘备不敢轻举妄动,我一旦撒手人寰,我那两个宝贝儿子能守得住这家业吗?不能不把刘备找来试探一下呀,于是假模假势地说:哎呀,你看我这儿子不中用,我死了以后这荆州你就拿过去吧!我怀疑刘表说这句话的时候两边已经埋伏好了蔡瑁他们派来的刀斧手,只要你刘备欣然表态说“好!你死了以后荆州就是我的了”,肯定就剁成肉酱了。但是刘备很聪明,他马上就辞让了。所以,把这个事情拿来作为刘备道德高尚的依据,这是腐儒之见,书呆子的看法。在荆州问题上其实不存在道德问题,因为第一,就荆州而言,由刘备来接管确实比由刘琦或由刘琮接管要保险得多,因为刘备自己本人有能力,又有诸葛亮辅佐,手下又有关羽、张飞两员大将,还在荆州那么得人心,真的是刘备接管了荆州说不定这个情况就变了,所以他接管荆州没有什么不道德的,也没有什么可让的;何况诸葛亮在《隆中对》说得很清楚,“此殆天所以资将军,将军岂有意乎?”这是老天爷送给你的,这意思就是说没有道德障碍。那么刘备为什么不接呢?说穿了也很简单,不是不忍,是不能,没有这个可能性,没有这个条件,也没有这个能力就这么接过来。

 

  * 在曹操兵临城下、荆州阴云密布的时候,刘表突然一病身亡,刘备不能接班,接班的是刘表喜欢的小儿子刘琮。面对曹操气势汹汹的大军,没有任何政治经验的刘琮会如何应对?有英雄之志,却一直没有用武之地的刘备又会怎样做呢?

  那么就在这个时候,曹操的军队打过来了。曹操刚刚平定了北方啊,兵强马壮、虎视眈眈、来势汹汹、泰山压顶,襄阳城里乱成了一锅粥,刚刚接过刘表这个班的小儿子刘琮恐怕是没有了主张。这个时候刘表的那些旧臣们就来劝刘琮了,其中最有代表性的是一个叫傅巽的人,当时刘琮把大家召集起来开会,说我们该怎么办?曹操打过来了。大家异口同声说:投降啊。刘琮说,哎呀,难道我刘琮就不能和诸位一起同心协力地守住我父亲留下的基业吗?大家异口同声说,不能啊,傅巽说:“逆顺有大体,强弱有定势”,我们看看曹操是什么人,“奉天子以令不臣”,他代表的是朝廷,代表的是皇帝,代表的是中央。我们呢?我们是地方,是臣子,以人臣抗人君这叫做以逆抗顺,以地方抗中央这叫做以弱抗强,以刘备抗曹操这叫做以卵击石,我们打不赢。不过最能打动刘琮的是傅巽的这样一句话,傅巽跟刘琮说:请将军想一想,刘备比得上曹操吗?刘琮说那比不上。比不上,好,我们姑且做两种可能,一种是刘备能挡住曹操,一种是刘备挡不住曹操,如果刘备挡不住曹操,结果是什么?结果是荆州变成曹操的;那如果刘备挡得住曹操呢,傅巽说刘备如果能够战胜曹操,他还肯做将军您的部下吗?刘琮想,是啊,这刘备如果把曹操打败了,他还听我的?那就是说,我让刘备去打曹操,不管打输了打赢了,我都没有好果子吃是不是?那我干脆提前投降曹操算了。投降了。

 

  那么当时刘琮在哪里呢?在襄阳。我们看一下地图,曹操打到哪里呢,打到了新野;刘备在哪里呢,在新野南边的樊城;刘琮在哪里呢,在樊城一水之隔的南边的襄阳。刘琮就派人绕过刘备跑到新野去,投降了曹操。刘备不知道啊,没告诉他,蒙在鼓里,投降都投完了以后,这个刘琦才想起来应该知会一声,派了一个叫宋忠的,真是“送终”的啊,派了一个叫宋忠去跟刘备说。刘备一下大惊失色,说你们这小孩子怎么这样做事情啊!大祸临头了你才来跟我说,刘备当时把刀都拔出来了,指着宋忠说,你来“送终”的是不是,我也不给你送终了,因为我现在杀了你都不解恨,杀了你都不解决问题,滚,脏了我的刀,滚吧。

  这个时候说什么都没有用了,刘备只好怎么办呢?只好带着诸葛亮一起从樊城过江,到襄阳。那么这个时候,据《三国志》说:“诸葛亮说先主攻琮,荆州可有。先主曰:‘吾不忍也。’”诸葛亮给刘备出主意,说我们过襄阳的时候把他灭了,只要把刘琮干掉,襄阳、荆州就是我们的了。刘备说,唉呀,我不忍心啊,不忍心。这个事情是见于正史的,但是史学大师吕思勉先生认为靠不住,吕先生说这个时候拿下襄阳确实没有问题,但是你守不守得住呢?恐怕是守不住的。而且吕先生说,诸葛亮一生惟谨慎,怕不会出这种主意吧。那么诸葛亮到底有没有这个建议,我们现在弄不清楚了,我只能告诉大家《三国志》上有这个记载,吕思勉先生认为靠不住。但是可以肯定一条就是,《三国演义》所说诸葛亮临走之前在新野放了一把火,那个事儿是没有的,而且火烧博望也和诸葛亮没关系,火烧博望是刘备烧的,这些都是罗贯中编出来增加诸葛亮战功的故事。那么比较可靠的情况是什么呢?是刘备路过襄阳城的时候对刘琮喊了一番话,然后带着人就走了。

 

  * 刘琮投降曹操,是权衡利弊之后的自保措施,刘备虽然对刘琮投降曹操的事情非常气愤,却也无可奈何,靠他自己的力量又不能抵挡曹操的大军,于是刘备只好从樊城往南逃。曹操得知这一消息后立刻派骑兵追击,刘备逃跑后,曹操能够追上刘备吗?

  那么这个时候襄阳地区有很多的人跟着刘备走,大概随员有十几万,辎重有数千辆,日行十几里,走得非常地慢。这个时候有人就跟刘备说了,说曹操马上追过来了,你带着这么多人,拖家带口,拖儿带女,一天走十几里路,如何得了呢?现在我们应该赶紧扑到江陵,因为江陵是刘表的一个战略要地,里面有大量的军需物资,我们赶快扑到江陵去守江陵吧!刘备说不行,刘备只命令关羽率水军顺汉水往下走,先去江陵接应,自己坚持和这十几万人,拖儿带女的人,一起走。刘备当时说了这样一句有名的话,他说:“夫济大事,必以人为本”。据历史学家朱维铮先生告诉我,这可能是“以人为本”这个词的最早出处,但是我们要说清楚,就是刘备的“以人为本”和我们今天讲的“以人为本”那不是一个概念,我们今天讲“以人为本”是要以人为根本,而刘备讲的“以人为本”是要以人为资本,因为他知道得人心者得天下,他要得天下必须得人心,这是他以人为本的真实的想法。至于这些人为什么要跟着刘备走,这个我们现在也不大弄得清楚,有人说是害怕曹操屠城,这个恐怕不太准确,屠城这个事情曹操确实干过,当然是不是曹操下令干的这个还有疑问,反正是发生在曹操的身上,他屠过徐州,那么这个事情后来荀彧批评了曹操,曹操也意识到这样做对于他实现他的政治理想没有好处,何况现在刘琮举州投降,曹操没有必要去屠城。那么总之就是这样一个情况了,刘备带着这么十几万人一天走十几里。

  而曹操呢?曹操采纳了荀彧的建议,就是曹操出兵荆州的时候荀彧就跟曹操说,现在是夺取荆州的最好时机,因为“北方已定,南土知困矣,可显出宛叶,而间行轻进”,荆州已经人心不定了,我们可以一举拿下,但是必须速战速决,所以荀彧给曹操出的主意是“轻兵间行”,就是你大张旗鼓地从宛城和叶县出兵,必要的时候你率轻骑兵前进。所以曹操到了襄阳以后,知道刘备已经跑了,而且是往江陵方向逃跑,曹操很明白绝不能让刘备到了江陵,于是曹操率五千轻骑兵一日一夜急行三百里。那我们可以想像,刘备一天走十几里,曹操走一天走三百里,结果怎么样呢?结果曹操很快就在当阳的长坂坡追上了刘备。这一仗的结果史书上的记载只有寥寥十几个字,是这么说的:“先主弃妻子,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走,曹公大获其人众、辎重。”也就是说这一仗打得结果是什么呢?刘备连老婆孩子都顾不上了,调头就跑,这个时候恐怕也讲不得什么以人为本了,这一仗的结果刘备是很狼狈的。

  但是《三国演义》这一段写得非常精彩,有两场好戏,一个是“赵子龙单骑救主”,还有一个就是“张翼德大闹长坂坡”,那么这两个记载都有历史依据。刘备的妻子和他的儿子刘禅确实是赵云救出来的,长坂坡张飞也确实是怒吼了一声,说我就是张翼德,谁敢来送死?把曹操的人吓跑了,这也是事实,但是张翼德长坂坡一声吼并没有吼断桥、水倒流,那个桥是张飞派人拆的,拆掉的。赵子龙也确实是救了刘阿斗,但是刘备没有摔孩子,事情大概就是这样的。

 

  * 现在我们知道,刘背靠张飞保全了性命,靠赵云找回了妻子,但是他仍然没有出路。虽然他和前来接应的关羽等人会和后,手上有了两万人马,但如果和曹操的大军较量仍然是不堪一击。正在刘备一筹莫展的时候,孙权手下的谋士鲁肃却日夜兼程来找刘备了,刘备此时狼狈不堪,鲁肃为什么要匆忙赶来见他呢?

  原来,荆州牧刘表去世的消息传到江东的时候,政治上极为敏感的鲁肃立即意识到这件事情对于江东集团的重要意义。因为我们讲过鲁肃是有一个东吴版的“隆中对”的,这个“隆中对”是打荆州主意的,而且鲁肃设计的三分天下是孙权、刘表、曹操三分天下,刘表去世了,局势大变了。鲁肃马上去找孙权,说:将军啊,这个事情可不能小看啊,因为荆州这个地方实在是“帝王之资”,就是称王称帝的一个根据地,现在刘表死了,刘表的两个儿子刘琦和刘琮为了争夺接班人的地位已经是不和了,是分裂了,这两个人当中又夹了一个号称天下枭雄的刘备,荆州地区未来局势极其地不明朗,我希望将军派我到荆州去看一下,名义是去吊唁、去向刘表先生寄托我们的哀思,实际上我是想去看一看他们将来会怎么样,如果刘琦、刘琮、刘备三个人居然团结起来了,那我们就要联合他们去对抗曹操;如果他们三个人打起来了呢,那我们不是就可以趁机做一点什么事情吗?孙权说,好!你去。孙权做出这个决定也不容易,因为江东集团和荆州集团是世仇,孙权的父亲孙坚是被刘表的大将黄祖杀死的,有杀父之仇,但是孙权是一个政治家,政治家就不会感情用事,就不会意气用事,立即批准了鲁肃的行动计划。

 

  于是鲁肃就从柴桑口出发,柴桑在哪里呢?柴桑在现在的江西省九江市,我估计是坐船。那么当鲁肃从柴桑也就是九江,来到夏口也就是汉口的时候,就得到了刘表去世的消息,鲁肃马上继续往前赶;等鲁肃的船来到江陵的时候,就得到了刘琮投降、刘备逃亡的消息,而且他很清楚刘备从樊城往南逃;于是鲁肃没有在江陵坐等刘备,而是迎头北上去迎刘备,相遇于当阳的长坂坡。那么鲁肃就对刘备说了,说豫州现在准备到哪里去啊?因为刘备当时的官衔是领豫州牧,就是代理豫州牧。——说刘豫州,那你现在准备上哪儿去呢?刘备说,我准备投奔苍梧太守吴巨,吴巨是我的老朋友。鲁肃就说:不必吧,这个吴巨是个没有能力的人,他自己都保不住,他能保得住将军您吗?我的意见,刘豫州不如联合我们孙将军,我们孙将军如何如何,道德又好啊、人品又好啊、威望又高啊、力量又大啊、人马又多啊,你如果联合我们孙将军一起来对抗曹操,那不是就可以完成大业了吗?为了保证这个计划能够实现,鲁肃还对诸葛亮说了这样一句话,说孔明先生啊,我是子瑜先生的好朋友。子瑜就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾,还套了一番近乎,其实鲁肃用不着套这个近乎,因为鲁肃的这个建议很对刘备的心思,刘备现在已经是走投无路了,有一个人能够跟他联合他求之不得,他怎么会反对呢?诸葛亮也会赞成,因为诸葛亮作“隆中对”的时候,做出的战略规划就是联合孙权,对抗曹操嘛,现在孙权方面主动提出联合的建议,怎么会不答应呢?所以刘备和诸葛亮欣然同意,于是三个人就在当阳这个地方达成一个口头协议,我估计是,联合起来对抗曹操。

 

  于是刘备、诸葛亮、张飞、赵云和前来接应的关羽、刘琦一起往东走,还有鲁肃了,来到了夏口。而曹操这个时候干什么去了呢?曹操直扑江陵,因为江陵是战略要地啊,军需仓库啊,曹操这时候也顾不上再去打刘备了,先把江陵拿下来再说。曹操往南走去江陵,刘备他们往东走去夏口,到了夏口就基本上到了孙权的势力范围的周边了,孙权又答应和他联合,他安全就有了保障,这个时候刘备也就可以喘一口气了。可是曹操不让刘备喘气,曹操拿下江陵以后,获得了大量的军需物资,他就顺江而下了,这个时候斗争的矛头是直指刘备的,他要来打夏口,打刘备。在这样的情况下诸葛亮就站出来了,诸葛亮对刘备说:“事急矣,请奉命求救于孙将军。”这一段话在《三国演义》里面还有一段小戏,就是诸葛亮提出来到孙权那儿去求救,刘备还假装不同意,鲁肃还在旁边说,最后刘备才假装同意。这个扭捏作态也没有必要,因为当时情况非常地危急,在这种情况下应该是诸葛亮挺身而出,刘备立即拍板,哪里还有什么犹豫啊,你想想诸葛亮后来的《出师表》是怎么说的?“后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间。”说的就是这个时候,所谓败军之际就是当阳之败,所谓危难之间就是曹操从江陵出兵要来打刘备。而且诸葛亮说得很清楚,“事急矣”,这个事情已经非常紧急了,所以是刘备马上就同意了,而且诸葛亮就和鲁肃一起到柴桑去见孙权,这对于刘备集团来说,是生死攸关的事情,所以诸葛亮必须完成这次使命。但问题是这件事情由不得刘备,由不得刘备集团的一厢情愿,也不取决于或者说不完全取决于诸葛亮的外交才能,重要的是这取决于江东集团的政治利益。政治家在做决策的时候,是从他自己集团的利益出发的,而孙权和江东集团是有着和刘备集团不同的政治利益的,那么诸葛亮他能完成他的使命吗?请看下集——临危受命。
 楼主| 发表于 2008-4-7 10:04:13 | 显示全部楼层
临危受命
这是诸葛亮的一次重要使命,它的成败直接关系到刘备集团的生死存亡。

  这也是对诸葛亮外交才能的大考验,它的成败直接关系到诸葛亮在刘备集团的地位和价值。

  诸葛亮如何说服孙权联合刘备对抗曹操?他是怎样说动孙权的?敬请关注《易中天品三国》之——临危受命。


  建安十三年八月,曹操率兵南下讨伐荆州,而荆州的刘表恰恰在此时病逝,天下形势发生突变。鲁肃设计的孙权、刘表、曹操三分天下的局势已不成立,政治上极为敏感的鲁肃很快意识到了这一点,于是请命于孙权,来到荆州,名为吊唁,实为刺探情况。刘表的儿子刘琮无力抵抗,投降了曹操。鲁肃眼看荆州大势已去,就找到了刘备,表示东吴可以和他联合对抗曹操。处在败军之际的刘备已经走投无路,有一个人能够和他联合正求之不得,便欣然同意。



  此时,曹操在接受荆州投降以后又拿下江陵,紧接着顺江而下,把斗争的矛头直指刘备。情况对于刘备来说,已经是非常紧急了。在这种情况下,诸葛亮挺身而出,请命和鲁肃一起到柴桑会见孙权,以求两家联合。这对于刘备集团来说,是生死攸关的大事,诸葛亮必须完成这次使命。但问题是,这件事情由不得刘备集团的一厢情愿,孙权集团和刘备集团有着不同的政治利益。那么诸葛亮能够完成这个艰巨的使命吗?

  厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩讲述诸葛亮出使东吴的外交才能,《易中天品三国》之“临危受命”正在播出,敬请关注。

  易中天:

  我们的问题是,诸葛亮这个使命好完成吗?不好完成,实际上这是一个非常艰巨的任务。为什么呢?有三个原因:第一,荆州集团和江东集团是世仇。孙策和孙权的父亲孙坚就是在攻打荆州集团的时候被刘表的部将黄祖所杀,这叫做杀父之仇;而且也就在此之前不久,建安十三年的元月孙权西征黄祖,杀了黄祖而且屠其城,这叫做夺将之恨,所以荆州集团和江东集团是有很深的隔阂的。当然在此之前,鲁肃已经出使了荆州,缓解了一下关系,另外刘备他也不是刘表,但毕竟这两个集团之间存在着隔阂。

  第二点,刘备是新败之后。刚刚在当阳被曹操打得落花流水,败军之将不敢言勇,你有什么资格要求人家和你联合呢?至少在江东这边他是有顾虑的,他想一想,联合刘备这样一个刚刚打败仗的人合算不合算,这是第二个困难。

  第三个就是诸葛亮本人这个时候多大呢?二十七岁。因为诸葛亮在建安十二年出山,出山的时候是是二十六岁,当然我们也不很准确地知道他的生日,估计也就二十六七岁吧。而且这个时候他还没有非常大的名气,不像后来名重一时,这是刚刚出山,还是初出茅庐。第二,他也没有正式的职务,我们去看《三国志·诸葛亮传》,我们会发现刘备正式任命诸葛亮职务是在赤壁之战以后,职务是军师中郎将。

 

  那么“军师”这个词大家都很熟悉,一提起诸葛亮大家都知道诸葛亮是军师,这个名号是古已有之的,三国时期作为一个正式的官职最早是曹操设立的,叫做军师祭酒,军师中郎将这个职务是刘备发明的。那么后来刘备拿下成都以后,诸葛亮被任命为军师将军。那么这个军师祭酒、军师中郎将、军师将军它有什么区别呢?军师祭酒是没有兵权的,它就是一个参谋,军师中郎将和军师将军是有军权的。所以我们如果硬要比附现在的职务,那军师祭酒就相当于参谋,军师中郎将那就是参谋长,那么军师将军就好比是个总参谋长。

  诸葛亮被任命为军师中郎将是赤壁之战后,赤壁之战前有没有职务我们史料上查不到,有职务也不会高。那么这样一个年龄,这样的一个地位,这样的一个身份,出使东吴有没有分量,那是个问题,当然东吴方面估计也知道他,也不会一点不知道,因为诸葛亮当时在荆州还是个名人,荆州士人集团有很多人是推崇他的,东吴方面不会一点不知道,但是你如果你要说东吴方面多么地推崇,恐怕也谈不上。总而言之他出使江东应该说是很困难的,很艰难,正是由于这种艰难才突显出诸葛亮的非凡的政治智慧和外交天才,所以我们要把这个艰难说清楚。

  那么在这样一个艰难的情况下,诸葛亮是挺身而出了,是他自己提出来的,说“事急矣,请奉命求救于孙将军。”刘备批准他,于是他们两个一起从夏口来到柴桑。那么夏口是什么地方呢?就是现在的湖北省武汉市的汉口。柴桑是什么地方呢?就是现在江西省的九江。那么诸葛亮和鲁肃一起来到了柴桑,来到柴桑以后怎么样呢?因为我们知道《三国志》这部书它不是编年体的,它是纪传体的,每个人的事情写在每个人的传里面,它没有一个时间表。那么《资治通鉴》是编年体的,它有一个时间表,按照《资治通鉴》的时间表,是诸葛亮和鲁肃一起来到柴桑以后,诸葛亮先见到了孙权,先见孙权的不是鲁肃,是诸葛亮,这个时间表和《三国演义》时间表是不一样的。

 

  * 从易中天先生的分析来看,赤壁之战前诸葛亮没有任何职务,也不像后来那样名震一时,而江东集团和荆州集团又有隔阂,由此可以推断,这次出使东吴对诸葛亮来说,可谓压力颇大,困难重重。在小说《三国演义》里,诸葛亮舌战群儒、智激周瑜、折冲尊俎、纵横捭阖,令多少古往今来的读者们如痴如醉。小说家笔下的诸葛亮是潇洒的,而历史上,初出茅庐的诸葛亮面对如此艰巨的任务,他会有什么样的表现呢?

  那么诸葛亮见到孙权以后,出场不凡。我们要知道他现在是作为一个刚刚打败了仗的这样一个政治和军事集团的代表来求援的,而当时的形势是什么样子的呢?是曹操最强,刘备最弱,孙权中强,所以不是我们现在讲的强强联合,它是强弱联合。那么这个话是非常难讲的,要说服对方很不容易,现在我们打个比方,一个小企业你想和一个大企业联合一下,那一般这小老板见了大老板他就气短啊,他会怯场啊,他牛不起来啊。但是诸葛亮非常大气,宾主见面以后自然会有一番寒暄和客套,进入正题以后诸葛亮出手不凡,他从什么地方说起呢?他不说我来求援,从头到尾没有说“求援”这两个字,他从哪里说起呢?天下大势。他说:“海内大乱,将军起兵江东,刘豫州收众汉南,与曹操并争天下。”这个开场白非常之精彩,“海内大乱”四个字就把整个国家和时代的情况全说清楚了,然后并列地推出两句话来,“将军起兵江东,刘豫州收众汉南”,这个并列句里面是有文章的,什么文章呢?我们知道天下大乱以后是个什么状态呢?是诸侯割据,群雄并起,就是如果我们来写这段历史的话,我要用十六个字,“天下大乱、诸侯割据、群雄并起、逐鹿中原”,我得这样说。他不说,董卓不提,吕布不提,袁绍不提,袁术不提,什么张绣、公孙瓒七七八八的都不提,只说两个,“将军起兵江东,刘豫州收众汉南,与曹操并争天下”,给人感觉就是天下大乱以后,只有三家,没有那么多。那么或者有人会说这个时候什么袁术、袁绍、吕布、张绣都没啦,可以不提,好,那还有没有有的?有啊,对不对,这个蜀还有刘璋啊,汉中还有张鲁,西北还有韩遂、马超他们,也不提。可能又会说现在我们是谈荆州问题,可以不提他们,对,谈荆州问题你就应该说与曹操并争荆州。为什么要说与曹操并争天下呢?

   

  实际上在这里,诸葛亮不动声色地悄悄地把他隆中对的战略思想把它传递过去了。不但传递了这样的一个思想,而且传递了第二个思想,就是你孙权集团和我们刘备集团是统一战线,为什么呢?是我们与曹操并争天下,你看他那个用词,“将军起兵江东,刘豫州收众汉南,与曹操并争天下”,他划得清清楚楚,咱们两个是一家,他是另一家,他是敌人,他就把这个敌我友的界限又划出来了。我们知道政治斗争最重要的是什么呢?分清楚谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,这是政治斗争的首要问题,这个问题是不可以不说的,但是你不能刻意地去说,不能很用心、很故意地去说,你那样去说会引起对方的猜疑,“什么意思?谁跟你统一战线?”它引起反感,你跟我统一战线,知道我多大吗?我江东六郡十万之众,你多大呢?你不就是一郡之地吗,还是刘琦的,你不就两万人马吗,还有一半也是刘琦的,就你这,跟我统一战线?他要反感。但是现在他是说什么呢?说历史,说形势,那对方接受。

  那么对方一接受,好了,第一个,用这样一段分析形势的话,诸葛亮获得了和孙权谈判平起平坐的对等地位,这是很重要的,你这个谈判一不对等,那签订的就是不平等条约嘛,对等了。第二,诸葛亮不动声色地把孙权置于和曹操的敌对地位,我们两个和曹操并争天下,本来孙权这个时候还没有下决心是跟曹操敌对不敌对的,但是你这形势一分析他好像就天然已经敌对了,不动声色地就把孙权已经拉下水了,所以他这一段开场白非常精彩。

 

  * 诸葛亮见到孙权后,可以说是不辱使命、不负众望,他高瞻远瞩、大气磅礴,几句话就提升了自己的位置,这确实体现了诸葛亮杰出的外交才能。但是我们也不要忘记,孙权也不是等闲之辈,文韬武略样样不低于别人,决非是几句话就能蒙混过去的,何况,刘备刚刚大败,孙权则其实是准备观望的。那么诸葛亮接下来会怎么说呢?孙权又会怎么回应诸葛亮呢?

  但是有一个问题是不能回避的,就是刘备刚刚打败了仗,你总不能说我们大获全胜啊如何如何,那怎么说呢?哎,一笔带过,我们不是刚前面说与曹操并争天下嘛,那就说曹操怎么样了,曹操怎么样了?说曹操不得了,如何如何。那么如何如何了以后呢,我们刘豫州英雄无所用武,那么刘豫州就没有用武之地了,“请将军量力处之”。他话锋一转,刚刚说完我们刘豫州英雄无所用武以后,他话锋一转就过去了,请将军量力处之,请你考虑考虑!考虑什么?考虑你怎么办。明明是他来求援,明明自己有事,新败之后,英雄无所用武,不说我怎么办,他说你怎么办,一脚就把球踢过去了。为什么要这样讲呢?因为这个时候他必须站在对方的立场上设身处地替对方想一想,也就是告诉你孙权说,现在麻烦不在我们这里,麻烦在你那儿,为什么你麻烦呢?因为我们刘豫州虽然是英雄无所用武,我没有了用武之地,但是我也就没了顾忌,我已经被置于死地而后生了,他实际上是把这个信息传过去了,我反正没有用武之地嘛,我反正是死路一条嘛,我现在光脚的不怕穿鞋的了。而你孙将军就麻烦了,你有鞋呀,对不对,你得想一想看,你算一算看,如果你的力量不足以对抗曹操,你应该及早投降,如果你的力量足以对抗曹操,你应该立即翻脸,你得把账算清楚。像你现在这样“外托服从之名,而内怀犹豫之计”,那你两头都不讨好,“祸至无日矣”,你倒霉的日子说来就来。这个话也是非常对的,就是我们做决策最怕的是犹豫,当断不断,反受其乱,我们做人也好,做事也好,记住一条就是一定要彻底,千万不要又想这边也沾着,那边也沾着,那么最终两边都沾不着,所以这个话说得是非常对的。

 

  但是孙权也没有那么好糊弄,孙权就反唇相讥了,那你们刘豫州怎么就不投降呢?诸葛亮的回答大义凛然,刘豫州当然不能投降,想当年田横不过是一个匹夫,尚且守义不辱,我们刘豫州是什么人,“王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水这归海”,天底下的人士向往我们刘豫州就像河流向往大海一样,这样的人岂肯投降,我们肯定是决战到底,如果失败了那是天意,投降万万不能。那么这段话恐怕得看做外交辞令了,刘备是英雄不假,但并非从来就不投降,有部电影叫做《修女也疯狂》,我们可以套一句叫做“英雄也投降”,在那个时代实在打不过了,临时投它一下,找个机会以后他再反,也不是什么丢人的事情,也不存在道德障碍。你看《三国演义》里面讲到青梅煮酒论英雄的时候,《三国演义》有首诗,叫做“勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神。”就刘备的性格来说,随机应变是他的性格,守义不辱那不是,当然我们不要因此小看刘备,所以我还是肯定刘备是英雄,这个男子汉能屈能伸嘛,大丈夫也能进能退嘛,这也没有什么,但是也别以为他真的就是守义不辱。但是诸葛亮这个话是对的,也不能说诸葛亮在这里说假话,为什么呢?因为在这样一个时候,形势是非常危机,诸葛亮的使命就是一定要说服孙权联合起来对付曹操,要这样一个情况下就应该这样说。

  果然孙权拍案而起,刘豫州只有一郡之地,两万人马,尚且守义不辱,我孙某人六郡之地,十万人马,岂能受制于人?孙权说了下面话:“吾计决矣,非刘豫州莫可当曹操者。”我定了。那下面还有一段对话,就是孙权问诸葛亮,他说但是刘豫州新败之后还有能力来对抗曹操吗,有这么一笔军事帐,这个问题我们放在以后再讲。那么按照这样的一个程序,应该说是诸葛亮到了柴桑以后立即见到了孙权,而且立即说服了孙权,后面才是孙权和鲁肃谈,孙权和周瑜谈,然后才是战略部署等等等等,这是《资治通鉴》的时间表。按照这样一个时间表,孙刘联盟的首功,应该归于诸葛亮。

 

  * 诸葛亮大义凛然的一番话说得孙权热血沸腾,于是拍案而起,决定联刘抗曹。但是我们不要忘记,这是曹操与刘备打仗,诸葛亮奉命前来求援,原本并不关孙权的事情,孙权为什么会如此激动呢?更何况,孙权也有自己的判断,难道仅凭诸葛亮的几句话就能置自己的地位于不顾,意气用事吗?事情恐怕没有那么简单。

  但是我们知道这里面有一个问题,什么问题呢?就是鲁肃和诸葛亮一起从夏口来到柴桑去见孙权,谁先见?这个《三国志》是没有交待的,那谁先见谁就是第一功嘛,《资治通鉴》说是诸葛亮先见,而且见到以后孙权就说了“吾计决矣”,而且《资治通鉴》接下来说权大悦,然后和群臣商议,这个时候张昭等人反对,然后鲁肃才怎么怎么说,然后周瑜才怎么怎么说。但是这个过程,这个交待是司马光交待的,不是陈寿交待的,因此我们就要问一个问题,孙权究竟有没有可能在还没见到鲁肃,也没有和自己的部下商量过,仅凭诸葛亮一席话就拍板表态呢?有没有这个可能?我的结论是不可能。不可能有四个理由:

  第一点,这场战争是谁的?根据《三国志·武帝纪》的记载,这场战争原本是曹刘之争,就是曹操他发动这场战争的目的是夺荆州、伐刘表、灭刘备,所以《三国志》的《武帝纪》的记载都是“公至江陵征刘备”“公至赤壁与备战”,按照《三国志·武帝纪》的这个说法,曹操这个战争的目的先是为了夺荆州,荆州拿下来以后再继续顺江东下,就是打刘备的,不关孙权的事,孙权是被拖下水的。这个有很多历史学家都在讲这个话,而且还有历史学家提出来,包括吕思勉先生都提出来,说想不通孙权为什么去趟这个混水,为什么被拖下水。那么不关心孙权的事情,孙权怎么会马上就表态呢?有人说这就是诸葛亮这句话激的,我们刘豫州如何守义不辱等等,这个就是太小儿科了,把战争当做儿戏了,把历史当做小说了,没错,孙权和孙悟空都姓孙,但是孙权不是孙悟空,不会一激他就跳起来,孙权这个时候虽然只有二十七岁但是政治上已经相当成熟了,你想孙权十八九岁的时候,鲁肃要劝他称帝,他怎么说的?哎呀,非所及也,他那个时候就会打哈哈,打官腔了,他怎么可能中你的激将法的计?这是第一点。

  第二点,在投降曹操还是对抗曹操这个问题上,江东集团内部是有很有激烈的斗争的。这个有大量的材料可以证明,也就是说在江东集团存在着一个势力很大的,我们叫它投降派也好,叫它降曹派也好,叫它鸽派也好,叫它主和派也好,反正是确实存在这么一个力量,这个力量不可能是诸葛亮来了以后才冒出来的,他们早就存在了,而且江东集团也不可能是诸葛亮来了以后才关注到荆州的势态,他应该是早就关注了,所以才有孙权派鲁肃到当阳去见刘备这样一件事情,就说明他们早就在关注这个形势的发展了。于是不同的意见应该也是早就形成了,那么在这样意见分歧的情况下,以孙权这样一个会做领导的人,他怎么可能不和家里人先商量好了,统一了思想,统一了认识,仅凭一个陌生人,原来敌对集团的,明明自己打败仗来求援的这么一个人这么慷慨陈辞一番,他就表态了,这个逻辑上讲不通的。

 

  第三点,孙权最后为什么要决定联合刘备抗曹操,要来帮刘备这一把呢?难道是路见不平一声吼,该出手时就出手?那是李逵、那是武松、那是鲁智深,那不是孙权,孙权不是江湖好汉。再说了,孙权和刘备也不是哥们儿,他干吗来打这个抱不平,他是政治利益所使然,他是算账的结果,他把账算清楚了的。而这个时候孙权为什么犹豫不决?我们前面讲过了,当时曹操往南一出兵,孙权马上就派鲁肃去找刘备,当时就是决定要联合刘备来对抗曹操的,那么这个时候为什么犹豫了呢?因为他有一些账算不清楚,哪些账算不清楚呢?我们来帮他算它一算,第一,论亲疏,孙权跟曹操亲,跟刘备疏。孙权和曹操是姻亲,是亲家,这个曹操的侄女嫁给了孙权的弟弟孙匡,曹操的儿子曹彰娶了孙权的侄女,这个辈分有点乱,但是他们确实是儿女亲家;跟刘备呢,八杆子打不着,非亲非故。第二,论强弱,不要论了,明摆着的,谁强谁弱。论情感,孙权对曹操是又怕又恨又不敢得罪;刘备呢,不关他死活,没情感。但是曹操把手伸到荆州来,孙权是不高兴的,因为荆州这个地方是他孙权想要的,而且如果一旦刘备被曹操灭了,孙权会感到威胁,这个也是肯定的。但是如果贸然地帮助刘备那就等于和曹操翻脸,曹操也是得罪不起的,也是要给自己惹来麻烦的,那么现在账是个什么样的账呢?帮助刘备引火烧身,不帮刘备助纣为虐,反过来也一样,不帮刘备唇亡齿寒,帮助刘备养虎遗患,因为刘备也不是什么省油的灯,你这回帮了他,他难道将来就不打你的主意,他羽翼丰满了以后,你以为他是那么好玩的吗?所以孙权犹豫,他算过来算过去他这个账算不清楚,那么最好的办法就是守中立了。也不行,你想当年曹操跟袁绍打仗的时候,刘表就守中立,最后怎么样呢?曹操把袁家灭了以后灭刘表。所以帮刘备不是,不帮刘备不是,守中立也不是,这才犹豫,这才拿捏不准,如果孙权拿捏准了,算好这个账,诸葛亮不来说他也会派鲁肃去找刘备。那么他又为什么在诸葛亮说的时候拍了这一板呢?那只有一个推论,就是在此之前已经有人帮孙权把账算清楚了,他有了底才对诸葛亮拍了板:“吾计决矣,非刘豫州莫可当曹操者。”

  那有人就会再问一个问题了,你说的把账算清的这个人难道就不能够是诸葛亮?不能够。为什么不能够呢?这不是水平问题,不是能力问题,诸葛亮的能力、水平确实很高,但是此刻不行。是什么问题呢?是立场问题,身份问题。诸葛亮现在是什么身份?是刘备集团的使节。什么立场?刘备的立场,不是孙权的立场,当然为了维护刘备的立场,他也能够设身处地地站在孙权的立场上替孙权谋划一下,但不可能十分到位,孙权也不可能完全相信。因为在孙权要算的这个账里面还有一笔账,这就是我说不可能的第四个原因,什么呢?就是孙权的决策不但要考虑江东集团的集团利益,还要考虑他孙权的个人利益。而替孙权个人进行谋划,绝不可能是诸葛亮,因为他是另一个集团派来的使节。如果这个时候诸葛亮没出山,他不是刘备的人,他还隐居在隆中,这个时候他飘然来到江东说一番话,那个可能起作用 ,他以局外人的身份来讲是能起作用的,但他已经是局中人了,这个身份改不了。而设身处地贴心贴肺地替孙权谋划的,只可能是孙权自己的人,而且这个人还必须非常清楚孙权的心思,能够和孙权达到心照不宣的默契,那么这个人他是谁呢?请看下集——力挽狂澜。



  此时,曹操在接受荆州投降以后又拿下江陵,紧接着顺江而下,把斗争的矛头直指刘备。情况对于刘备来说,已经是非常紧急了。在这种情况下,诸葛亮挺身而出,请命和鲁肃一起到柴桑会见孙权,以求两家联合。这对于刘备集团来说,是生死攸关的大事,诸葛亮必须完成这次使命。但问题是,这件事情由不得刘备集团的一厢情愿,孙权集团和刘备集团有着不同的政治利益。那么诸葛亮能够完成这个艰巨的使命吗?
 楼主| 发表于 2008-4-7 10:04:40 | 显示全部楼层
力挽狂澜
诸葛亮说服孙权联刘抗曹,无疑是他外交活动中精彩的一笔。而孙权最后做出决定,还是他的根本利益所使,作为刘备集团的代言人,诸葛亮显然不可能代表孙权集团的利益。那么,是谁从根本利益的角度为孙权进行分析,从而使孙权下定了决心联合刘备呢?敬请关注《易中天品三国》之——力挽狂澜。

诸葛亮出使东吴,充分地展示了自己杰出的外交才能;孙权审时度势,决定联刘抗曹。然而孙权原本是十分犹豫的,因为他降曹不是,联刘不是,守中立也不是。那么孙权为什么会做出这个决定呢?是诸葛亮说服了孙权,还是另有他人?如果另有他人,这个人又是用了什么办法去说服他?真正打动了孙权的,又究竟是什么呢?

  厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩讲述孙权决策的背后故事。《易中天品三国》之“力挽狂澜”正在播出,敬请关注。

 

  易中天:

  上一集我们讲到,孙权最后决定联合刘备对抗曹操,是经过了反复的思考和掂量以后做出的决定,而能够帮助孙权算清这笔帐的人不可能是诸葛亮,那么诸葛亮是不是没帮孙权算账?也不是,诸葛亮是帮孙权算了账的,而且诸葛亮在说服孙权的时候使用的办法也是算账。诸葛亮帮孙权算了三笔帐:第一,当断不断,反受其乱。大难临头最忌犹豫,你不能犹豫不决,你不能狐疑观望,犹豫不决和狐疑观望的结果是“祸至无日矣”,这是第一笔帐。第二笔账,诸葛亮告诉孙权,将军人多势众,刘豫州尚有余威。如果贵我两方联合起来,破操必矣,一定能打败曹操。这个账具体怎么算的我们在下一集还要讲。那么第三笔帐呢,是如果我们打败了曹操会怎么样呢?鼎力的形势就形成了。他的原话是:“荆吴之势强,鼎足之形成矣。”那我们就能造成一个三国鼎立,或者说三分天下的这样一个形势,这对于贵我两方来说都是十分有利的。所以说诸葛亮是算了账的。

  但是这个账呢,没算完;或者说,还算得并不十分到位;或者说,这个算法它还有问题。有什么问题呢?我们看诸葛亮算的第一笔账,就是你现在不能观望狐疑,你必须在两种选择当中做出决断。那既然是这样的话,你就要把这两种选择的好处、坏处都把它说透了。哪两种选择呢?一个是对抗,一个是投降,对抗的好处诸葛亮把它算清楚了,投降呢?没说,如果孙权投降有好处,或者说孙权投降曹操的好处大于对抗曹操的好处,那么为什么不呢?这个他没讲。第二,对抗曹操也有两种结果,一种是打赢了,一种是打败了,打赢了的好处诸葛亮说了,是什么呢?“荆吴之势强,鼎足之形成矣。”打败了呢?打败了会怎么样呢?也没讲。这就等于跟一个人说,哥们儿,咱抢银行去,只要抢成功了一辈子都花不完这个钱!逮住了呢?他不说,警察真来逮你,他不管,有这么帮人出主意的吗?但这个呢,不能说是诸葛亮能力和水平有问题,兵马未动先想败局,这是任何一个军事家都懂得道理,诸葛亮不会不懂,就是我们现在一些企业家也懂,你要做一笔生意你不能想我做成了以后我赚多少,你得想想我做亏了以后我赔多少。所以我的主张就是向来跟人家决策的时候你一定要朝坏处说,就是你这个事情做了以后最坏最坏的结果是什么,如果你心理上还能够承受,那你就可以拍板,撑死了我不过如此如此嘛,不过怎么样怎么样嘛,我不在乎我就干了。这个道理他不会不懂。第二个,替人谋划要把话说透,这个道理他也不会不懂。

  那么为什么不说?因为没有办法。这个时候曹操的军队已经开过来了,来势汹汹,势不可挡,不联合孙权,刘备集团是死路一条。何况诸葛亮初出茅庐,寸功未立,什么火烧新野,什么火烧博望,那是罗贯中帮他烧的,这个时候就个人而言也必须立下这初出茅庐第一功;何况如果不能够说服孙权,对不起刘备的三顾茅庐啊。无论从道义上,还是从策略上,他只能够紧紧地把孙权抓住,只能这么说。

  但你说孙权他心里就不明白?这也说不过去。我都想到了这些问题,孙权想不到?孙权智商应该比我高啊,那么我们就要问,孙权他为什么不问呢?那也只能有一个结论,就是在此之前已经先有人把这个账给孙权算清楚了,孙权有了底了,不必问。那么这个人是谁呢?

 

  * 诸葛亮的一面之词避重就轻,明显代表着刘备集团的利益,孙权不是不明白,但是他还是决定联刘抗曹,这让人觉得有点奇怪,孙权为什么如此呢?政治家在做决策的时候,首先是从自己集团的利益出发。而孙权集团有着和刘备集团不同的政治利益,诸葛亮代表了刘备集团的利益,他只为孙权算清了联盟帐,那么究竟是谁为孙权算清了另一笔帐,真正促使孙权做出决定呢?

  鲁肃,为什么是鲁肃呢?因为鲁肃是江东集团政治路线和政治战略的设计师。看过《隆中对策》这一集的观众朋友们都还记得,鲁肃在建安五年的时候就有一个东吴版的“隆中对”,鲁肃在这个东吴版的“隆中对”里面提出来的战略是保江东而观成败,先三分而后一统,这是他给孙权做的规划。这个规划包括三步:第一步,保住江东集团的既得利益,这是你的根据地你不能丢了;第二步,夺取荆州和益州,和曹操划江而治;第三步,在适当的时候北伐,一统天下,称王称帝。所以鲁肃对于江东集团未来的发展是有一个成套的这样一个想法。那正是由于这样一个原因,鲁肃才主张孙刘联盟。因为鲁肃的这个战略规划的实现有一个前提,就是荆州必须在刘表的手上,因为鲁肃的三分是孙权、刘表、曹操,但是刘表死了啊,刘表死,荆州不是落在刘备的手上就是落在曹操的手上,所以鲁肃这才急了,才亲自跑到当阳去见刘备。所以这个时候,孙权和刘备如果不能够形成联盟,诸葛亮着急,鲁肃他也着急,他甚至更着急。

  那么妙在什么地方呢?历史有时候是很好玩儿的,它好玩在什么地方呢?正在这个节骨眼上,曹操莫名其妙地写来了一封信,帮了鲁肃的大忙。曹操这封信怎么写的呢?曹操这封信是写给孙权的,他说:“近者奉辞伐罪,旄麾南指,刘琮束手。”他说近来老夫奉皇上和朝廷的命令来讨伐那些有罪的人,老夫的军旗往南方一指,刘琮那小子就把自个儿的手捆起来了,投降了。“今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。”现在老夫又整治了八十万水军,准备和孙权孙将军您在您待的那个地方打打猎。好大的口气,据史书的记载,这封信送到江东的时候几乎是所有人都大惊失色。曹操的这封信是本案的一个关键,因为它是这个事件的一个转折点,在此之前我们知道曹操顺江东下是打刘备的,但是如果曹操写了这封信,那么他顺江东下那就是打孙权的,曹刘战争就变成了曹孙战争,这个很重要啊,很关键的。因为在此之前孙权完全可以隔岸观火,作壁上观,因为打的是人家,现在打到自己头上了,那你还能够袖手旁观吗?不能够啊。所以我们就很想弄清楚三个问题:第一,曹操是不是写了这封信?第二,曹操为什么要写这封信?第三,曹操这封信是什么时候送到孙权手上的?

 

  曹操这封信很可疑,因为这封信不见于《三国志》的正文,就是陈寿写《三国志》的时候没有收录这封信,记载在什么地方呢?《三国志》裴松之注引《江表传》,《江表传》是晋代人的作品,它的作者叫做虞溥,后来由他的儿子虞勃献给了晋元帝,那么它成书在《三国志》之后,陈寿当然看不到。但是,如果当时曹操当真写了这么一封信,应该说是件大事,陈寿怎么会不知道呢?这是一个可疑的地方。第二,曹操这封信写得蹊跷,他为什么要写这封信?当时曹操南下东征的时候,据《三国志·程昱传》的记载,刘备跑到了孙权那里,而曹操的谋士们都认为孙权会杀了刘备,只有程昱说不会。也就是说曹操这个时候对形势的估计无非两种,一种是孙权会杀了刘备,这用不着写封信给孙权啊;还有一种是孙权和刘备会联合起来,那就更不能写这封信了,为什么更不能写这封信呢?因为你写这封信起到的作用只能是促使他们的联盟。所以有人说这是一封恐吓信,为什么说是恐吓信呢?你看曹操的话是怎么说的,今治水军八十万众,这曹操的陆军和水军加起来他也没有八十万,他哪来的水军八十万?这明明是虚张声势嘛。当然古人这个算兵力从来就是虚张声势的,比方说十万人号称二十万。但是你打一个折扣,四十万水军也是不能的,这是虚张声势,虚张声势的目的是什么呢?恐吓,恐吓的目的是什么呢?就是跟孙权说你小子可注意了啊,老夫现在要拿下荆州干掉刘备,你别插手,一边待着去,你要乱插手的话,八十万水军,啊,老夫不是好惹的。

  那么恐吓信的这个说法当然也有道理,不是没有道理,问题是他这样做会不会适得其反呢?当时他的重要谋士程昱就断定,刘备和孙权会联合起来,他的道理是孙权虽然很英雄,但是这个时候没有什么威望;而刘备是公认的天下枭雄,又有关羽和张飞那都是万人敌。孙权肯定要利用刘备这个力量,而刘备走投无路了也肯定要依靠孙权,所以他们非联合不可。就算没有程昱的这个话,根据曹操的一贯做法他也不应该这样。看过前面节目的观众朋友们一定记得,当时袁尚和袁熙两个跑到辽东去投靠公孙康,手下的人都主张曹操去打,曹操说用不着打,他们是同床异梦的,你要把他们逼急了他们就结成死党,我们要放他一马他们就窝里斗,等着公孙康把袁尚和袁熙的人头给我送来,结果公孙康果然把这两个人的人头给曹操送来了。那么曹操这一回为什么不像上一回一样,等着孙权把刘备的人头给他送过来呢?他为什么要采取一个相反的做法,去逼一下孙权,激一下孙权,逼得他们两个结为死党呢?就曹操的一贯作风来说他也说不通啊。而且曹操这个时候至少他会有这样一个想法,就是希望孙权能够像袁绍和刘表那样对待刘备,怎么样对待呢?供养起来,束之高阁,那也行啊,为什么要逼他们联盟呢?

  那么如果这封信写了,就只有一个推测,就是那是真要打孙权。那么这封信就不是恐吓信,是下战表。这当然也不是没有可能,因为曹操这个时候志得意满,骄傲得不得了。我们知道曹操这个人是非常骄傲的,小人得志,“小人得志”这四个字用在他身上很合适,他是一得意了以后他那个尾巴就翘起来当旗杆的,他藏都不藏的。这个时候他觉得自己牛得不得了,也没把孙权二十七岁这个小子放在眼里,干脆搂草打兔子,打刘备顺便把孙权也干掉算了,或者是也不真打,我写封信吓唬吓唬他,他没准就投降了。也是说不清楚,因为张昭这些人是准备投降的,如果不是鲁肃和周瑜还有诸葛亮他们来顶住,说不定也就投降了,也都是难讲的事,所以有这个可能。所以结论是,第一,曹操可能写了这封信,也可能没写;第二,如果写了这封信,那么应该是下战表。

 

  * 易中天先生刚才讲到,在赤壁之战前,曹操莫名其妙地给孙权写了一封信,关于这封信,史学界有不同的意见。如果真有这封信,这对诸葛亮来说,无疑是一件好事,这封信的存在一下把孙权和曹操直接对立起来,本来事不关己的孙权不得不介入这个战争之中。但问题是,这封信是什么时候到的?它对孙权做出决定有什么影响?鲁肃又会拿着这封信怎样为孙权算账呢?

  那么第三个问题就是这封信什么时候送到的呢?应该是诸葛亮和鲁肃回到柴桑的时候,这个事司马光的《资治通鉴》也这么认为,只不过他是说鲁肃和诸葛亮到了柴桑以后,诸葛亮马上就见到了孙权,然后孙权就接受了诸葛亮的建议,就召集会议讨论是不是联合刘备对抗曹操,这个时候信送到了,他说“是时”,他用了这两个字,“是”就是这,这个时候曹操的信正好到了。那么我们的看法呢,信应该也就是同时到了,但是我不认为孙权收到这封信以后他还不先开会,先找诸葛亮谈谈,我认为他应该先开会,开内部会议,自己家里人关起门来先讨论讨论怎么办再说。那么在这个会上,是一片投降论调,都主张投降曹操,只有一个人没说话,鲁肃,会就开不下去了,孙权就起来上厕所,然后鲁肃就跟了过去,孙权马上明白了,鲁肃有话要说,而且鲁肃的这个话是不能当众说的,是悄悄话,于是孙权就会过头来拉住鲁肃的手说:子敬,有什么话要跟我说吗?鲁肃说:是有话说,刚才我听子布他们,就是张昭他们,都劝将军投降曹操,这是误将军啊,曹操能不能投降,要看谁,比如我鲁肃是可以投降的,但是将军您是不能投降的,为什么呢?我鲁肃投降了曹操,了不起回家乡去再做个老百姓,我在家乡做个老百姓我还可以通过地方上的考核推荐再报考公务员啊,我还可以从什么县丞、县令啊这些小官一步一步地做起,做到老了我做个太守,做个州牧那总是没有问题吧,我总可以坐着一辆牛车去跟士大夫交往吧;将军您投降了曹操,到哪儿去呢?很重要的八个字:将军迎曹,欲安所归。也就是像你这样称霸一方的诸侯,你投降了曹操,有归宿吗?

  这话说到孙权心眼里去了,而孙权最担心的就是这个问题,这才既是他集团的利益,又是他个人的利益。你想想刘琮当年投降曹操,傅巽是怎么跟他算账的?傅巽跟他说将军您想想看,要抵抗曹操靠谁呢,靠刘备,那么刘备抵挡得住吗?如果抵挡不住将军您完蛋,如果刘备抵挡得住曹操他还会做您的部下吗?刘琮一想,对啊,我还是投降吧。那么鲁肃这样一算,孙权说对啊,我投降了以后我当什么呢?于是他拉着鲁肃的手说,这是上天把足下赐给我呀。这个话是诸葛亮说不了的,因为立场不一样嘛,他不是孙权的人,不是他没有这个水平啊,他不是孙权的人,他不能说,他也说不了。只有鲁肃这样的自己人,而且是帮孙权策划过建号帝王以图天下这样一个规划的人,他才能说,他也才说得出,孙权也才听得进,而且他们之间也才能达成这样一种心照不宣的默契,也才能够做到一点就通,而且这个话打动了孙权。

 

  * 一提到鲁肃,人们就会想到一个忠厚长者的形象,《三国演义》把鲁肃塑造成为诚实君子,对他的才能表现不足。其实历史上的鲁肃是一个具有政治眼光的人,他设计的东吴版的“隆中对”,就显示了他高人一等的战略眼光,让孙权极为佩服。刘表死后,鲁肃提出联刘抗曹,亲自出使荆州,为赤壁之战的胜利创造了先决条件。在曹操的强大压力下,孙权是战是降犹豫不定,鲁肃力排众议,让孙权十分感叹。那么,鲁肃的话为什么能够打动孙权呢?易中天先生认为,这才真正是促使孙权联合刘备对抗曹操的原因,有根据吗?

   我们有三个史料作证据,第一件,就是赤壁之战以后,鲁肃先从战场上回来了,然后孙权把自己身边所有的要员都派出去迎接鲁肃,自己也亲自从屋里边走出来迎接鲁肃,按照最高的规格来迎接凯旋归来的鲁肃。这时孙权说了这样一句话,说子敬啊,孤今天可是给足了你面子噢。鲁肃说,没给够。当时所有人都大惊失色,怎么这样说话?鲁肃不慌不忙地往里走,两个人坐下来以后,鲁肃举着鞭子说,鲁肃的愿望是什么呢?是将军您有一天能够获得至高无上的地位,荡平四海,一统天下,到那个时候,您再派一辆舒舒服服的小车子来接鲁肃,鲁肃才觉得那才是面子十足呢!什么意思?你当皇帝啊。孙权哈哈大笑,哈哈大笑什么意思?心里想的嘛。

  第二个证据就是孙权称帝的时候,这是赤壁之战二十二年以后了,鲁肃已经不在了。孙权称帝的时候要登坛,他走走走,走到半截子突然回过头来说:诸位知道不知道,鲁子敬早就想到朕有今天啊,嗯,真是明于事理呀!也说明孙权想称帝是他的真实想法。

  第三个证据就是孙权称帝以后,那个当年主张投降曹操的张昭也举起芴来准备来歌功颂德一番,祝贺陛下如何如何。孙权把手一挡,慢着,张公啊,你就算了吧,当年朕要是听了张公你的话,别说是现在当皇帝,恐怕现在在讨饭呢。那么这三个证据都说明,打动孙权的,使孙权下定决心联合刘备的,就是鲁肃的那句话:将军迎曹,欲安所归。

  那么不投降曹操,那就只有联合刘备。那么联合刘备,就要考虑一下刘备是可联合还是不可联合。因为这个时候哪怕是对抗曹操,孙权也还有两种选择,一种是联合刘备对抗曹操,还有一种是不联合刘备,自己对抗曹操,他也有两种选择。那当然,如果刘备是可以联合的,联合是合算的,虽然他是弱我是强,但是在不能实现强强联合的时候,强弱联合有时候也不是不可以考虑的。那么刘备能不能联合?这个问题要问谁呢?诸葛亮,这个问题是鲁肃回答不了的。

 

  所以我认为这个程序应该是怎么样呢:是鲁肃和诸葛亮从夏口回到柴桑,曹操的信也到了,当然也可能他没有这封信,得讲清楚,也可能没有这封信——没有这封信它不妨碍最后决策过程,因为据《三国志》的说法,是曹操拿下江陵以后江东方面就已经闻风畏惧了,听见风声就已经吓得不得了了——那么这个时候曹操顺江东下,因为刘备在什么地方?在夏口,樊口,已经很近了,那么在这种情况下曹操东下不是打孙权那也是打孙权。那么得到这个消息以后,孙权肯定要先召集内部的紧急会议,就有鲁肃的这番话。而鲁肃的这番话能够解决问题,除了他说到孙权的心眼里以外,还很重要的是他把问题变了,因为孙权以前犹豫不决在什么地方,孙权犹豫不决的是什么呢?帮刘备、不帮刘备,帮刘备、不帮刘备,帮刘备、不帮刘备,他怎么都算不过来,他帮刘备,也不对,引火烧身,不帮刘备,唇亡齿寒,帮刘备,养虎遗患,不帮刘备,如何如何,他怎么都倒不过来。这个时候鲁肃把问题转变了,现在我们要想的不是帮不帮刘备,是投不投降,他换一个问题来思考啊。孙权豁然开朗,对啊,不能投降,不能投降就联合刘备嘛;联合刘备,能不能联合,问诸葛亮嘛。它是这样一个系列。

  所以孙刘联盟的第一功臣应该是鲁肃,而不是司马光他们认为的诸葛亮。这个问题历史上本来是有结论的,裴松之在《三国志》的两个传里面都谈到了这个问题,裴松之是怎么说的呢?裴松之说:“刘备与权并立,共拒中国,皆肃之本谋。”这是一处,还有一处说:“建计拒曹公,实始鲁肃。”两处都谈到了,孙刘联盟的第一功人,是鲁肃。鲁肃的最大的作用是帮孙权算清了一笔政治账,那就是不能投降曹操,投降曹操以后我们江东集团就没有了,你孙将军也没有了。但是,能不能联合刘备,这个问题诸葛亮来解决。因为孙权这个时候已经相通了这个问题以后,他才会对诸葛亮说吾计决矣,非刘豫州莫可当曹操者,然豫州新败之后,怎么样呢?诸葛亮回答这个问题,虽然我们刘豫州新败之后,但是我们还怎么怎么样。诸葛亮就帮孙权算清了联盟账,能不能联盟,也部分地帮孙权算清了军事账,因为诸葛亮对于曹操必败他有一番分析也是非常精彩的,非常到位的。但是还有一个账,就是我孙权这边能和曹操决一死战吗?我孙权这边也得算一算军事账啊,那么帮孙权算清了军事账的这个人他又该是谁呢?请看下集——中流砥柱。
 楼主| 发表于 2008-4-7 10:05:12 | 显示全部楼层
中流砥柱
经过鲁肃和诸葛亮的劝说,孙权审时度势,反复掂量,决定联合刘备对抗曹操。但是,进行这样一场风险很大的战争,不能不探讨军事上的可能性。那么,是谁为孙权做了可行性分析?孙权最后又是怎样决策和部署的呢?敬请关注《易中天品三国》之——中流砥柱。

建安十三年,曹操基本统一北方后,进而想统一全国,便挥师南下,直逼荆州。结果是刘表病故,刘琮投降,刘备逃窜,败于当阳。志得意满的曹操决定顺江东下,消灭刘备,威逼东吴。面对强敌,东吴集团的谋臣将士们十分惊恐,以张昭为首的大部分人都认为应该“迎曹”,只有以鲁肃为首的少数人力主“抗曹”。此时,走投无路的刘备只有联合孙权才有一线生机,便派诸葛亮出使东吴展开外交活动联孙抗曹。经过鲁肃和诸葛亮的透彻分析,孙权清楚地意识到投降曹操决无出路,而对抗曹操就只有联合刘备。然而,来势汹汹曹操号称八十万众,水陆并进双管齐下,在此危难时刻,谁能为东吴集团挑起大梁,率领孙刘联军夺取胜利呢?厦门大学易中天教授将为您精彩讲述《易中天品三国》之“中流砥柱”。

 

  易中天:

  上一集我们讲到鲁肃和诸葛亮都给孙权算了账,鲁肃算清了政治账,那就是不能投降曹操;诸葛亮算清了联盟账,就是联盟刘备对抗曹操完全有可能。但是我讲到诸葛亮算账的时候,我说了诸葛亮有几个账没算,其中一个就有战败了怎么办?那么这个账鲁肃也没算,鲁肃为什么也没算这个账呢?因为用不着,鲁肃算清了一个账就是你孙权投降曹操没有归宿,战败了一样,也就是你投降和战败的结果是一样的,那么相比较而言还不如打它一仗,说不定打赢了呢;就算打败了,因为失败而没有归宿比投降没有归宿要光荣得多,所以用不着算战败了怎么办这笔账。那么鲁肃替孙权算清了政治账,但鲁肃没有算军事账;诸葛亮算了军事账,但这是另一方的意见,不是孙权集团内部的意见,孙权还必须听取本集团内部对于这个问题的意见。

  而这一点鲁肃想到了,因此鲁肃建议孙权立即召回周瑜。这个时候周瑜因为有任务,正在去鄱阳的路上,孙权接受了鲁肃的这个建议,立即把周瑜从去鄱阳的路上召了回来,听取周瑜的意见。那么这个事情在《三国演义》里面另有说法,《三国演义》和《三国志》的说法有五点不同:第一点,《三国演义》说建议召回周瑜的不是鲁肃,是吴国太。为什么鲁肃不能提出这个建议来呢?因为按照《三国演义》的说法,是鲁肃先说服了孙权,但是孙权还很犹豫,鲁肃建议孙权听取诸葛亮的意见,孙权和诸葛亮谈话,这个顺序和《资治通鉴》不同,但是更合理。那么就有了诸葛亮的舌战群儒,舌战群儒以后诸葛亮又和孙权谈话,孙权听了以后做出了决定要联合刘备对抗曹操。这个时候张昭这些人又跑去找孙权说,哎呀,这下子你可中了孔明先生的计了,这刘备和诸葛亮是想把咱们拉下水啊,孙权又犹豫起来了。那么这个时候鲁肃再来提出召回周瑜的这个建议就有问题了,因为鲁肃现在已经有里通外国的嫌疑,没有公信力;另外按照罗贯中的定位,鲁肃是一个忠厚老实到无用程度的这么一个人,他想不出这个办法来。这就要有一个人来说,这个人就是吴国太,这是第一点不同。

  第二点不同,是《三国演义》说周瑜也不是孙权召回来的,是他自己回来的,他听说曹操要顺江东下,着急,自己回来的,这是第二点不同。第三点不同,是周瑜回来以后没有马上去见孙权,而是在自己的府中接见了或者说会见了江东的文臣武将。然后这两拨人就纷纷发表不同的意见,叫做文要降,武要战,纷纷不定,而周瑜不表态,态度暧昧,等这些人走了以后周瑜冷笑。第四点不同,是周瑜在会见了这些文臣武将以后,又见了诸葛亮,而且是主张投降,这个时候才有了下面的一场戏——智激周瑜。第五点就是周瑜成为一个主战派,是诸葛亮智激的结果。

 

  * 在《三国演义》中,东吴的军事首脑周瑜一开始并没有替孙权排忧解难,反而大唱投降论调,他最终决定主战是诸葛亮智激的结果。易中天先生对智激周瑜这个故事有四点评价:子虚乌有、形象不好、没有必要、并无可能。那么,说“智激周瑜”既无必要又无可能的根据是什么呢?

  那么对于《三国演义》的这样一个描述我有四点评价:第一点是子虚乌有。就是整个的这个故事都是史书上没有记载的,包括吴国太这个人。吴国太是什么人呢?按照《三国演义》的说法是孙坚母亲吴夫人的妹妹和吴夫人一起嫁给孙坚的,这个事情于史无据,而且我认为在理论上也不大可能。因为吴夫人嫁给孙坚带有被迫性质,因为孙坚年轻的时候名声不是太好,而且吴家感觉他性格也不太好,不愿意嫁给他,这个时候吴姑娘出来说,不要为了一个小女子得罪这样一个强横的人物,给我们家带来灾难,我嫁给他这是命,如果嫁非所人,算我命不好,吴家这才把女儿嫁给了孙坚,她怎么可能又搭上一个妹妹呢?难道说孙权在求婚的时候对吴姑娘是这么说的:你要是嫁人,不要嫁给别人,一定要嫁给我,带着你的嫁妆,领着你的妹妹,赶着马车来?没有这个可能,所以连吴国太这个人都是子虚乌有的,是编出来的。

  第二点,形象不好。在智激周瑜的这个故事里面,周瑜、鲁肃、诸葛亮三个人的形象都不好。一开始是周瑜装腔作势,大唱投降论调。鲁肃和诸葛亮的反映是什么呢?鲁肃愕然,诸葛亮冷笑。鲁肃愕然是有道理的,因为鲁肃知道周瑜的立场,知道周瑜是个主张抗战的,而且周瑜在此之前还跟鲁肃打了个招呼,说子敬你不要着急,我自然有办法的,怎么一见到诸葛亮周瑜就换了一个人呢?他愕然了,但是他应该过过脑子,想一想周瑜这是为什么,他不过脑子,他跟着急,急得不得了,这哪像一个发表过东吴版“隆中对”政治家呢?诸葛亮形象也不好,诸葛亮什么样呢?冷笑,然后就对鲁肃说,子敬啊,你这个人就是死心眼啊,干吗跟我们刘豫州学啊,你看我们刘豫州对抗曹操落个什么下场啊?像公瑾兄多么聪明啊,老婆、孩子也能够保全,荣华富贵也能够保全,什么国家兴亡管他的呢!说这么一番话这像诸葛亮吗?

 

  第三点就是没有必要。我们要知道鲁肃为什么建议孙权召回周瑜,就因为周瑜是铁杆鹰派。周瑜这个铁杆鹰派不是这一次才表现出来的,建安七年的时候,袁绍病死了,袁绍病死了以后袁氏家族就衰落了,曹操这个时候气就粗了,那就写封信给孙权,要他送一个人到曹操这儿来做人质,就是质子,当时孙权接到这封信以后也是拿不定主意,而张昭这些人好像哼哼叽叽的,意思就是那就送吧,曹操咱得罪不起啊。谁反对?周瑜,周瑜慷慨陈辞,告诉孙权,不要送你的子弟了去做什么人质,态度非常强硬和明朗。也就是在这一回,孙权的母亲吴夫人对孙权说,公瑾比伯符——就是孙策——只小一个月,你要按照对兄长的这样一个态度和礼节去对待公瑾。所以周瑜是一个什么人是很清楚的,或者有人要问,说周瑜以前是鹰派,这回难道就不能改成鸽派吗?以前是主战派,难道这回他就不会动摇动摇变成投降派了吗?不可能。

  为什么呢?因为周瑜的这个态度,他不是一时的冲动。周瑜和孙氏集团是一个什么关系呢?第一,周瑜是孙策的铁哥们儿。《三国志·周瑜传》上头说法是“独相友善”,就是当年周瑜和孙策两个人同龄,孙策大一个月嘛,从小在一块长大,而且就是他们两个关系最好,这是第一点。第二点,孙策后来接过了他父亲孙坚的班,也是依靠袁术的,而袁术对于孙策出尔反尔,一再封官许愿,又一再地变卦,孙策看见自己在袁术那儿没有发展,独立出来发展。这个时候是周瑜将兵迎策,周瑜带着自己的人马去接应孙策,这是第二点。第三点,孙策去逝以后,孙权接班,又是周瑜带头拥护孙权。当时孙权还是一个将军,就是孙权和张昭以及其他人包括和周瑜这些人的关系,不能叫做君臣关系,只能叫上下级关系,但是周瑜带头行君臣礼。第四点,就是周瑜不但自己忠于孙氏家族,而且还拉来了一个鲁肃,鲁肃投奔孙权是周瑜的推荐和劝说。所以周瑜和孙权,和孙家是个什么关系呢?就像诸葛亮和刘备的关系,那是拆不散的,那是铁得很,那么他不可能转变立场,他一定是站在孙权的立场上来考虑这个问题,所以叫做没有必要来智激一下。

  第四点就是并无可能。我们看看《三国演义》怎么交待,《三国演义》是说周瑜大唱投降论调,诸葛亮说那我有一个好办法,就是一仗也不用打,只要一条船就够了,一条船两个人,周瑜问他哪两个人,大乔、小乔啊,如何如何。周瑜这才勃然大怒,我与老贼什么势不两立之类的,老贼欺人太甚等等。然后周瑜说其实我早就是主张对抗曹操的,刚才我说要投降是试探,算是把这个场就圆过去了。

 

  那我们就来看试探,这个试探有没有必要?为什么要试探?按照《三国演义》的说法,周瑜这个人小心眼,气量狭窄啊,他信不过诸葛亮,他得试探一下啊。但是我们不能光讲性格,我们还要讲道理啊,从道理上讲,荆州集团或者说刘氏集团,和江东集团或者说孙氏集团,那是世仇,本来是敌人;本来是敌人,现在要联合起来了,是要试探一下,不要说本来是敌人,就是素不相识的人或者从来没有关系的两个集团、两个企业要合作一把,也得试探一下是不是。但是既然要试探,第一这个试探应该是双向的,双方都要试探一下,诸葛亮为什么不试探?因为他既第一没有必要,也没有可能去试探,这个时候已经走投无路,除了联合孙权没有别的选择,试什么探呢?所以诸葛亮不试探,他不试探孙权,他不试探周瑜,他不试探鲁肃,他只是极力地进行说明的工作。那么既然诸葛亮用不着试探,周瑜这边也用不着试探,你试探他什么?就是你不能为试探为试探,你试探要有内容,你试探他什么?立场,态度,诚意?根本不成问题,完全用不着试探,所以这也是没有必要。

  因为周瑜的这个立场、这个观点、这个态度鲁肃是知道的,这才建议孙权召回周瑜。如果周瑜和张昭一样是个投降派,鲁肃是不会提出这个建议的,那不是给自己找麻烦吗?又弄一个反对派过来,没事找事啊。那么鲁肃知道,诸葛亮知道不知道呢?应该知道,为什么?诸葛亮是未出隆中已知三分,他连天下将来三分他都知道,他不知道周瑜是什么人?诸葛亮能够在隆中做出那样一个对策,说明他对江东集团是非常了解的,他掌握了大量的情况,那么就包括江东集团的这样一个重要的人物,你不可能说江东集团的事情诸葛亮都知道他就是不知道周瑜吧,因此说智激周瑜完全没有必要。

 

  * 智激周瑜是反映周瑜心胸狭窄、神化诸葛亮智慧的一个故事,这个故事虽然在民间广为流传,然而在历史上却不曾发生过。而且通过易中天先生的分析,我们也发现,智激周瑜在逻辑上也是站不住脚的。那么历史上的周瑜主战究竟是怎样一个过程呢?他最后是如何一锤定音,打动孙权主战的呢?

  实际情况是周瑜被从去鄱阳的路上召回到柴桑以后,孙权又召开了一次会议,那么会上周瑜态度非常明朗,而且周瑜的话可以说是掷地有声、大义凛然,表现出他一个中流砥柱的英雄本色。周瑜怎么说的呢?周瑜说曹操虽托名汉相,其实汉贼;将军您神武雄才,又有父兄的英烈,现在据有江东人多势众,大家同心同德完全可以对抗曹操;我们江东要做的事情是横行天下,为汉家除残去秽,我们怎么可以投降曹操呢?何况曹操自己来送死,难道还有投降的道理吗?

  那么这一段话也是说得充满了正义感,这个和诸葛亮回答孙权的问话,问刘豫州为什么不投降曹操,诸葛亮那个回答是一样的,是一样的,都说得非常正义。而且这两番话,诸葛亮的话、周瑜的这个话都是必要的,因为我们知道战争是政治斗争的延续,对于战争来说正义是非常重要的,你只有政治上正确,那么你的军队才是正义之师,才有克敌制胜的可能。所以这个时候周瑜一定要说这番话,诸葛亮前面也一定要说那番话,鼓舞自己的斗志。但问题是政治上的正确不等于军事上的可行,而投降派的意见也不能说没有道理,投降派是什么意见呢?投降派的意见有三条:第一条,曹公豺虎也,就是曹操本来就是豺狼虎豹,本来我们就敌不过他,他力量强大,这是第一点。第二点,它的原话是“挟天子以征四方,动以朝廷为辞”,曹操是以朝廷的名义来发动这场战争,我们又不如他。第三点,我们可以对抗曹操的是什么呢?长江天险。但是现在曹操已经拿下了荆州,获得了刘表留在江陵的军需物资和刘表留下的水军,这样一来长江天险就是曹操和我们共有的了,我们既不得天时,也不得地利,怎么能够对抗曹操呢?

 

  那么针对这个观点,周瑜提出四点意见,这四点周瑜认为是曹操的大忌。哪四点呢?第一点:本土未安,后患未除,贸然南下。你自己内部都还没有搞清楚,西边还有什么马腾、马超、韩遂啊,什么张鲁七七八八这些人,你就贸然地来进攻,太冒险。第二点:放弃鞍马,使用舰船,舍长就短。你北方的军队本来就是骑兵、步兵,比南方的厉害,南方厉害在水军。本来做一件事情应该是扬长避短,你反着来,这是第二点。第三点:天寒地冻,马无草料,给养不足,你时间选得不对。因为根据我们的琢磨,曹操和孙刘联军的赤壁之战应该是在建安十三年的十二月,那么他打过来的时候可能是十一月,这个时间你选得不对。第四点:劳师远征,水土不服,必生疾病。周瑜指出了曹操这次用兵的四大弊端,然后说他这四大弊端都是兵家的大忌,而老贼一条不落地全都犯了,因此他对孙权说:主公,依周瑜看活捉此贼就在今日,请将军给周瑜三万精兵,看周瑜大破曹军。

  周瑜的这番话和诸葛亮英雄所见略同,诸葛亮在回答孙权曹操是否可以战胜的时候,也指出曹操的三大弊端,哪三大弊端呢?第一点是劳师远征,这个和周瑜说的一样。而且诸葛亮说曹操以一天一夜三百里的速度追赶刘豫州,一路追追追追到这个地方来的时候,已经成了强弩之末了,没有战斗力了,这是对的。第二点,诸葛亮也指出曹操不使用步兵,使用水兵是舍长就短。诸葛亮有一条说得和周瑜不一样,我觉得也非常正确,就是诸葛亮指出刘表刚刚投降曹操的那些人是摇摆的,是和曹操离心离德的,曹操这样拿下荆州人心不服,他缺乏民心的这样的一个基础,那么这就是诸葛亮作为政治家他和周瑜的不同地方,他看到这一点了。总而言之,他们两个人英雄所见略同,都认为曹操是没有那么可怕,没有那么恐怖。也就是说诸葛亮和周瑜两个人一起粉碎了曹操不可战胜的神话,这样一来孙权完全有底了,于是孙权正式表态,他说:“老贼欲废汉自立久矣”,这老贼早就想颠覆我们大汉王朝了,他为什么没有这样做呢,他忌讳的就是这样几个人,袁绍、袁术、吕布、刘表还有孤,现在群雄都已经没有了,剩下的就是孤了,那么很简单,孤与老贼势不两立。然后“唰”地一声,拨出刀来“啪”,砍断了案角,谁再敢说投降曹操的,这个就是他的榜样。注意,孙权的用词不是曹公,是老贼,那么他使用这个词的时候,说明他已经下定了决心。

 

  * 鲁肃曾经帮助孙权算清了政治账,那就是投降与战败的结果是一样的;诸葛亮又帮助孙权算清了联盟账,说得孙权热血沸腾,斗志昂扬;周瑜的表态更是坚定了孙权主战的决心。可是战争的核心竞争力是军事力量,孙权虽然当众剁了桌子角,但是想到曹操说的八十万大军,依然心里虚虚的,那么周瑜如何给孙权进一步算清军事账,孙权又是如何部署的呢?

  根据《三国志·周瑜传》裴松之注引《江表传》,当天晚上周瑜和孙权还有一次谈话。这一次是周瑜自己一个人去见孙权,周瑜说:我那些可尊敬的同事只看到曹操来信说,今治水军八十万众,他们就闻风丧胆了,他们没有认真地考虑一下,曹操这封信上说的八十万这个数字是准确呢还是不准确呢,现在周瑜就为主公算一笔明细账:曹操从北方带来多少人呢?充其量十五六万,曹操从刘表那里,具体说就是从刘琮那里了,接收了荆州的投降军有多少呢?充其量七、八万,加起来也就是二十多万,而这二十多万人一部分是曹操从北方带来的疲劳不堪,一部分是从刘琮率领他们投降的离心离德,这样一伙人怎么打仗呢?请主公给周瑜五万精兵,一定大破曹军。这个时候孙权就摸着周瑜的背说,请注意这有“抚背”二字,抚背是表示信任、亲切的动作,孙权就摸着周瑜的背说:公瑾兄啊,谢谢你,他说子布——就是指张昭了——子布这些人只考虑自己的老婆、孩子荣华富贵,他们的议论使孤非常失望,只有公瑾还有子敬主张抗战,和孤的想法一样,这是上天把你们两个赐给孤啊。公瑾兄啊,实话实说,五万精兵确实一时半会凑不起来,孤已经给你选好了三万精兵,而且准备好了舰船,准备好了装备,准备好了武器,请公瑾兄和程公——也就是程普了——子敬一起先走,遇到曹军如果初战胜利,固然是好,如果不如意的话,公瑾兄你回来,孤亲自带兵和他曹孟德决一死战。讲完这个话以后,孙权就任命周瑜为前线总指挥,程普为副总指挥,鲁肃为参谋长,逆江而上去迎战曹操。

  这个时候刘备已经按照鲁肃的建议从夏口来到了樊口,就是现在湖北的鄂州。到了鄂州以后,每天听到的都是坏消息,一会儿探子来报说曹军到哪儿了,一会儿探子来报说曹军到哪儿了,而诸葛亮到东吴去了以后没有回来,这个刘备心里头就心急如焚啊,于是就派他的哨兵站在码头上,盼星星,盼月亮,天天盼着诸葛亮能够陪着周瑜、鲁肃他们的救兵来啊。结果终于盼到了这一天,周瑜的部队来了,刘备马上去劳军,说能不能和周将军见一面?周瑜说军务在身,不能离开军营,如果刘豫州能够屈驾来一趟的话,周瑜非常高兴,这时刘备就跟关羽和张飞说了,他说这一回可是咱求人家,人家请我们去我们不去不好,我还是去吧。一个人坐了一条船去见周瑜,叫做“单舸赴会”。我们都知道关羽有一个单刀赴会,那以后再说,不知道刘备其实有一个单舸赴会,这证明刘备确实是英雄,不是人们想象得那么窝囊。那么刘备见周瑜以后当然有一番寒暄了,然后表示感谢了,表示慰问啊,但是也问到一个很重要的问题,就是公瑾带来了多少人?周瑜说三万。哎呀,刘备说,太少了,史书上的话是两个字:“恨少”。周瑜说,不少,请刘豫州放心地看周瑜破敌吧!周瑜这个话说得也是非常英雄,但是我们想一想看周瑜这个时候手上只有三万人,刘备手上,关羽一万人,刘琦一万人,加起来五万人;曹操是号称八十万的,打个对折四十万,是不是,再打个对折二十万,再打个对折十万,那么这五万人能对付曹操吗?

  这个结论大家都知道了,赤壁之战的结果是孙、刘联军大败曹操。但是这里面有一个问题,就是孙、刘联军到底是怎样打败曹操的呢?那么学术界有一些不同的观点,其中有一家就认为其实曹操这个时候只有五千人,那么我们就要问,是这样的吗?请看下集——赤壁疑云。
 楼主| 发表于 2008-4-7 10:15:23 | 显示全部楼层
赤壁疑云
经过鲁肃、周瑜和诸葛亮的劝说,孙权审时度势,最终决定联合刘备、对抗曹操,赤壁之战由此发生。然而,历史上对于这场战争的记载却是疑云重重,历史学家的看法也众说纷纭,有人甚至认为那不过是一次普普通通的遭遇战。那么赤壁之战的真相究竟如何?敬请关注《易中天品三国》之——赤壁疑云。

赤壁之战。是中国战争史上著名的一场以少胜多的战例,《三国演义》更是花了八回篇幅浓墨重彩加以描述战争过程,其中的“舌战群儒”“智激周瑜”“草船借箭”等故事可以说是妇孺皆知。然而对于这场战争,历史上的记载却是疑云重重,其中有一家就认为,赤壁之战时曹军只有五千人。对于曹操的失败原因,历史学家们也是众说纷纭,有人竟归究于天命。那么赤壁之战究竟是怎样一个过程呢?孙、刘联军到底是如何打败曹操的?赤壁之战的成败得失对于我们现代人又有着怎样的启发?厦门大学易中天教授将独辟蹊径,为您精彩分析“赤壁疑云”。 易中天:

  这集我们讲赤壁之战,赤壁之战是三国史上一场有名的战争,稍微知道一点三国的人没有不知道赤壁之战的,这个要归功于罗贯中,因为罗贯中的《三国演义》浓墨重彩描述的就是这场战争。有人说《三国演义》这本书是七分实三分虚,那么惟独在赤壁之战这个问题上,它是七分虚三分实。赤壁之战这场战争实际上在正史上留下的记载非常之少,而且不乏矛盾之处,而遗留的问题一大堆。有些什么问题呢?五个问题:第一,谁的战争;第二,规模如何;第三,时间地点;第四,过程结果;第五,胜败原因。这五个问题上都有疑难,以至于史学界多次爆发“新赤壁之战”,那么我们一条一条来看。

  第一是谁的战争?也就是说这场战争原本是曹、刘之战呢,还是曹、孙之战?应该说在开始的时候,就是建安十三年七月曹操南下的时候,他的目的是要夺荆州、伐刘表、灭刘备,这个目的当曹操夺取了江陵以后应该说是基本上已经完成了,他为什么还要顺江东下?他顺江东下到底是打谁的?有两种不同意见,一种说是打刘备的,孙权被诸葛亮、鲁肃和周瑜拉下水了;还有一种观点,就是打孙权的,主张是打孙权的观点的依据主要是曹操写给孙权的那封信,而那封信我们知道本身是可疑的。那么我的看法呢,应该说他的孙江东下是打刘备,也打孙权。因为这个可以从孙权对周瑜的话来作证明,孙权跟周瑜说:公瑾兄,你带着军队先走,打得赢固然好,大不赢你回来,孤亲自与曹孟德决一死战。他是这样说的,这说明曹操的目标是孙权;如果曹操的目标是刘备,而孙权是被拉下水帮刘备的,孙权的话就应该这样说:公瑾兄,你带着部队去看看,打得赢咱捞一把,大不赢你赶快回来,咱不管那刘豫州的死活了。他应该这么说。但是问题在于,孙权的这段话是记载在《江表传》里面的,是不是可靠也是一个问题,我们先把它放下。 第二就是规模如何?有一种说法说这场战争其实曹操只有五千人,就是他追赶刘备一路追过来的那五千轻骑兵,证据在哪里呢?证据在诸葛亮的话里面,诸葛亮对孙权说曹操劳师远征,追赶刘豫州一日一夜三百里,追到这个地方来已成了强弩之末,很显然就是指那五千轻骑兵嘛。但是如果曹操的军队只有这五千轻骑兵的时候,刘备见了周瑜,周瑜告诉他带来了三万人,刘备怎么会说“很少”呢?你三万加上刘备一万,加上刘琦一万,五万人对五千人还少啊?可见曹操这个时候不只五千人。而且《周瑜传》的正文说得很清楚,说:“曹公入荆州,刘琮举众降,曹公得其水军,船步兵数十万。”这是《三国志·周瑜传》正文记载的,也就是说曹操这个时候应该有几十万人,到底是几十万我们搞不清楚,学术界的说法有五十万、四十万、二十万这样几种,就是我在上集也算过账,八十万打个对折四十万,再打个对折二十万,再打个对折也有十万。

  那么算这些账是为了确定这场战争的时间、地点,如果说五千人的说法能够成立,那这种说法是个什么意思呢?就是曹操五千轻骑兵一日一夜三百里从襄阳追到当阳,打了刘备一家伙以后到了江陵,然后从江陵又赶过来了,赶过来以后没想到这个时候孙、刘已经组成了联军,一家伙撞上去,一场遭遇战,所以曹操打败了。如果情况是这样的话,时间应该是建安十三年的十月,它很快嘛。而如果说曹操这次战争的目的是要打孙权,那么他决不敢只用这五千轻骑兵,他一定要集结部队,他集结部队是要一个时间的。那么这场战争的时间应该是建安十三年的十二月。地点在哪里呢?学术界的意见,倾向性的意见,就是现在的湖北省蒲圻县境内,现在蒲圻县已经改名赤壁市,不是在黄州的那个赤壁,就是不是苏东坡写赤壁赋和赤壁词的赤壁。所以现在湖北有一个说法,叫“文武赤壁”,文赤壁就是苏东坡写赤壁词和赤壁赋的那个赤壁,武赤壁就是现在赤壁市的那个赤壁,是赤壁之战的赤壁。

* 经过易中天先生的分析,赤壁之战的时间、地点和任务确定了,我们关心的是曹操与孙刘联军双方是如何谋划这场生死存亡大战的。《三国演义》中描述的是诸葛亮策划了火攻,确定了抗曹的战略,同时帮助周瑜草船借箭,准备好了武器;而曹操则是在政治上派蒋干劝降周瑜,同时军事上咄咄逼人,大举进攻,然而初一交战曹军竟然失败了,这是怎么回事呢?历史上赤壁之战的过程究竟是如何的呢?

  那么下面的问题就是过程和结果。这个过程《三国演义》是写得非常精彩的,从决策开始一直到战争结束,当中很多很多故事,而且这些故事都已经变成了新的成语了,比方说舌战群儒啊,变成成语了。但是我说了,《三国演义》在这个问题上是七分虚三分实,很多事情是没有发生过的,比方说舌战群儒,这是没有发生过的,智激周瑜也没有发生过的,还有周瑜突然一天生病,诸葛亮去看他,什么在手心写个条子,欲破曹公须用火攻,万事诸备只欠东风,这也是没有的,但是都已经成了我们的口头禅了,等等都是没有的。那么有些事是有点影儿的,比方说蒋干中计,这是有点影的,为什么呢?蒋干这个人是有的。另外草船借箭这个事也有一点影,但不是发生在诸葛亮身上,是发生在孙权的身上,时间是在建安十八年,那就比赤壁之战更晚了。建安十八年的时候曹操和孙权作战,有一次孙权驾着船到曹操的营寨里面去看,曹操命令放箭,箭射到了孙权的船上,然后船就歪了,倾斜了,于是孙权下命令调个头,再让他射,曹操又射箭,然后两边箭射得差不多,一会儿船就平过来了,孙权把船开走了。说是这么一个故事,他也不是借箭。而且有人算过说草船借箭在技术上不可能,他算过要多少个草人,这些草人有多重,摆成一排有多长,要多少多少船才能够借到十多万支箭,等等等等有人算过,我也不会算这个,技术上是不可能,这个事我们也以后再说。

那么实际的战斗情况是怎么样的呢?我把这个正史上记载的过程给大家讲一讲。正史的记载,比较可靠的是《三国志·周瑜传》,《周瑜传》的原文是这样的:“时曹公军已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北,瑜等在南岸。”也就是曹操带着水军从江陵顺长江东下,周瑜等人率领孙刘联军从长江逆江而上,两家在什么地方呢?在赤壁这个地方相遇了。这个时候曹操的军队已经得了病,刚一交战曹军就败了,于是曹军就退到了长江的北岸,乌林,乌林在哪里?在现在湖北省的洪湖市,而孙刘联军就驻扎在南岸,在赤壁。那么初一交战曹操为什么会打败仗呢?四个原因,张作耀先生的《曹操评传》这本书里面讲述了这样一场战争的过程和胜败原因,有兴趣的朋友可以去看,张先生提出来曹操初一交战失败有四个原因:第一个就是疾疫流行,曹军已经得了某一种严重的传染病,丧失了战斗力;第二个原因是曹军不习水战,它本来是北方的军队,它不善于水战;第三个原因是曹操料敌不周,就是没想到下来以后会撞上孙刘联军,轻敌了;第四个原因是狭路相逢,因为曹操虽然人多,他主要使用的是水军,那么水军和水军打仗它是在江上面,你江上面人多有什么用呢?就那么大个地方,你一个不习惯水战的碰上了一伙习惯水战的,还是病人,肯定是打败了。就是两军隔江相驻。

  这个初一交战的战果,周瑜和诸葛亮都料到了,我们可以回想一下我们上一集讲的周瑜和诸葛亮如何分析这场战争,他们都料到了比方说舍长就短是曹操的弊病,他们两个都讲到了,不习水战,他们也讲到了。还有一条我认为很重要的就是战争的性质,曹操来打刘备、打孙权,用我们今天的话说是“侵略战争”,我们可以打个引号,因为当时不是国家和国家之间的关系,所以只能打个引号,“侵略战”。那么孙权和刘备我们也要打个引号:“自卫反击战”。就是孙权和刘备的军队是为了保家卫国而战争,斗志昂扬;而曹操那边呢,正如周瑜和诸葛亮说的,是疲敝不堪的人率领着离心离德的人,所以初一交战这么多原因加在一起,曹操打败了。* 曹操虽然出师不利,但是曹军已经是长途跋涉到了长江边上,渡江踏平东吴指日可待,曹操当然不会失去这次千载难逢统一全国的机会。但是曹军大多数是北方人,水上的战斗力不强也是事实,于是《三国演义》中描述庞统献计,用锁链把曹军船舰连接在一起,这虽然使北方的军队可以适应颠簸的战船,但是也给了孙刘联军以可乘之机,于是赤壁之战中最精彩的火烧曹军战船的计谋产生了。那么火烧战船的计谋究竟是谁最先想到的呢?战败后的曹操在华容道究竟有没有遇到关羽呢?

  曹操打败了,打败了以后怎么办呢?这个时候已经是十二月份了,长江之上寒风凛冽,舰船被波浪颠簸得七歪八扭,而骑惯了马、不习惯坐船的这些曹操军队,再加上生病,可能在船上也是呕吐不止。这个时候曹操就想了一个办法,就把这些舰船连起来,把小船联合在一起就变成一艘大船,它就不颠簸了。那么这个主意是谁出的?不知道,是曹操自己想出来的还是曹操的谋士想出来的,没有记载,但肯定不是庞统。根据《三国志·庞统传》,庞统根本就没有参与这场战争,没庞统什么事,也没徐庶什么事。但是这样一个做法给了孙刘联军可乘之机,这个时候周瑜的部将黄盖就对周瑜说:“今寇众我寡,难以持久。然观操军船舰首尾相接,可烧而走也。”这“寇众我寡”这四个字也证明了这个时候曹操人是多,除了水军把舰船连成一片驻扎在北岸以外,他的陆军也已经开到了,把营寨扎在岸上。黄盖说现在敌人多,我们少,这样僵持下去不是一个事儿,但是我看他们把船连成一片了,那就有办法了,“可烧而走也”,我们干脆就放它一把火,把他烧走。周瑜然其计,采纳了黄盖的计策。于是黄盖诈降,诈降这是有的,也派人送了诈降书,曹操也把送信的人拿来盘问了一番,然后说你要如果是真投降那肯定我是重赏的了,上当了反正是。 于是这边周瑜和黄盖准备了几十艘船,船上都装满了柴火,又浇上了油,然后在这柴火上蒙了一块布把柴火遮掩起来,船上再插上旗子,大船后面系了些小船,这大概是他们逃回来的那个船。碰巧某一天,突然刮起了东南风,怎么刮的不知道,反正不是诸葛亮借的,反正那天刮起来了,于是黄盖的军队就上了船往北岸走,挂着个降旗,大声说,啊,黄盖投降来了。曹操的军队非常高兴,“呼”地一下都跑出来,站在船上、站在岸上看,说啊,你看那黄盖,就是他黄盖投降来了,投降来了,太好了。等黄盖的船开到跟前以后一起放火,烧着的船撞着曹操的船,借着强劲的东南风,从曹操的水寨一直烧到了曹操岸上的陆军的营寨。那这时候出来看热闹的这些人,有的着了火被烧死了,有的怕被烧死跳水,又被淹死了,你要知道他是北方人嘛,水性不好,狼狈不堪。曹操一看这没救了,下了道命令,放火,我们也放,没烧着的船都给我烧了,反正要走人了,这船不能留给刘备和周瑜啊,咱自己烧吧,撤。

  撤,撤得非常狼狈,从哪里走呢?华容道。当时华容道是个什么样的情况呢?北风凛冽,道路泥泞,估计还刚下过雨,人根本就走不过。曹操只好下一道命令,让羸兵负草填路。什么叫羸兵呢?就是那些弱的,可能是本来就是体弱的,老弱病残,也甚至可能是伤病员,或者是得了传染病的这些人,让他们背着草去填这个路。路还没有完全填好,曹操的骑兵就冲过去了,结果这些负草填路的羸兵被曹操的骑兵踏在泥泞里面,死于非命,非常之惨。这个事情反映了两点,一个是曹操逃亡的狼狈,什么都顾不上了那个时候,第二,确实曹操这人心太狠了,出于人道主义的考虑他这个时候应该做的是,自己的精兵断后,让伤病员先走,但是那个时候好像没有人道主义的观念,曹操就更没有,曹操怎么会有人道主义观念呢?他为了自己的成功从来是不惜别人的生命的,这个以后我们还要再说。顺便说一句,关羽没堵在华容道上,这个事情也是没有的。这就是赤壁之战的全部过程。 * 赤壁之战曹操最终以失败告终,正如易中天先生所说,当年曹操打败袁绍是因为有一面正义的旗帜,而打东吴集团则是一场“侵略”战争,所以败了。然而也有人认为曹操拥有绝对的优势,输给孙刘联军完全是天命。那么,易中天先生认为的曹操赤壁之战失败的根本原因是什么?按照这个观点,曹操在赤壁之战中究竟犯了哪几个致命的错误呢?曹操又是如何一步步从具有绝对优势,到大败而逃的呢?

  从这里面裴松之总结出曹操战败的两个原因,裴松之的这个总结在哪里呢?在《三国志·贾诩传》的注里面,既不在《吴主传》,也不在《先主传》,也不在《诸葛亮传》,也不在《周瑜传》《鲁肃传》,是在《贾诩传》里面。裴松之是这样说的,他说:“赤壁之败,盖有运数。实由疾疫大兴,以损凌厉之锋;凯风自南,用成焚如之势。天实为之,岂人事哉!”那么按照裴松之的这个观点,就是曹操之所以在赤壁之战吃了这么大一个败仗,第一是由于他的军队遇上了“非典”或者“禽流感”,得了一场我们现在说不出名字来的大面积感染的流行性的传染病;当然,第二是他做梦也没有想到,一贯刮西北风的冬天会刮起东南风来,实在是运气不好。所以裴松之说“天实为之,岂人事哉”,这是天要灭他,不是他自己有什么错误。但是这个观点我们不太同意,我觉得这场战争曹操的失败有客观原因,也有主观原因,而且曹操的主观原因还很重要。这个问题,参照张作耀先生《曹操评传》里面提出的观点,还有参考学术界的其他观点,我来分析一下曹操失败的原因,当然也是我的个人观点,仅供参考。 我们知道曹操发动这场战争,本来是有优势的,有什么优势呢?四个优势:第一,曹操挟天子而令诸侯,诸侯不敢与之争锋,这个叫做政治上有优势。第二点,曹操夺得荆州威震四海,许多人闻风丧胆,曹操有心理上的优势。第三个,曹操夺得荆州势如破竹,军心振奋,以振奋兴盛之师战闻风丧胆之军,有气势上的优势。第四点,曹操人多势众,孙刘联军相对人数较少,曹操有军事上的优势。所以曹操原本有四大优势,他才敢顺江东下来打刘备和孙权。那么为什么失败了呢?我认为根本的原因在于曹操的战略目标不明。就是到现在我们说了半天,连我们都没有弄清楚他到底是来打刘备的呢还是来打孙权的,所以以至于我现在怀疑恐怕他自个儿都不清楚,他当然主要是想打刘备,也起了一种心思顺便打孙权一下,胃口太大了,贪得无厌。

  他这个时候正确的做法应该是把目标锁定在刘备身上,如果把目标锁定在刘备身上,他就应该怎么样呢?应该在当阳大败刘备以后乘胜追击。我们来看看地图,当时是怎么样的呢?是曹操从北边通过宛城、叶县王南进军,到了新野的时候刘琮就投降了;然后刘备在樊城,慌慌张张渡水到襄阳,然后往南跑,带着很多人,一天走十几里;曹操五千轻骑兵一日一夜三百里追上来,在当阳大败刘备,这个时候刘备往哪儿跑他追啊!他跟刘备居然分手了;刘备斜趋汉津,然后跟着鲁肃、诸葛亮、张飞、赵云啊,还有前来接应的关羽一起到夏口去了;曹操往南跑,到江陵去了。如果把目标锁定在刘备身上,这个时候应该乘胜追击,在刘备跑到夏口之前把他灭掉,顺便把鲁肃也俘虏了,他没有这样做。 没有这样做也还来得及,他可以在到了江陵以后马上掉转头再去追,至少可以赶在孙刘、联盟形成之前把刘备灭了。他也没有这样做,他到了江陵以后停下来了,停了多长时间呢?两个月,干什么呢?安抚荆州投降的人,做政治思想工作。这个工作也是该做的,不能说他不该做,但是你既然到了江陵而且停下来以后,你就干脆多停留一段时间,你就干脆接受采纳贾诩的建议。贾诩什么建议呢?说你这个时候不要顺江东下,你应该把这个地方安抚好,采取怀柔政策,让荆州的士民都真心诚意地归顺你,到时候江东不战而降。他不接受,两个月以后又上路了。坏就坏在这两个月,这时间叫做不长不短,如果你停留的时间短,你可以击破刘备与孙权联盟之前;如果你停留的时间长,你可以做好充分的准备等来年开春以后,不刮北风不生病的时候你再去打嘛。他在一个错误的时间发动一场错误的战争。

  就算这些都做不到,他其实还有一个办法,就是自己在江陵待着,派曹仁这些人,另派大将,率步兵进攻夏口,即便不能把刘备消灭,你也能把刘备堵住,或者逼着刘备往南跑去投奔苍梧太守吴巨,那也比他投奔孙权好啊。或者你的部队你来到夏口,甚至你可以进军樊口,你把这个地方扼守起来,对孙权也是威慑力量,说不定那个联盟就搞不成了,搞得成他的军队也不会来到赤壁啊。他也没有这样做,这些事情曹操都没有做。为什么没有这样做呢?以曹操这样一个军事大家怎么会犯这样一系列的错误呢?很多学者的结论是骄傲轻敌,由于骄傲轻敌,他对孙、刘联盟的估计不足,他总认为孙权会像公孙康一样把刘备的人头给他送过来,他没想到孙权不是公孙康,此时也不是彼时。曹操前期之所以在中国北方连续取得胜利是因为当时群雄割据,互相争斗,曹操收了渔翁之利,现在他把这些诸侯都收拾完了,只剩下刘备和孙权了,他们能不联合吗?他们不联合就是死路一条啊,他们必定是铁了心联合起来对付你,曹操没有估计到。所以说曹操之败在与骄傲,孙、刘之胜在于联盟。至于其他的问题,说什么没有估计到会刮东南风啊那些,都是小问题。 另外,这里面还有一个可能是小原因,就是年龄,这个是吴晗先生指出来的。吴晗先生说赤壁之战的时候,孙权27岁,诸葛亮27岁,周瑜34岁,鲁肃37岁,曹操54岁,吴晗先生说赤壁之战是被进攻的打败了进攻的,哀兵打败了骄兵,年轻人打败了老头子。其实吴晗先生还有一个人没有算进去,就是刘备,刘备当时多少岁呢,47岁,如果把刘备加进去,那么孙刘联军这边的首脑人物的平均年龄是多少呢?34岁,正是周瑜的年龄,所以赤壁之战也可以说是周瑜打败了曹操,34岁的打败了54岁的。

  不过曹操虽然老了,败了,但是笑傲江湖的英雄本色依然故我。曹操从华容道冲出去以后,又笑了。大家问他说,丞相为什么要高兴啊?曹操说:哈哈,“刘备,吴俦也”,刘备确实是我的对手;可惜的是,他动作总是晚了一点,他如果在这个地方埋下伏兵堵起来,再放一把火,我们这些人骨灰都没有了。这一回,战败的曹操他又笑了,那么他能笑到最后吗?请看下集——半途而废。
 楼主| 发表于 2008-4-7 10:16:05 | 显示全部楼层
半途而废
在三国历史上,赤壁之战是一个分水岭:赤壁之战前,群雄割据;赤壁之战后,魏蜀吴三足鼎立基本形成。曹操虽然挟天子以令诸侯,但他的实力从此不再到达顶峰,那么,曹操会善罢甘休吗?赤壁之战后,在军事上曹操还会采取什么行动呢?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之——半途而废。

  三国是一个风云变幻、沧海横流、英雄辈出、令人神往的时代,很多英雄人物在这里大显身手,叱咤风云,正可谓“江山如画,一时多少豪杰”,三国时代,也成为人们津津乐道的话题。从2006年2月开始,《百家讲坛》推出《易中天品三国》系列节目,到8月30日一共播出了二十四集,易中天先生在前二十四集中以“魏武挥鞭”和“孙刘联盟”为主线,讲述了魏、蜀、吴三大集团的形成和斗争过程,刻画了以曹操、刘备、孙权为首的三国人物群像。在节目中,易中天先生以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性,揭开疑云重重的帷幕,讲述了那段波澜壮阔的历史。

  从第二十五集开始,易中天先生将从赤壁之战后的曹操讲起,为您继续品读三国历史。曹操作为一个有雄心壮志的人,虽然在赤壁战败,军事上遭受失利,但曹操的理想是荡平四海、一统九州,他会就此罢休吗?接下来,他还会采取什么行动呢?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之“半途而废”。

  易中天:

  赤壁之战以后,曹操在军事上主要做了三件事情,那就是破马、韩,征孙权,伐张鲁,我们一件件事情来说。

  先说第一件事情,破马、韩。破马、韩就是破马超、韩遂。

  *马超和韩遂,是东汉末年盘踞在关中的割据势力。曹操在赤壁吃了败仗之后,在暂时无法撼动孙、刘联军的情况下,于是就把目光瞄准了马超、韩遂这样力量较弱的割据势力,在建安十六年,也就是赤壁之战后两年多,曹操开始了征马超和韩遂的军事行动。那么,马超和韩遂好打吗?

  但是马超和韩遂不好打,为什么不好打呢?马超和韩遂是朝廷命官,就是他们的这个官职是朝廷正式任命的,又没有什么造反的举动和嫌疑,你莫名其妙去打他,这个事情没有道理啊。但是马超和韩遂又是曹操必须消灭的,怎么办?曹操就想了一个鬼主意,逼马超和韩遂造反,因此他在建安十六年的春天命令钟繇西征张鲁。张鲁也是一个割据一方的地方政权,那么张鲁在哪儿呢?张鲁在汉中,那么曹操出兵去征张鲁,必然要路过马超和韩遂的地盘,因为马超和韩遂在关中。所以曹操这个命令一下,马上就有人反对,很多人就去找曹操说,不能这样搞啊。他们说,你去征张鲁,必然要路过马超和韩遂的防地,张鲁是个什么人呢?这个张鲁是一个深山老林里面的,成不了气候的一个人;而马超和韩遂这些人他也胸无大志,他就是想守住他那块地盘就算了,你现在去打张鲁不是把他们两个惹急了吗?他们两个惹急了起来造反怎么办呢?曹操听了以后肚子里面好笑,我就是要他造反,他不造反我没理由打他呀,狡猾狡猾的。

  总而言之钟繇的军队开过去了,开过去了以后马超和韩遂那么一伙人就反了,当时联合了十路诸侯号称十万人马,驻守在潼关,准备和曹操拼个鱼死网破。这么一打呢,当时就有人来提醒曹操了,说这个马超和韩遂恐怕不好对付,他们是关西兵,关西兵“习用长矛”,这个长兵器啊,你要注意了。曹操倒说不用没关系,他们不就是有长矛吗,我让他的长矛刺不出来,军队就开过去。

  开过去以后,事情不是像曹操说得那么简单,实际上战争开始是很艰巨的。当时曹操率领军队北渡黄河,渡黄河的时候,曹操让大部队先走,自己带了几百个精兵断后,亲自断后。这个时候曹操只有几百人,马超带了一万人,杀了过来。曹操还坐那儿不动,周围的将领一看不妙,架起曹操就走,说丞相你不能再在这儿坐着了,马超一万人过来了,就把他架到船上。这个时候马超的军队已经过来了,马超下令放箭,“矢下如雨”,箭射过去像下雨似的。已经过河的部队不知道曹操是个什么样的情况,惊慌失措,等到曹操渡过黄河以后,大家见到曹操以后才抱头痛哭。曹操笑了,呵呵,是是是,今天是有点危险,差点就让一个小贼给干掉了啊。

  *马超和韩遂虽然力量较弱,但曹操要想打败他们也并不容易。在战胜开始阶段,双方互有胜负,在战争转入相持阶段后,曹操不仅在局部战斗中获得了胜利,还故意坚守营寨不出。马超和韩遂因为是联军作战,希望速战速决,曹操的拖延对马超和韩遂的联合军事行动不利,战争的主动权已经到了曹操的手上。

  这个时候马超和韩遂就提出来,割地求和,就是我们愿意奉献一点地方出来,是不是就饶了我们。而且我们还愿意“质子”,就是把我们的子弟送到你那儿去做人质,行不行?曹操就问贾诩,你看怎么办?贾诩说:“伪许之”。“伪许之”什么意思呢,假装答应他。曹操又问,“伪许之”以后呢?贾诩说:“离之而已”,就是把他们拆散了。曹操马上明白了,用离间计。

  *马超和韩遂联手抗曹,这是为自己的生存而战,因为曹操征讨马超和韩遂,就是要把他们的势力范围——关中拿下,荡平像他们这样的割据势力。在这种情况下,虽然战场上的较量对马超和韩遂不利,但他们没有退路,肯定是要和曹操拼到底的。那么此时曹操要用离间计来瓦解马超和韩遂的联军,有这种可能吗?

  有,因为马超和韩遂的关系很微妙,马超的父亲叫马腾,马腾和韩遂是老朋友;但是后来两家闹翻了,反目为仇,是曹操出来居中调解,把马腾调到朝廷去做官;韩遂才跟马腾的儿子马超他又勾结起来,又联合起来。所以他们本来就是有些疙疙瘩瘩的,那么既然是疙疙瘩瘩的,那就可以使离间计。

  但是要有一个机会,机会呢,说来就来。有一天两军交战,都把阵布好了,韩遂提出来要见曹操一面,曹操说行啊,那我们两个就见一面吧。于是韩遂和曹操二人打马上前,走到两阵之间的中间地带,怎么样呢?“交马语移时”,什么叫“交马语移时”呢,就是他们两个的马马头都这样错过来,都这样碰着了,两个人骑在马上聊天,聊了多长时间呢?一个多时辰,古代的一个时辰相当于现在两个小时,就是他们聊了两个多小时,说什么呢?“但说京都旧故”,因为曹操跟韩遂和韩遂的父亲都是旧人,曹操跟韩遂的父亲是同岁孝廉,就是同一年被举为孝廉的,曹操和韩遂又曾经同朝为官,所以说是应该是老朋友,所以多少年没见了就叙叙旧,谈谈以前的那些故事。两个人谈得高兴的时候抚手欢笑,摸着手哈哈哈哈笑笑笑,谈完了,回去了。回去以后马超就问韩遂,曹操跟你说什么了?韩遂的回答是:“无所言也”,没说什么啊。本来就没说什么嘛,他不本来就没说什么,马超不相信啊,说你们两个人,跑到那个当中去,马头都这样错开了,亲亲热热谈了两个半小时,你说没说什么,谁信啊!这心里面就开始嘀咕了吧。

  过了几天,大概是第三天吧,韩遂又提出来见曹操,这次把马超带上,跟马超一起去见曹操。曹操马上就变脸了,这一次曹操不一个人来了,带了军队来,后面跟了一个横刀立马的许褚,瞪着俩眼睛,瞪着谁啊?瞪马超。然后在身前设了屏障,叫做“木行马”,“木行马”就是木头扎的那种障碍物。就是韩遂来跟我谈话呢,我就是打马上前“交马语移时”,亲亲热热;你马超来了我信不过你,我先设障碍,我后面还跟一个人,骑着马拿着刀,俩眼瞪着你,明显地表示对马超不信任。明显地表示对韩遂、对马超分别对待。

  那么这次见面很有意思,有三件事情值得说。第一,是这次见面的时候韩、马联军的那些将领们都过来在马上向曹操拱手行礼,都过来了,丞相好。这要打仗了,他还问好,这是第一个事情。第二个,马、韩联军的士兵们争先恐后地往前面挤,要去看曹操,都把脖子伸得长长的,后面的人往前面挤,前面的人再往前面走。于是曹操就打马上前,说诸位是要看曹操吧,我就是啊,两眼睛一个鼻子,不比你们多什么,要说多就多一点智慧。这个故事我们以前也讲过,这是第二件事情。那么第三件事情就是什么呢,就是曹操这个话说完了以后,这些争着看曹操的人才反应过来,然后再以看曹操身后,五千铁骑兵,所有人手上拿的都是最精良的武器,他们的武器在阳光下闪闪发光,当时马、韩联军就基本上丧失了斗志。

  那么有了这么多铺垫以后,曹操就正式用计了,曹操给韩遂写了一封信,写好以后在信上面圈圈点点涂涂抹抹,删去一些字,加上一些字,然后送给韩遂。那这封信写什么我们不知道,书上没有记载它的内容,但是可以肯定三点:第一点,就是曹操料定这封信马超必看;第二点,就是曹操写的这封信歧义甚多,含糊其辞,闪烁其辞,一句话你可以这样理解也可以那样理解,还要篡改;那么第三点呢,就是让人一看就是收信人改的,不是写信人改的!全部在曹操预料之中,马超果然看到这封信,然后果然怀疑韩遂跟曹操有什么不可告人的勾当,曹操写了一封信来了以后被韩遂篡改过了,从此马超就再也不相信韩遂。

  那么我们知道,联军作战最害怕的是主帅不和。你要知道这个马韩联军号称十路诸侯,十万人马,实际上是乌合之众,每个人都是心怀鬼胎的,每个人都有自己的小算盘、小九九,领头的就是马超和韩遂,他们两个起了猜疑了这个仗就没法打了。在这个前提下曹操开始进军,一仗就打得马超和韩遂落花流水。

  *马超和韩遂中了曹操的离间计,两个人相互猜忌,在这种情况下曹操很轻易就打败了马超和韩遂的联军。但曹操穷寇不追,放跑了二人,这是曹操在赤壁之战后的第一个半途而废。接下来曹操征孙权,这应该是曹操报赤壁之战之仇的一个好机会,那么,曹操还会半途而废吗?

  那么第二件事情呢,就是征孙权。这个马超和韩遂平定了以后,曹操认为可以来打孙权了,但是打孙权之前,曹操先给孙权写了一封长信,这当然是别人代笔的,别人捉刀代笔。很长的一封文才很华丽的信,但是内容很简单,就是开出条件来,说你孙权如果答应我杀了张昭和刘备,江东这块地方永远归你,朝廷还要给你加官进爵,如果你舍不得杀张昭,单杀刘备也行。但是孙权不吃这一套,孙权已经做好了和曹操决战的准备,他做了两件事情:第一件事情就是把他的治所——因为孙权这个时候还不是一个国家,那不能叫首都,只能叫治所——把他的治所从京移到了建业,京就是现在江苏省的镇江市,建业就是现在江苏省的南京市;第二件事情就是在濡须口,濡须在哪儿,现在安徽省的无为县,在那个地方建了一个军港,就是准备要抵抗曹操。

  这样曹操看来,是非打不可了,于是在建安十七年曹操亲自率领部队,号称四十万人征讨孙权,在建安十八年挺进濡须口。那么这一次战争曹操的准备不足,料敌不周,无功而返。孙权这边是做好了充分的准备,所以战争处于胶着状态,而且对曹操不利。最后曹操只好在他的水军的军寨里面坚守不出,孙权多次挑战曹操也不出来。那么多次挑战曹操不出来以后孙权自己就去了,孙权就驾了一条船进了曹操的水军的营寨,那么进去以后情况怎么样呢?有两种说法,都是《三国志》的裴松之的注里面的,两种说法:一种说法我们在讲《赤壁疑云》这一集的时候讲过,就是孙权的船开进去以后,曹操下令放箭,然后孙权的船就倾斜过来了,孙权又下令把船调一个头,曹操再放箭,船平衡了以后孙权就回去了,这就是“草船借箭”这个故事的原型。另一种说法是孙权的船开进去以后,曹操就知道是孙权来了,就下了一道命令说不要动,不要轻举妄动,也不准放箭,我们就来看孙权怎么看我们。于是,曹操的军队全部严阵以待,但是一根箭都没有放,看着孙权的船在曹操的军港里面转了一个圈。转完圈以后孙权下令说奏乐,然后大家滴哩哇啦滴哩哇啦,鼓吹而去,回去了,曹操点点头说:唉,孙权果然是个英雄。然后就说了一句有名的话:“生子当如孙仲谋”。

  *孙仲谋就是孙权,孙权字仲谋,曹操的意思是说,生个儿子就应该生个像孙权这样的,因为孙权敢在两军交战的时候驾着船驶进曹操水军的营寨,这是需要勇气和胆略的。曹操的感慨也说明他征孙权并没有占到便宜。但在两军对峙,双方处于胶着状态的时候,曹操却因为牵挂自己后方的安稳,在没有分出胜负的情况下撤军了,可以说是又一次半途而废。那么,曹操在下一次战争中还会半途而废吗?

  建安十九年,曹操征孙权无功而返,而这个时候,曹操的另一个老对手刘备又从刘璋手中夺得了益州,而益州附近的割据势力张鲁军事力量薄弱,曹操如果不进攻张鲁,张鲁势必会被刘备吞并。刘备势力的扩张,对曹操实现荡平四海、一统九州的理想是一个威胁,所以在建安二十年曹操又开始西征张鲁。那么,前两次战争曹操都是半途而废,这一次曹操还会半途而废吗?

  那么第三件事情,就是平汉中,或者说伐张鲁。这个事情发生在建安二十年,当时曹操已经61岁了,还是亲自率领大军开到了阳平关。曹操的军队一到,张鲁就准备投降,张鲁是没有多少抵抗力的。但是张鲁的弟弟叫张卫,张卫不同意,说打都不打就投降,打一下吧,张鲁说那你就打一下吧。那么这一仗打得非常好玩儿,大概的情况是怎么样的呢?是曹操去进攻平阳关,就发现阳平关不好打。那个时候曹操在张鲁那边有线人,线人跟曹操报告说这个阳平关好打得很;曹操一打发现不好打,就撤军了。撤军以后突然杀了一个回马枪,把张卫给打败了。

  但是到底是怎么回事呢?这个史书上记载它有很多很多的说法:一个说法说杀回马枪是曹操的密令,那就是曹操决定杀回马枪;那么第二种说法呢,说是刘晔的建议,刘晔主张杀个回马枪;第三种说法,是事出偶然,就是没打算杀回马枪。这个事出偶然它又有两种说法,一种说是曹操的部队撤退的时候稀里糊涂地开进了张卫的军营,这个张卫这个人一听说是曹操的军队来,他也不知道曹操是撤退,以为是来进攻的,一哄而散,就这么个事,这是一种说法。还有一种说法,说误入张卫军营的不是曹操的军队,是什么呢,数千头麋鹿,山上的那个梅花鹿不知道莫名其妙地几千头冲到张卫军营里去了,张卫的军营就大呼小叫说,曹操来了,一哄而散,那么曹操的军队一看他一哄而散,趁机就杀回来了。反正是搞不清楚了,就是这场战争是稀里糊涂地把它打下来了。

  打下来了以后的结果呢?是张卫投降了,张卫投降,张鲁就跑到巴中去了,张鲁就跑到巴中去了以后也过了没多久,也投降了。因为张鲁本来就是要投降的,只是他下面又有人不同意,说这样投降了我们的价钱都不好讲,我们先抵抗一下,讲点价。大概抵抗一下,讲点价,他投降了,投降以后曹操给他很高的待遇,汉中这块地方就被曹操平定了。

  *曹操打下了汉中,张鲁投降,曹操不仅扩大了势力范围,还威胁到了刘备集团的安慰,因为汉中是蜀郡的咽喉和门户,汉中被曹操拿下,蜀郡就直接和曹操的军事力量对峙。曹操如果乘胜进军,就可能威胁蜀郡的安慰,那么这个时候,曹操会乘胜进军吗?曹操的手下又是如何建议的呢?

  很多人主张这个时候应该一鼓作气,乘胜追击,拿下蜀郡。提出这个建议的有两个人,一个就是刘晔,还有一个司马懿,这两个人当时都担任曹操军队里的高级幕僚。那么刘晔就跟曹操说,说刘备这个人是个英雄,但是刘备有一个小缺点,就是他的反应总是比我们慢半拍,现在他还没反应过来,而且他依靠巧取豪夺的手段从刘璋的手上夺得了蜀郡,人心不服,脚跟不稳,这个时候去打他最是时候;一旦他站稳了脚跟就不好对付了,为什么呢,他文有诸葛亮善于治国,武有关羽、张飞百战百胜,那个时候我们就搞不掂了呀,这是刘晔的说法。司马懿怎么说的呢?司马懿说了一句非常有名的话,叫做“圣人不能违时,亦不失时矣”。就是一个聪明人,你不能跟这个天时、机遇拧着干,时机不成熟的时候你硬要干,这个是不可以的;但是也不可以说时机、机遇来了以后你不做,你放过它,也是不可以的。这些话应该说都说得非常有道理,而且非常的到位,但是曹操没有接受。根据《晋书?宣帝纪》,就是根据司马懿的传记里面记载的,说是曹操说了这样一句话,“人苦无足,既得陇右,复欲得蜀。”他说人哪,唉,就是贪心不足啊,得陇望蜀,已经得了陇,还想要蜀。他的意思就是说哎呀,人何比那么贪心不足呢?得陇了就不要望蜀了吧!他决定撤军,不再往前进了。

  *从曹操最初的设想来看,他伐张鲁的战争是取得了胜利,张鲁投降了,汉中也到了曹操的手里。虽然这个时候再去打刘备应该说是一个非常好的时机,但曹操是得陇不望蜀,打下了汉中就不想再去进攻蜀郡了,于是曹操撤兵。易中天先生认为,曹操不去打刘备而撤兵,是曹操一生中最大的遗憾之一,他因此永远地失去了统一中国的可能性,这是为什么呢?

  曹操一走刘备就牛起来了,因为刘备这一辈子他只怕一个人,曹操,刘备当年在徐州的时候,曹操去征讨他,他说曹操不会来的,没事儿,大家在这儿坐着,后来人家说你看曹操来了,旗子都看见了,刘备一看见曹操的旗帜掉头就跑,他就怕曹操。但是他不怕别人,曹操手下人他不怕。

  这个时候刘备本来在前线,在荆州前线,他在和孙权因为争夺荆州而战。为什么刘晔和司马懿都说这是个最好的时机,这也是原因之一,因为刘备不在成都。那么刘备一得到汉中被曹操平定的消息以后,立即和孙权讲和,平分荆州,这个事情我们以后也要交待。平分了荆州,然后急急忙忙带着部队就回来了,结果完了一步,张鲁已经投降曹操了。但是当曹操自己离开战场以后,刘备就觉得可以动作了,这个时候刘备手下的二号谋士法正提出来,这是一个最好的时机。

  这里稍微交待一下法正,这个法正是刘备得了蜀以后得到的一个重要的谋士。根据《三国志?先主传》的记载当时刘备到了成都以后,以“诸葛亮为股肱,法正为谋主,关羽、张飞、马超为爪牙”,也就是说这个时候刘备集团,治理国家、主管军政大事的是诸葛亮,出谋划策的,运筹帷幄的时法正,行军打仗、攻城略地的是关羽、张飞这些武将。

  那么法正就向刘备提出来说:“此盖天以与我,时不可失也。”这一次可是老天爷把汉中这个地方给我们了,这个机会是不可以错过的。那么刘备采纳了法正的建议,亲自带兵征关中,留诸葛亮守成都,法正随行。但是曹操的部将也还是很厉害的,所以刘备去攻打汉中的时候开始也并不顺利,遭到了曹操留下的部将的顽强的抵抗,所以刘备马上写了一封急信回成都,请诸葛亮赶紧调兵增援。但是不知道为什么,可能是诸葛亮这个人做事情确实是比较谨慎,很犹豫,于是拿了这个信去请教蜀中的旧臣杨洪,说主公让我们发兵增援,我们该不该发兵呢?杨洪说当然该发兵了!杨洪说了这样的一句有名的话,他说:“若无汉中,则无蜀矣,此家门之祸也。方今之事,男子当战,女子当运。”汉中丢了蜀就保不住了,这是我们家门口的灾难啊,这个时候男的就应该去当兵,女的就应该去搞后勤。他说军师——因为诸葛亮现在的职务是军师将军——军师速速发兵,军师发兵何疑?赶快发兵吧,还有什么可犹豫的?这诸葛亮把军队派到了前线。派到前线以后,刘备就掌握了战争的主动权,这个时候等到曹操再赶来增援的时候局面已经不可收拾。僵持了一段时间以后,在有一天,曹操发出了一道口令,就是这个军队晚上查哨时候的口令,鸡肋,然后就撤军了。从此汉中归刘备,再也没有落到过曹操的手上。

  刘备得了汉中以后他又得到了蜀,就是整个益州他得到了,于是,刘备也不客气,就在这个地方自称汉中王,就称起王来了,而曹操永远地失去了统一中国的可能性。所以我们就有了一个疑问,那就是破马、韩,征孙权,伐张鲁,这三件事情成败不一,但是有一个共同的特点,那就是没有把事情完全做完,那么我们就很想知道这是为什么,法正说“内有忧逼”,一定是他的大后方有更严重的问题,必须他回去解决。那么我们就要问,是这样吗?请看下集——得寸进尺。
 楼主| 发表于 2008-4-7 10:16:52 | 显示全部楼层
得寸进尺
赤壁之战后,曹操又进行了三次战争,即破马超、韩遂,征孙权,伐张鲁。三次战争时间都很短,曹操甚至宁肯半途而废也要返回邺城。那么,曹操为什么要这样做呢?他每次都匆匆忙忙赶了回去,究竟是要做什么呢?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之——得寸进尺。

  在上一集易中天先生讲到,曹操在赤壁之战后进行了三次战争,即破马超、韩遂,征孙权,伐张鲁。三次战争,都是半途而废。刘备的谋士法正认为,这一定是因为曹操的后方有更严重的问题,要等着他回去解决。那么,曹操三次出征,三次都从战场上匆忙地赶回去,是像法正说的那样,曹操的后方出了问题,要等着他回去解决吗?如果是这个原因的话,那是什么问题如此重要,会让曹操宁愿在战场上半途而废,也要匆匆忙忙赶回后方呢?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之“得寸进尺”。

  易中天:

  上一集我们讲到,曹操得陇不望蜀,半途而废,其原因呢?刘备的二号谋士法正认为是他“内有忧逼”。那么是这样的吗?是这样的。曹操他不是自立门户,他是“奉天子以令不臣”,或者说是“挟天子以令诸侯”,他是利用大汉王朝的现成的政权来做他自己的事情。这个东西就搞不太清楚了,那在朝廷里做官的有的是他曹操的人,有的不是他曹操的人,是原来这个大汉王朝的官员。所以曹操这边,大后方即大前方,他是腹背受敌、两面作战,朝廷里面蔑视、嫉妒、反感、仇恨曹操,打他主意,看他笑话的,大有人在。而且这些人情况也很复杂,战前战后不一样,我说的战是指赤壁之战。赤壁之战以前,曹操基本上是一路凯歌;而且曹操这个时候对皇帝、对百官应该说态度也比较好,大家还觉得他是一个要匡复汉室、平定天下、统一国家的这么一个英雄,所以虽然有些人跟他面和心不和,大家也还比较客气,攻击他的人不太多。但是赤壁之战以后,大家发现曹操这个人他也有失败的时候,一些本来就反对他的人就开始做文章了。

  *赤壁之战曹操虽然战败,但他作为汉朝丞相的地位并没有改变,曹操实际上仍然掌握着汉朝的政权。朝廷上那些反对他的人,就开始大做文章,朝廷之外更有敌人骂他是“托名汉相,实为汉贼”。那么这个时候的曹操,是从此收敛野心,态度放谦卑了,还是根本不在乎别人的说法,依然我行我素呢?

  而曹操怎么样呢?赤壁之战以后,他的功劳比以前小,野心倒比以前大;成绩比以前少,态度倒比以前坏。这当然引起大家的不满意了,攻击他的人就多起来了。那么攻击他的人当中也是有两拨人:一拨我们姑且称之为小人,就是本来就是看到谁红了他就对谁不满意的,他就是要整谁、挑谁毛病、找谁茬的,有这么一拨;还有一拨呢,确实是忠于大汉王朝的,就觉得曹操是不是要篡汉啊。那么在这样一个情况下,曹操的大后方是很不稳定的,所以曹操是腹背受敌、两面作战。这点曹操心里非常地清楚,所以他在建安十五年,也就是赤壁之战一年多两年以后,发了一条教令,叫做《让县自明本志令》,又叫《述志令》。

  *“令”是中国古代上级告谕下级的一种文书。曹操写《让县自明本志令》的背景,是因为在建安十五年,也就是公元210年,汉献帝又给曹操加封土地和人口,以表彰曹操巩固汉朝政权、统一中国北方的功绩。但同时,朝廷上也有反对曹操的声音,认为曹操是一个要篡汉自立的“汉贼”。在这种情况下,曹操写出《让县自明本志令》以表明心志。

  “让县”就是将汉献帝封给曹操的三县、两万户让出去。在这篇文章中,曹操说自己起初只想做好一个地方郡守,世道混乱,便想隐居乡下,后来兴兵讨伐董卓,也没有多大的志向。然后,曹操历数自己的功绩,表明自己功业虽大,但无代汉自立之心。最后,笔锋转到当前,说封给他的土地可以退,也就是曹操可以“让县”,但兵权不能放弃。文章叙述了曹操在不同形势下,产生的不同愿望,写得十分坦率。

  但是现在看来,这个事情是曹操自编自导自演的一场作秀的、沽名钓誉的把戏。因为,曹操是不是真要让县呢?是的,他的这个新加封的三县、两万户确实是让出去了,退回去了;但是几天以后,他的三个儿子封侯,曹植封平原侯,曹据封范阳侯,曹豹封饶阳侯。这三个侯,每个食五千户,那就是什么意思呢?就是曹操让了三个县,自己没要了,他儿子一人得一个。曹操让出去了两万户,他三个儿子加起来得了一万五千户,只少了五千户,对不对?但是这三个儿子的三个封地是一个州一个,都是战略要地,你说曹操他是赚了还是赔了?这是第一点。

  第二点,如果曹操是诚心诚意地要让县,是谦让,他应该给皇帝上一封表章,他应该打报告给皇帝。他没有,他下一道命令给下面。他不是表章,是教令;他不是奏上,是临下。什么意思呢?就是借这个事,说他想说的话。就像现在的公众人物、影视明星,他制造一个事件,然后趁机开一个新闻发布会,把自己想说的话说出去,一个道理。——所以有些人根据曹操让县是假,推论说曹操的《让县自明本志令》说的也是假话,这是不通的。因为曹操这个借让县来发布《让县自明本志令》,借用现在的话说叫作“借壳上市”,他本来就是借这个事儿来说事儿的。所以曹操的《让县自明本志令》里面说的,基本上是真话,大部分是真话。比方说他明确表示,权力我是不让的,军权我是不交的,我要交出去了以后你们要害我的,我的老婆孩子不得安宁的,这些话都是真话啊,怎么是假话呢?所以让县是假,说话是真。假戏真做,真戏假做,半真半假,半虚半实,这就是曹操的高明的地方。

  而且,曹操的这个《让县自明本志令》他说得很清楚,他说我为什么要发布这样一个教令呢?就是想让天下人都给我把嘴巴闭起来,他的原话叫做“欲人言尽”。我自己把话说完了,我这个小时候是怎么样的,我有没有野心?我也有野心的,我野心是一点一点大的,现在我的野心就是要做齐桓公、晋文公,你们要我退下去那我是不干的。让你没话说。

  *曹操发布《让县自明本志令》,坦率地表明了自己的心态,对某些不利于自己的言论进行了反驳。并且还做出了实际行动,把汉献帝封给他的三县、两万户让了出去。曹操这样做,是为了反击政敌的攻击,堵住别人的嘴。那么,曹操的《让县自明本志令》发布后,结果是怎么样的呢?

  结果是大家继续在说,并没有因为他发布了这样一道《让县志明本志令》大家就不说话了。也就是说,曹操的本意是“欲人言尽”,实际上的结果是谤议不止,说的人更多了。所以,曹操他很清楚,他绝不能长时间地离开政治中心。所以他在赤壁之战之后,每次出去打仗时间都不长,他要回来,前两次战争七个月,最后一次一年,他就回到了邺城。

  *曹操知道自己大权独揽,朝廷中有人不服,所以他发布《让县志明本志令》想堵住别人的嘴。而且他每次出征,在很短的时间内就要返回,也是因为他对后方不放心。这样一来,曹操的军事行动总是不能做彻底,往往会遭受损失。那么在军事上遭受损失后,他在政治上又是怎样做的呢?

  *曹操虽然发布了《让县志明本志令》,表明了心志,但他知道朝廷中还有人不服,对他有信任危机。所以,在赤壁之战后,曹操三次出征,三次匆忙赶回,就是因为他要回来进行他的政治斗争,要赢回政治牌。由于曹操大权独揽,因此,虽然他在军事上有半途而废之嫌,但在政治上仍有呼风唤雨的能力。那么,三次半途而废的战争后,曹操在政治上得到了什么了呢?

  曹操三次战争,三次回到邺城,他在政治上每一次都大捞了一票。曹操破马、韩回来,获得的政治待遇是什么呢?“赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,如萧何故事”。

  什么意思?就是按照当时的礼仪,大臣朝见皇帝的时候,旁边有一个司仪官,要把他的官衔和他的名字都喊出来。比方说此刻如果曹操去朝见皇帝,司仪官就要喊“武平侯、丞相、领冀州牧曹操,参见皇上”,然后曹操就跪下来,“吾皇万岁,万万岁”。那么现在给他的待遇是什么呢?曹操两个字可以不说了,这叫做“赞拜不名”,就是不喊“曹操”,不喊了。因为在古代,直呼其名它是表示一种什么意思呢?表示这个被叫名字的人地位是比较低的。古人人与人之间的交往,它的称呼,如果要尊敬对方是要称字的;直呼其名就表示我是上级,或者是长辈,才能对别人直呼其名。那么皇帝当然可以对大臣直呼其名,当着皇帝面,大臣之间说话也是要直呼其名的,以表示对皇帝的尊重。现在只报官衔,不喊曹操这两个字了,这是第一个待遇。

  第二个待遇叫做“入朝不趋”,“趋”是什么?就是小步快走,这是表示恭敬。现在规定曹操觐见皇帝的时候可以不“趋”。不“趋”倒也不一定等于说他可以端着个架子,这样大腰大摆地走啊,也不一定是这个意思,正常走路就行。当然董卓呢,我估计见皇帝的时候是这样的。但是你可以正常走路,不用“趋”。

  第三个叫做“剑履上殿”,就是可以配剑,穿鞋子上殿。因为我们知道古人这个礼仪它有很多的具体的规定,按照这个规定,卑者见尊者一定要脱鞋,穿不穿袜子看地位高低,地位高的人可以穿袜子,地位很低的光着脚,叫“跣足”。那么剑呢,是绝对不能带进宫殿的,进宫门之前就要把配剑解下来。那么曹操现在可以带着剑,穿着鞋子,那当然袜子也可以穿,上殿了。

  “如萧何故事”,就像当年刘邦给萧何的待遇一样。当然这是一种待遇,实际上曹操根本不见皇帝,皇帝在许县,曹操在邺城,有什么事儿写信,他根本不见的。但是是一种待遇,这是第一次。

  第二次,征孙权回来,曹操获得的是封了魏公,就从侯爵进到公爵了。那么第三件事情就是他平汉中、伐张鲁回来以后,由公爵晋升为王爵,就是魏王,而且位在诸侯之上。这个事情也是非常重要的,因为他打破了刘邦定下的一条规矩,就是“异姓不王”,本来只有姓刘的才能封王的,这是封了一个姓曹的,他已经是破了这个例了。这是曹操三次战争回来以后政治上得到的待遇。那么到了建安二十二年的时候,曹操的政治待遇到了登峰造极的地步,除了一个皇帝的称号以外,其他的方方面面都跟皇帝一模一样。而且由于他大权独揽,所以他比皇帝还皇帝。那么到了这个份上的时候,几乎所有的人都认为曹操要当皇帝了,他只剩下一个名字了嘛。曹操要篡汉自立,或者说代汉自立了。

  *曹操在赤壁之战后进行了三次战争,即破马超、韩遂,征孙权,伐张鲁。在这三次战争中,因为曹操要急着回到后方进行政治活动,所以都有半途而废之嫌。可以说曹操是三次放弃了军事牌,在后方却是三次打赢了政治牌,他的政治地位一升再升,最后几乎和皇帝的权力相当。此时曹操如果要称帝,已经没有人能够阻挡,那么他为什么最终没有称帝呢?

  *拥有和皇帝一样的政治待遇,并且大权独揽,曹操除了名义上不是皇帝,已经是事实上汉朝的最高统治者。这个时候,曹操不管是篡汉自立,还是代汉自立,都是轻而易举的事情。但在这样有利的局面下,曹操终其一生都没有当皇帝,这是为什么呢?

  比较通行的说法,认为曹操审时度势、知难而退,把代汉自立的这样一个任务留给了他的儿子曹丕。这个也是有根据的,根据《三国志》裴松之的注,建安二十四年的时候,以陈群、桓阶、夏侯惇为代表的一些人向曹操劝进,劝曹操当皇帝。陈群他们的观点是这样的,说大汉王朝已经名存实亡,普天之下没有一寸土地、一个子民是汉王朝的,留它干什么?夏侯惇的观点是,皇帝是什么?皇帝就是万民之主,什么人是万民之主?能够拯救人民的,能够安抚人民的就是万民之主。现在谁在拯救和安抚人民?曹公啊,为什么不能当?可是曹操没有接受。曹操引用了孔子的一句话说:“施于有政,是益为政”,什么意思呢?就是只要对政治产生影响,那就是执政,不一定要有一个执政的名分。然后他又说:“若天命在吾,吾为周文王”,如果说天命确实在我们曹家,那我就做个周文王吧。因为我们都知道,周文王是三分天下有其二,而服事殷,已经有了这个天下的三分之二的地盘他都没有去推翻殷王朝;但是周文王的儿子周武王是灭掉了殷纣王,取而代之的。所以大家都说这个话的意思就是,我做周文王,儿子做周武王吧,都是这么认为的。

  但是史学大师吕思勉先生不同意。吕先生说,曹操说吾为周文王,正见得曹操不肯篡汉;至于说他把这个任务留给了儿子,吕先生用了四个字来评价:“岂非梦呓”?他说你们这是说梦话。这个地方我是不太弄得懂、弄得清楚,我对吕先生是最为敬重的,我以前的讲座也多次引用吕先生的观点。但是我觉得,说曹操没有把这个事儿留给他儿子,好像也不大说的过去。

  那么我的看法是这样,这个曹操当不当皇帝的事情,我总结了“四有”,就是“有想法,有资格,有条件,有障碍”。当然说曹操有这个想法是我的主观推测,讲清楚,因为他有没有这个想法,天知道呢,又不能找他来问,也没记载。但是,你说这个人做到那个份上了以后都不想,好像总是不太说得过去吧,对不对。第二,有资格,这个也不用讨论了。有条件,那更不用讨论了。那么有什么障碍呢?张作耀先生的《曹操评传》里面讲了四个障碍。

  第一,曹操青年的时候说过一句话,说这个“废立之事,天下之至不祥也”。我们回顾一下我们这个节目前面讲过的《一错再错》,我们讲到董卓废立、袁绍另立、袁术自立,都在皇帝问题上犯了一个严重的政治错误。而且这三件事情曹操都是不以为然的,而且曹操认为随随便便换皇帝是件非常不吉利的事情。这个观点可能到他晚年他还有。第二点,就是曹操世受汉恩,他们这个家族世世代代都受到大汉王朝的恩宠的,他报恩的思想可能还是有的,至少不忍心下手。第三点,就是曹操一直信誓旦旦,说我曹某人就是想做个齐桓公、晋文公,我绝不会篡汉的。赌咒发誓那么多次,最后他不能自己打自己耳光啊,这是第三点。第四点,就是曹操盘算了一下,发现他称皇帝不合算,为什么呢?他太清楚刘备、孙权是什么人了,他非常清楚只要我曹某人一称帝,刘备、孙权马上跟进,最后篡汉的罪名我曹某人背上,他们安安全全地去当皇帝,这不能便宜这两个小子,对吧。第二点,我曹操虽然现在不是皇帝,但我代表中央啊,刘备、孙权这些人,他再怎么说他只能算是地方。如果我当了皇帝,他们也跟着当皇帝,那他们地方变中央了,我跟他们的关系就不是中央和地方的关系,是对方的关系,是国与国的关系,是对等的关系,这也不合算。

  这个就是张作耀先生总结出来的四个原因,我可以把它总结为十二个字,就是“不吉利,想报恩,难改口,不合算”。但是我私下里以为还有一个说不出口的原因,就是曹操自惭形秽,他形象不好,长得太差了,个子又矮,估计脸蛋也不怎么样。这个现在听起来很可笑,有人要攻击我说又信口开河了,其实要知道一点历史的人就知道,那个时候是确实很重形象的,如果一个人形象太差了当皇帝,下面就会议论,议论的话叫做“望之不似人君”,看上去不像,这恐怕也是个原因。

  所以建安二十四年,据《三国志·武帝纪》裴松之引《魏略》这本书的记载,说这一年孙权上了一封劝进表,劝曹操当皇帝。那么曹操把孙权的这封信拿来给左右看了一下,说了这么一句话,说这小子是放肆地把我放在炉子上烤。

  *曹操已经是享受了皇帝的待遇,拥有了皇帝的权力,只是没有皇帝的名分,孙权的劝进表应该说并不是空穴来风。但曹操却认为孙权这是不怀好意,没安什么好心,是要把自己放在火炉上烤。曹操为什么要这么说?他真实的想法是什么?易中天先生又是怎样认为的呢?

  所以我认为,曹操的真实的想法,恐怕最后是采取了这样的一个态度——“听天由命”。就是说,他说如果天命在我,我就做个周文王,这句话也未必就是确确实实地暗示他的儿子代汉自立;而是说如果真的天命在我这,那你就去代,如果天命不眷顾我,你就别代,你就继续做你的魏王,做你的丞相,我们只要掌握政权就行了。他是这样的一种两手的打算,是听天由命。但是,该做的事儿必须做,步子一步都不能停下来,所以才有了这样一系列的活动,或者说这一系列的得寸进尺。先是“如萧何故事”,然后是“封魏公”,然后“晋魏王”,然后享受皇帝的一切礼遇待遇,一步都不停。

  那么这一系列的行动或者说活动当中,最重要的一件事情是“封魏公”,这是个转折点。为什么是一个转折点呢?表面上看起来,封公和封侯只是在爵位上升了一级,因为诸侯的爵位是公、侯、伯、子、男。但是你要知道汉代这个时候,公爵和侯爵它有个本质的区别,就是侯爵它最多有封邑、有封地,而公爵可以独立建国,可以建立自己的国家,他可以建宗庙和社稷。事实上曹操封了魏公以后也建了宗庙和社稷,在魏郡。社稷是什么呢?社稷就是社坛和稷坛,社坛是祭祀土地神的,稷坛是祭祀五谷神的。中国是一个农业国家,所以我们先民认为谁掌握了土地和粮食,谁就掌握了一个国家,就掌握了国家的政权,所以社稷是国家政权的象征。一个家族如果能够建立一个国家的话,那么他要做的第一件事情就是建庙、建社稷坛,叫做建庙立国;如果要消灭一个国家的话,那么打进它的首都以后一定要把它的宗庙和社稷坛给它毁了,叫做毁庙灭国。那么曹操封了魏公以后,在邺城建立他魏国的宗庙和社稷,就表明他已经建立了一个独立公国。我们现在还不能叫它独立王国,因为曹操是公爵嘛,独立公国。

  那么这样一个建议是谁提出来的呢?是董昭提出来的。那么这是董昭的创意,还是曹操的授意呢?我们现在搞不清楚。但是可以肯定,这是曹操想做的事情。曹操在此以前已经做了充分的准备,做了三件事情:一个是扩地,就是把他的封地由十五个城变成了三十个城;第二件事情叫做并州,就是把天下的十四州并成了九州,并成了九州以后,并州、幽州、司州的四个郡归了他冀州,就是曹操把地盘扩大了;第三个就是造舆论。那么造舆论呢,那当然用不着曹操自己动手,也用不着自己动口,有的是人帮他造,比方说董昭啊。那么董昭这个人其实也是一个很有意思的人,我们注意曹操迎奉天子到许县,就是董昭的主意。董昭在三国史上只算一个次要人物,但是每次都出现在关键时刻。那么董昭就大造舆论,然后群臣联名上书给皇帝,请求给曹操封为魏公。于是皇帝就派一个叫郗虑的人,郗虑当时官职是御史大夫,也就是副总理兼监察部部长这么一个职务,持节策命,封曹操为魏公,同时担任大汉王朝的丞相,同时还兼任冀州牧。就是他的面子越来越大,实惠全部都保留了,这当然是曹操想要的事情了。

  但是曹操要作秀,三让。策命来了以后曹操马上上表,说这个待遇是只有周公才能享受的啊,我曹操怎么敢当呢?不敢当,不敢当。于是,以荀攸为首的三十多个人就写信给曹操说,曹公啊,你怎么不敢当呢?敢当,敢当!您老人家的功劳比周公大多了,我们都是熟读历史的人,我们知道历史上找不到比你功劳更大的人,请你一定要当魏公。曹操说,那这样的话,那不好意思我就接受这些封地,魏公这个称号我是绝对不敢当的。那么荀攸他们又写信去说了,说曹公这样做就不好了嘛,对不对,给你加封这个公爵,这是皇上的意思嘛,也是我们文武百官的意思嘛,你这样推三推四的,那就不够意思了嘛。为了给皇上面子,也给我们一点面子,委屈您老人家,就当个魏公吧!恶心啊,真是不爽,也不像曹操的为人,但是必须这么做,因为这是规矩,这是惯例,这是必须要走的程序。如果你不让三回,马上就接过来,你看吧,马上就有人骂他厚颜无耻,你都不让一让,你就当之无愧了?

  何况,曹操封魏公,他还有一条叫“加九锡”,九锡就是九种特殊的待遇,一般加了九锡以后就离篡位差不太多了。加九锡、建宗庙、建社稷,这件事情认真说起来,在当时是冒天下之大不韪,因为它就是篡位的一种征兆。事实上,除了荀攸、董昭这些人劝进以外,反对派也还是大有人在的。尤其是让曹操意想不到的是,有一个和他关系最密切,最受他尊重,而且一直跟着他,既为他出谋划策,又为他出生入死的人,就相当于曹操集团的诸葛亮的这样一个地位和作用的这个人,表示了反对。那么这个人是谁呢?他为什么要反对?他反对了以后的结局又是怎样的呢?请看下集——进退失据。
 楼主| 发表于 2008-4-7 10:17:22 | 显示全部楼层
进退失据
在曹操集团众多的谋士中,有一个重要的谋士荀彧,他的地位相当于刘备集团的诸葛亮。二十年来,他为曹操看家护院,出谋划策,尽心尽力,最后,却神秘地死去。荀彧的死在历史上留下了很多说法,那么到底荀彧是怎么死的?他的死与曹操有关系吗?敬请关注《易中天品三国》之——进退失据。

  在上期节目中,易中天先生讲到,曹操在政治上步步为营,得寸进尺,攫取了当时帝国的最高权力,获得了仅次于皇帝的最高地位。而且由于他大权独揽,所以他比皇帝还要皇帝,甚至很多人都认为,曹操已经是有实无名的皇帝了。然而在此过程中,在一个关键的时刻,曹操却遭到了荀彧的反对。荀彧是曹操集团最重要的谋士,也是曹操最为信任的人,在曹操多年的征战中,荀彧为曹操出谋划策、尽心尽力,然而却在曹操要封魏公、建魏国的时候发出了反对的声音,这是为什么呢?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之“进退失据”。

  易中天:

  荀彧为什么要反对?为什么会反对?为什么荀彧的反对如此的重要?我们必须先来看一看荀彧是一个什么样的人。

  荀彧是一个有智慧的人,曹操得到荀彧的时候说了这样一句话,说“吾之子房也”,就是曹操是把荀彧看作自己的张良的。在曹操南征北战的过程中,每到关键时刻都是荀彧帮助曹操出谋划策、克敌制胜,一直到建安十三年曹操南征刘表,使用的还是荀彧的战略部署,这是第一点。

  第二点,荀彧有理想。当年曹操为是否迎奉天子到许县而犹豫的时候,是荀彧提出了著名的三大纲领,这个我们在《深谋远虑》这一集已经讲过。也就是说荀彧是一个有正义感的,由政治理想的人。

  第三点,荀彧有远见。官渡之战之前,曹操为自己能不能战胜袁绍而苦恼,是荀彧提出了曹操的四大优点和袁绍的四大弱点。

  第四点,荀彧有担当。兴平元年,曹操刚刚得到兖州,代理了兖州牧,倾巢而出,率领全部的军队去征讨陶谦,这个时候曹操的两个老朋友,一个叫张邈,一个叫陈宫的,突然反叛曹操,联合吕布来打曹操。这个吕布的军队开过来以后,整个兖州这一州基本上都反了,都背叛了曹操,只剩下三座城池。而这个时候留守曹操大本营根据地的,就是荀彧和程昱,他们守在鄄城。荀彧马上意识到,这三座城池如果守不住,曹操如果在征徐州的时候又失败了,那么曹操就变成了丧家之犬,老窝都被人抄了。于是荀彧和称昱商量,请程昱出去安定了另外两座城池,自己和夏侯惇守在鄄城。这个时候来了一个叫郭贡的,率领大军来打鄄城,提出一个要求要荀彧出来跟他见一面,荀彧马上说我去见他,而夏侯惇说你去不得,你是一州之镇守,你去了以后有个三长两短怎么办呢?荀彧说没有关系的,为什么?因为郭贡和张邈平时没有来往,和吕布也没有什么关系,他突然带着军队过来说明他还没拿定主意,他是来探探虚实的,如果我们这儿虚他趁机捞一把,如果我们这儿实他可能就回去了。他说我还是去见他,于是荀彧一个人出城去见郭贡,神色自若,郭贡一看,知道鄄城拿不下,撤军。所以是荀彧和程昱在曹操刚刚可以说有一点成功的时候,帮曹操守住了他的根据地。

  那么荀彧是这样的一个人,有智慧、有理想、有远见、有担当,所以曹操对他信任有加。何况荀彧这个人出身东汉名门之后,道德品质又好,人缘也好,名气也大。那么有了这么多的条件,跟曹操又是这么铁的一个关系,因此董昭在要提出让曹操晋封魏公、建立魏国这样一个建议的时候,他首先想到的人就是荀彧。

  *建安十七年,董昭一班人为了拥立之功,向汉献帝提议,封曹操为魏公,加九锡。如果曹操封了魏公,就表明他可以拥有一套自己的班子,建立自己的国家和政府,在大汉王朝中建立一个“国中之国”。这在当时是冒天下之大不韪的事情,而董昭的这个提议出来后,身为曹操重要谋士的荀彧对此是如何反应的呢?

  董昭去向荀彧征求意见,实际上他的意思也不是征求意见,是什么呢?是希望荀彧挑头来做这件事,由荀彧领衔给皇帝上表章,这是他们希望的事情。但是结果怎么样呢?结果荀彧反对。荀彧是怎么反对的呢?荀彧对董昭说:曹公兴义兵、除暴乱、平天下,为的是什么?为的是匡复汉室,维护国家,我们曹公秉持的是忠贞,坚守的是退让,他是一个忠臣啊,这是我们曹公高尚的道德品质。君子爱人以德,一个君子真正爱一个人,不是说给他增加这个官衔,增加名誉地位,而应该是帮助他完成自己的道德理想,保证他做一个有道德的高尚的人,这才是君子应该做的事情啊。既然我们曹公是如此的高尚,——他意思没有明说,那意思是——你们为什么要拉他下水呢?所以荀彧说了四个字:“不宜如此”,不好吧。

  那么这段话,荀彧是对谁说的?表面上是对董昭说的,说你们这样做不好。但是实际上以荀彧之聪明,不会不知道封魏公、建魏国,那就是曹操的主意,是曹操自己想做的,只不过曹操本人不便出来说。但是荀彧还要这样说,什么意思呢?他就是反对这个事。但是他不能直接地对曹操说你不应该这样做,因为曹操本人他没有说我要这样嘛,他只能装着曹操不知道这个事情,装着好像这些都是董昭这些人在那儿拍马屁,也希望曹操就此借坡下驴,阻止董昭他们的行动。

  但是我们很清楚,封魏公、建魏国就是曹操想要的,所以董昭把这个话转达给曹操以后曹操非常生气,《三国志》的记载是“心不能平”,啊,黎叔很生气,后果很严重,严重到什么程度呢?就是正好这个时候曹操要征孙权,于是曹操就上表朝廷,让尚书令荀彧到谯县劳军;等到荀彧来到军中的时候曹操趁机把他扣留起来,说请你来帮我做参谋,不要回去了,实际上就是解除了他尚书令的职务;然后荀彧走到寿春的时候,一病不起;又过了没多久,神秘地去世,享年五十岁。

  *曹操一门心思要封魏公、建魏国,荀彧却认为曹操本是大汉的臣子,现在的位置已经是登峰造极,不应该再得寸进尺了。曹操知道后,心情很不爽,找个理由将他贬职。于是,这个为曹操事业竭尽全力,又为曹操所倚重的智囊,居然在他迈入知天命的那一年,谜一般地死去。荀彧的死为后世留下一个历史之谜,荀彧是怎么死的?他的死和曹操有什么关系吗?

  *易中天先生刚才讲到,在对待曹操封魏公的问题上荀彧采取了反对的态度,这让曹操很不舒服,找了一个借口把荀彧贬职,这位曾跟随曹操转战南北的一等一的谋士最终却神秘地死去。荀彧的死不仅是曹操集团的损失,也留下一个历史之谜,他是怎么死的?他的死和曹操有关系吗?

  荀彧的死,历史上有多种说法。荀彧的本传,三个字:“以忧薨”,薨就是去世了,也就是忧郁而死,忧郁而死,郁闷而死,这是正史上的说法。那么《三国志·荀彧传》裴松之注引《魏氏春秋》的说法,说是曹操送了一个食盒,就是装食品的盒子给荀彧,荀彧打开一看,空的,服毒自杀。而且这个事情当时就搞不清楚,不要说我们现在,我们现在也是搞不清楚。第三种说法,当时就有人从寿春逃出去,去报告孙权,说荀彧死了,孙权问文荀彧怎么死的,说是曹操要荀彧谋杀伏皇后,荀彧不干,自杀了,当时就出了第三种说法。那我们就来看看这个荀彧到底是怎么死的。

  *关于荀彧之死,历史上有三种不同的说法,一种是忧郁而死,一种是服毒自杀,第三种是有一个从寿春逃出去的人告诉孙权,说曹操要荀彧杀害伏皇后,荀彧不肯而自杀。在这三种说法中,最受争议和最受质疑的就是第三种说法,以荀彧的性格和为人,他怎么会卷入到杀害皇后的事情中呢?对此,易中天先生又是怎么看的呢?

  首先一条,这个寿春逃出去的这个人说曹操要荀彧谋杀伏皇后,荀彧不肯,自杀,这肯定是谣言。为了说清楚它是谣言,我们把这个故事稍微讲一下,这个故事大概是怎么回事呢?说是建安五年,发生了董承衣带诏事件,这个大家可能还记得,就是车骑将军董承受汉献帝的衣带血诏要谋杀曹操,这个被曹操发现,把他们董承杀了。那么这个事情以后就说伏皇后就写了一封信给他的父亲叫伏完,说皇帝非常的气愤,曹操怎么可以这样,说了曹操很多坏话,那么这封信伏完拿到手上以后就给荀彧看了,荀彧看了以后很反感,没有吭气儿。后来这封信被伏完的小舅子拿到,密封了以后交给曹操,这小舅子也靠不住啊看来是,交给曹操。荀彧得到了消息,就从许都赶到邺城去见曹操,然后跟曹操说,提出个建议,什么建议呢?让曹操把女儿嫁给皇帝做皇后。曹操说这个事情不可能吧,皇帝有皇后啊,再说我们曹家这个女儿怎么配得上呢。荀彧说现在这个皇后不灵的,这个皇后又没有生过儿子,性格又不好,她曾经写封信给他父亲辱骂丞相,话说得非常难听,我们可以趁机把她废了。曹操说:是这样的吗?是啊,她是写了封信啊。你知道这封信吗?知道啊。那你怎么不早说呀?荀彧说,说过了,我老早说过的。曹操说老早说过吗?这么大的事我能记不住吗?荀彧说,哦,对对对对,想起来了,想起来了,那个时候明公不是在官渡和袁绍打仗吗,荀彧害怕扰乱军心就没有报告嘛。那曹操说官渡之战以后呢,你怎么不报告?衣带诏案件是建安五年,荀彧去世是建安十七年,十二年的时间,你怎么讲得通呢?所以这个事情一看就是假的,这个故事,裴松之做注的时候就说:“虽在庸人,尤不至此”,就是最蠢的人也不会做出这么蠢的事情,荀彧怎么可能,那是不可能的事情。

  那么伏皇后这个案子是怎么回事呢?伏皇后是在建安十九年,也就是荀彧去世以后两年被曹操杀掉的。说是她给她的父亲伏完写的这封信东窗事发了,然后曹操派御史大夫郗虑和新任的尚书令华歆两个人到宫殿里去捉拿伏皇后,伏皇后把这个宫门关起来,然后自己躲到墙壁大概有夹墙,躲在夹墙里面,华歆带着人马一家伙冲进去把门砸了,把墙壁也砸了,一把把伏皇后从夹墙里面拖出来。皇后披头散发光着脚丫子从皇帝跟前走过,留着眼泪跟皇帝说,陛下就不能救救我吗?皇帝说我还不知道哪天死呢,然后皇帝对郗虑说,郗公,天下竟有这样的事情吗?然后郗虑坐在那儿,什么话都不说。这个事情是《曹瞒传》记载的,《曹瞒传》是一部对曹操不友好的传记,然后被《后汉书》当作史实记录下来,然后再被《三国演义》大加渲染,以证明曹操如何如何的奸贼,是个汉贼,这样欺负皇后。那么这件事情吕思勉先生说:一望而知其是附会之谈,一眼就可以看出是假的,根本就靠不住。而且吕思勉先生特别强调一点,不要以为写进了《后汉书》就是可靠的,《后汉书》里面靠不住的事情多了去,你以为《后汉书》是什么四大之列就怎么着了。

  吕先生说,一个成大事的人是不会计较别人的议论的,要成就大事的人都是把毁誉置之度外的,他要做大事情他哪里有工夫去理会这些闲言碎语,唧唧喳喳?爱说说去,我行我素,不会因为是皇后说的他就怎么的。而且这个道理上是完全讲不通,是不是,皇后是什么,皇后是中宫之主,母仪天下,哪里是随便就可以说非就废,说杀就杀的?就算要废要杀那也是皇帝的权力,不是丞相的权力,丞相有什么权力废皇后杀皇后?何况皇后没有罪啊,皇后是转述皇帝的话,皇帝说了丞相的坏话,丞相来帮皇帝废皇后,这个于理也不通嘛。当然有人说,这就正好证明曹操是个贼,汉献帝窝囊得不得了。是,没错,曹操是大权独揽,皇帝也确实是十分窝囊,但是你要知道当时的情况,面子上还是要维护的,曹操这个时候哪怕是假仁假义,他也得装模作样,不可以这样公开和皇帝撕破脸皮。

  所以吕先生认为这个事情一定背后有真相,就是实际上是背后有一个,用他的话说就是有一个天大的阴谋。这个阴谋皇帝、皇后可能都卷入了,就是冲着曹操来的,要怎么怎么样对付曹操,那么败露了以后曹操的办法就是拿皇后出气,把皇后整掉。这个阴谋因为太大了,它不能公开,这个真相绝对不能公开,必须捂着,所以随便胡乱找了个岔子,说皇后写了这么一封信。我怀疑这封信皇后就没写,是曹操编的,捏造出来的,陷害皇后的,遮掩真相的,但是大家心知肚明,都不能说穿,所以皇帝也不能救皇后,就这么稀里糊涂地、不明不白地把这个伏皇后杀了。为什么要捏造这封信呢?因为伏完已经死了,皇后的父亲已经死了,死无对证,皇后又是一个弱女子,所以这样一个弱女子就变成了政治斗争的牺牲品,某些臭男人的替罪羊。大概真相应该是这个样子。

  所以这种事情荀彧是不可能掺和进去的,荀彧怎么会掺和这种事情呢?因为荀彧是一个什么样的人?是一个非常正派的人,他的正派和正直在朝廷当中是有名的,众所皆知。所以这样的正派的人他不可能参与到这种阴谋诡计里面去,曹操也不会去找他,因为正派人搞阴谋诡计他不内行啊,而且搞这种阴谋诡计在曹操手底下有的是人,他干吗找荀彧呢。所以荀彧不可能是因为这件事情跟曹操翻脸,那么荀彧又为什么和曹操闹到了那种地步呢?

  *从易中天先生的分析来看,在荀彧之死的三种说法中,第三种说法极不可靠,以荀彧的人品和作风来看,他是不可能做出一些不正当的事情的。那么荀彧到底是怎么死的?史书记载的前两种说法,哪一种是真实的呢?

  *从易中天先生前面的分析来看,荀彧之死决不是因为不肯杀害负皇后而自杀,一定是另有隐情。荀彧是曹操阵营中最重要的谋士,曹操一直把荀彧视作自己的“张良”,而荀彧也确实没有辜负曹操对自己的期望,为曹操出谋划策,竭尽全力。但是后来两人确实闹翻了,荀彧最终忧郁而死,那么荀彧是因为什么和曹操翻脸的呢?曾经是志同道合的两个人,为什么会走到这一地步呢?

  我认为是政见分歧。人们都说荀彧是曹操的首席谋士,就像诸葛亮在刘备集团的地位一样,其实这个说法是可以讨论一下的。就是关于谋士的这个定义,历史上的那些谋士一般的说,他们的职业道德就是为他们的主人、君主服务,君主要做什么,他来出谋划策,这是一般意义上的谋士。就像现在的律师一样,律师干什么的?为当事人服务,当事人要打官司,我帮你打赢,这是我做律师的职业道德,至于你这个官司是谁我是不管的,所以也有律师替黑社会辩护嘛,也有这样的律师,作为律师来说它作为一种职业来说也无可指责,要讲清楚,无可指责。谋士,他为他的君主出谋划策,不管这个君主做好事、做坏事他都出谋划策,就他职业而言也无可指责。但是在谋士和律师当中有一些人,极少数的一些人,他们是有自己的理想,有自己的政治理想和道德底线的。在刘备那边就是诸葛亮,在曹操这边就是荀彧,他们两个人是高于一般谋士之上的,由理想的人。

  我们看荀彧当时给曹操提出的三大纲领:奉主上、秉至公、扶弘义,这三大纲领强调的是什么呢?强调的都是必须坚守道德和正义,都强调这个。所以荀彧的三大纲领它不是策略,不是谋略,是理想,是纲领,说到底就是要维护汉室,维护大汉王朝。而且荀彧对曹操寄予厚望,他认为曹操有这个能力。曹操也有这个理想,因为董卓之乱的时候是曹操首倡义兵,关东联军的时候只有曹操和孙坚去打董卓,是一个爱国爱民的乱世英雄,荀彧的理想就是辅佐这样一位英雄把国家重新平定下来,让大汉王朝延续下去,这是荀彧的理想。

  但是荀彧没有想到人是会变的,随着曹操的功劳越来越大,他的权力也越来越大;随着他的权力越来越大,他的野心也越来越大。到了他决心要封魏公、建魏国的时候,政治上极为敏感的荀彧马上意识到问题的严重性,他认为这个时候曹操和皇帝的关系将发生根本的变化,因为他一旦封了魏公,他就要建立一个独立公国,这个独立公国和大汉王朝的关系将是国与国的关系,它不是中央和地方的关系了,它是国与国的关系了,曹操跟皇帝是公爵与皇帝的关系。当然这里头还有一点微妙的地方,就是这个时候大汉王朝是宗主国,这个魏公国是这个宗主国册封的邦国,但是和郡县与中央的关系大不一样了。这个搞来搞去搞得不好它就会发生变化,因为这个时候大汉王朝是个空架子,什么都没有,曹操举手之劳就能把大汉王朝灭了,所以荀彧是不能接受的。

  在这样一种不能接受的情况下,他就面临着自己命运和道路的选择,怎么办?但是无可选择。他怎么呢?他现在发现曹操不是他能寄予厚望的人了,谁是?刘备是?就算刘备是,他能投奔刘备吗?他这个时候还能投奔刘备吗?不能。那么跟着曹操继续干,越帮助曹操,就是越走向自己愿望的对立面,他越帮助曹操就是越跟自己做对。他现在是不能帮曹操也不能不帮曹操,既不能背叛曹操又不能不背叛曹操,所以我称之为进退失据,而且只有死路一条。何况我们可以想象到荀彧这个时候的内心是非常的痛苦,因为对于像他这样一个有理想的人来说,世界上没有比理想的破灭更让他痛苦的事情了,所以不管他是忧郁而死,还是服毒自杀,他死前一定是非常的痛苦。甚至我怀疑,就是他自己要自杀的。很可能曹操是送来了这个空的食盒,因为曹操是喜欢做这种事情的,那完全有可能送一个盒子给荀彧,打开一看空的;但空的不等于说你死,也可以理解为别说话,闭上你的嘴巴,只要你不说话,饭还是有吃的。你可以做多种解释,但是如果荀彧拿到这个食盒他马上是选择死,他就要用自己的死来告诉曹操:我绝不能赞成你这做下去!就是表明这样一个态度。

  所以我觉得曹操终其一生最后没有称皇帝可能还有一个原因,就是他忘不掉荀彧那一双忧郁的眼睛。荀彧的在天之灵在看着他呢,这就是道德的力量、正义的力量。所以我觉得荀彧如果是我们当代人的话,他临死之前也许会对曹操唱一首歌:“千万里我追寻着你,可是你却并不在意。”他确确实实是千万里在追寻着曹操,他二十多岁就来到曹操身边,一直干到五十岁,二十多年跟着曹操出生入死,走过了坎坷曲折的道路,但是到了最后两个人翻脸的时候,那个心也是够狠的。但是荀彧没有办法,他没有别的选择,他也找不到自己的同志,因为在朝廷内部和朝廷外面,主张维护汉室的人都是反曹操的;拥戴曹操的人又差不多都是赞成曹操去封魏公、建魏国,甚至后来主张他当皇帝的;属于曹操阵营和曹操关系非常好,又反对曹操这样做的就他一个,所以他下面的那个歌应该也是很正常的:“我今生看来注定要独行,热情早已被你耗尽”,虽然在梦里,曹操曾经是他的唯一。而此刻荀彧却只能一遍一遍地问自己:“你到底好在哪里?好在哪里?”他只能一遍遍地问,你到底好在哪里?我为什么要追随你?

  荀彧当然没有问,荀彧问了曹操也不会回答,因为曹操和荀彧一样,也是进退两难,而且曹操比荀彧更难。为什么?因为荀彧是一个人,当他的理想破灭以后他可以选择比方说自杀,他甚至也可以选择归隐,他可以退出这个政治斗争。而曹操这个时候已经代表着一个庞大的利益集团,就算他曹操本人想退,其他人也不会答应他退,所以曹操同样是没有退路的。更何况曹操此刻已经走火入魔,鬼迷心窍,把自己的灵魂卖给了魔鬼,这个魔鬼是什么呢?就是不受限制、不受监督、不受制约的最高权力,为了获得和保有这个最高权力,曹操只能硬着头皮在血染的道路上一条道走到黑。所以荀彧选择了死,曹操选择了杀,他还要继续杀人,包括杀他的亲朋好友,一直杀到血流成河。那么曹操他还要杀谁呢?他又是怎么杀的呢?请看下集——借刀杀人。
 楼主| 发表于 2008-4-7 10:19:31 | 显示全部楼层
赤壁之战后,曹操、刘备、孙权三大集团基本形成了鼎足而立的局面,为了扩充实力,三大集团都把目光盯上了沃野千里的天府之地——益州。在这场争夺中,刘备集团实力最弱,为什么在争夺中最终胜出了呢?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之——乘虚而入。
  公元208年赤壁之战以后,曹操和刘备、孙权逐渐形成了三分天下的局面,为了扩充实力,三大集团都对益州虎视眈眈。益州是东汉十三州当中最大的州之一,土地肥沃,人口众多,而且益州的拥有者刘璋生性柔弱,缺乏谋略。而此时的曹操基本上统一了中国北方,实力强大;孙权依靠父兄留下的基业,也称雄江东;只有刘备,这时的实力最弱小。那么,在三大集团对益州的争夺中,刘备为什么最终得到了益州呢?厦门大学教授易中天做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之“乘虚而入”。

  易中天:

  赤壁之战以后,曹操、孙权、刘备三家三分了荆州。荆州七个郡,曹操据有南阳郡和南郡的襄阳;孙权呢,据有江夏郡和南郡的江陵;刘备呢,趁着孙权派周瑜去攻打江陵的时候,夺取了荆州南方的四郡,就是长沙、贵阳、零陵、武陵。这样可以说就是三家三分荆州,一个在北,一个在东,一个在南,这个时候他们的情况是谁也吃不掉谁,于是大家都来打益州的主意。

  益州也是东汉十三个州当中最大的一个州之一,益州的范围大概相当于现在的重庆、四川,还包括云南、贵州的一部分和陕西的一部分就是汉中,地方大人口多,沃野千里,天府之国,是一块肥肉。而益州的这个主人刘璋,相比较而言,这个能力是比较差的,他守不住,所以曹操、孙权、刘备这三只虎就都盯住了益州这只羊。争夺的结果是什么呢?众所周知,刘备得手,刘备不但得到了益州的蜀郡,后来还得到了益州的汉中。而当时的情况,曹、刘、孙三家应该说论力量刘备是最弱的,为什么一个最弱的最后成功了,而两个相对比较强的都没有拿到益州呢?有四个原因。

  第一个原因就是孙权困难。我们知道孙权的根据地是在江东,孙权要取益州有两条路可走,一条是走旱路,也就是走北路,这要通过曹操的防地,这是不可能的,曹操怎么会让他过去呢;第二条是走水路,也就是走南路,顺江西进,这要通过刘备的地盘,刘备也不同意,所以孙权是很困难的。

  但是按照鲁肃当年给孙权规划的东吴版的“隆中对”的规划,孙权是要拿下荆州,进而拿下益州,然后和曹操划江而治,益州还是必须拿的,怎么办呢?孙权就想出一个主意来,就向刘备提出来说联合取蜀,就是我们孙刘两家还组成联军,去把这个刘璋干掉,把蜀郡拿下来。孙权向刘备提出这样一个建议,刘备手下人都表示同意,说可以啊,因为孙权不可能越过我们去攻打刘璋,那么我们两家去打刘璋,打下来蜀就是我们的了。但是有一个叫殷观的人他不同意,他说不行,我们如果和孙权联合打刘璋,肯定是我们的部队在前面,孙权的部队在后面;然后如果刘璋打不下来,前面有刘璋的军队堵着,后面有孙权的军队堵着,我们成三明治了——那个时候没有三明治,有锅盔夹肉,我们变成锅盔夹肉了,这个太危险。这个意见刘备同意,何况刘备还有刘备的心思,刘备的心思是什么呢?自个儿一家把蜀郡给吞了,不能分给孙权,所以即便是联合取蜀成功刘备也不会同意的。但是这个时候孙权还是不能得罪的,他们还是盟军,怎么办呢?殷观又出个主意,说你答应他联合取蜀,但是说我们刚刚得到江南四郡,天下不太平,我们的军队不能动,按兵不动,随他去打蜀。这个意思谁都明白,这是不可能的,那么孙权就退兵了。这大概就是《三国志·先主传》的这么一个记载。

  但是这个事情其实还要复杂一点,据说当时刘备还给孙权写了信,陈述了不能攻打蜀地的两个原因。第一个原因是蜀这个地方它是个盆地,易受难攻,就是孙武现在在世恐怕也攻不下来,这是第一点。第二点,曹操大敌当前,我们应该和刘璋联合起来对付曹操,而不应该是攻打刘璋,提出了这两条理由。孙权不听他的,孙权派孙瑜率领军队,做出了一个要进攻蜀地的态势。这个时候刘备就写信给孙权,说:孙将军啊,现在是天下大乱,奸臣窃命,曹操那个贼在颠覆我们大汉王朝,这个时候我们这些人应该团结起来啊。刘璋和我刘备都是刘氏宗室,刘家的宗室,我们亲如手足,我们是一家人,现在刘璋他不小心得罪了你孙将军,我刘备来道个歉行不行?如果孙将军一定要打刘璋,我刘备没有办法,只好披头散发到山林里面去做隐士了,荆州牧我不做了。与此同时,刘备命令关羽、张飞、诸葛亮,还有自己,各带一支部队,把守在长江的要害地段。那么孙权一看就明白了,这是打不过去了,就把孙瑜又叫回去了。那么孙瑜被孙权叫过去了以后,刘备自己进去了,刘备自己最后入蜀了。所以后来孙权得到这个消息,气得咬牙切齿地骂:刘备你这个滑头,你竟敢使用诈术!

  * 因为刘备的阻挠,孙权只能暂时放弃图谋益州的打算。但孙权放弃后,刘备却趁机独吞了益州,孙权因此气的大骂刘备滑头。那么,我们回头来看,刘备究竟是怎样独吞益州的呢?益州的州牧刘璋会将自己的地盘拱手相让吗?

  * 易中天先生认为,刘备能够成功夺取益州,原因之一就是同样有野心的孙权在具体行动中面临很多困难,不得不放弃,这样,刘备就占得了先机。但刘备想要独吞益州,还要面对益州的州牧刘璋的抵抗。我们知道,这个时候的刘备实力并不强,他为什么还能成功夺取益州呢?

  第二个原因,刘璋窝囊。刘璋是刘焉的儿子,刘焉是最早来做益州牧的,后来传位给他的儿子刘璋。刘璋这个人跟刘表比较相像,就是胸无大志,欲守不能,他的心思就是守住这一亩三分地,老婆孩子热炕头。但他守不住啊,守不住而且也很担忧自己守不住,这样到了建安十六年的时候,曹操就让钟繇去讨伐张鲁。

  * 曹操讨伐张鲁,实际的目的是要逼反关中的马超和韩遂,将马超和韩遂逼反后,曹操就可以名正言顺地出兵荡平关中。但出兵之前,曹操放出的风声是讨伐张鲁,而张鲁的驻地紧临益州,曹操一宣布打张鲁,益州的刘璋就紧张了。

  刘璋一紧张,他手下有一个叫张松的就跑去跟刘璋说:将军啊,不得了了,曹公要打汉中。张鲁我们知道他哪是曹公的对手啊,曹公一旦拿下了汉中,我们怎么办啊?请问将军我们如何抵抗啊?刘璋说:是啊,你看这个事我就正发愁嘛,为之奈何?张松说:好办好办,请刘豫州来帮忙啊,刘豫州和将军你是一家子,和他曹操是死对头,如果刘豫州能够进入汉中取代张鲁,替我们挡住这个门户,不就安全了吗!刘璋认为有道理,于是派法正率兵四千去迎接刘备。张松这个主意,吃里扒外,明摆着就是要引狼入室,何况就算不是引狼入室,你请神容易送神难,你把刘备请来了,你还能把他送出去吗?你还送得出去吗?所以这个消息一传出去以后,蜀中的一些重臣都表示反对,当时强烈表示反对的有一个叫做黄权,黄权就去跟刘璋说:“左将军素有骁名”,左将军就是刘备了,刘备这个人历来就有天下枭雄的名声,他来了以后请问将军你如何对待呢?你如果把他当作下属,当作部下来对待,他干吗?他怎么肯做你的部下?如果你把他当作客人来对待,和他平起平坐,一国不容二君,你怎么处理?结果是“客有泰山之安,主有累卵之危”啊,他安全了我们就危险了。这是黄权的意见,对于刘璋来说无疑是正确的,那么刘璋为什么不听呢?是刘璋糊涂吗?

  * 史书记载,刘璋生性柔弱,为人宽厚仁慈,缺乏谋略。但在东汉末年的乱世中,能作为一个地方的最高长官,刘璋也不至于糊涂到公然引狼入室的地步,那么他为什么要派兵迎接刘备入蜀?

  原因就在于刘璋另有打算。据史料记载,当时张松去说服刘璋的时候还说了这么一番话,他说:现在我们这个地方不安静,也不安全,手下的很多将领都一个是居功自傲,第二个有谋反的动机,这个时候如果曹操拿下了汉中,来攻打我们蜀郡,那么敌攻其外、民攻其内,一定是敌人在外面打,我们里面造反,那个时候就不好办了。这句话说到了刘璋的心病,因为刘璋他这个政权是他父亲刘焉建立的,刘焉建立的这个政权它是一个外来政权,它依靠的是刘焉从外面带进来的以及从外面流浪进来的、避难进来的那样一批人,形成了一个集团叫做东州集团。这个东州集团和土著的,也就是蜀郡土生土长的那些益州人,是有矛盾的,那些人也形成了一个集团叫做益州集团。现在是外来的东州集团在统治着土著的、土生土长的、本地的益州集团,这个矛盾是很激烈的。刘焉在世的时候就镇压了一次,刘璋继位以后又镇压了一次,但是按下葫芦起了瓢,这些人是口服心不服,刘璋最怕的就是这个。所以吕思勉先生说:“事实所患者,实在蜀中诸将。”就是这个时候刘璋最害怕的不是外面的人,是家里的人。那么他就打了一个如意算盘:他说我要把刘备请来,请来以后我并不让他进蜀郡,我是让他去打汉中,去打张鲁;打下张鲁以后汉中这块地方我就送给刘备,反正这个汉中也不是我的,给谁不是给;刘备在那个地方,北边他给我挡住曹操,南边他帮我看住蜀中诸将,因为蜀中诸将都知道又来了一个姓刘的,我们姓刘的都是一家子;虽然我们益州这么大,名义上我还是益州牧,刘备在汉中他可以独立自主,我们可以相安无事,不存在一国不容二君的这样一个问题,反而可以形成一个唇齿相依的关系,不是很好吗?所以,刘璋其实是打了一个如意算盘。

  但是可惜啊,刘备的算盘珠子不是由刘璋来拨动的,刘璋有刘璋的算盘,刘备有刘备的算盘。刘璋至少有两个没有想到,就是第一个没想到刘备不听指挥,第二个没想到劝他迎接刘备的两个人,张松和法正并不是他的忠臣,反倒是两个出卖他的人。

  *张松和法正为什么要投降刘备、出卖刘璋呢?原来张松看中的是刘备叫板曹操的勇气,因为在公元208年赤壁之战的时候,张松曾经受刘璋之命出使曹营希望表示友好,但张松却遭到了曹操的羞辱,张松从此恨曹操入骨,他投降刘备就是因为刘备的立场是反对曹操。而法正投降刘备则是因为他在刘璋手下得不到重用,心中郁郁寡欢,希望有发挥自己能力的舞台。

  法正和张松又是好朋友,两个人私下里一嘀咕:对,你看我们这个主人,刘璋又是个不中用的,刘备又是个英雄,我们干脆把益州卖给刘备吧!所以刘璋派法正将兵四千去迎刘备,这不但是引狼入室,而且是送货上门。那么法正一见到刘备当然先办公事,传达刘璋的意思,然后坐下来就开始讲:刘豫州还是趁机把这个蜀郡拿下吧!这时候法正对刘备说,他说:你看,将军你是一大英雄,我们那个呢,又是个不中用的,何况里面还有张松可以做内应,拿下蜀郡易如反掌啊。刘备没有接受,犹豫。这个时候庞统也来说相同的话,庞统也向刘备提出来趁机把蜀郡拿下的这样一个建议。因为庞统是自己人嘛,法正毕竟是人家的人,那么刘备就跟庞统说:哎呀,这个事情不好办啊。他说你知道的,现在天下和我视同水火的就是曹操,曹操是我的头号敌人。所以我做事,每件事情都是和曹操相反的,处处和曹操相反,曹操急切,我就宽和;曹操残暴,我就仁慈;曹操奸诈,我就忠厚,“每与操反,事乃可成耳。”我要处处和他相反,我的事情才做得成。但现在人家刘璋又是我们刘家的人,他请我去帮他看家护院,我趁机把他干掉了,这个事儿,不可以吧。

  那么我们分析刘备的这一段话,有的历史学家说刘备这个话是叫做言不由衷,其实在我看来叫做半真半假,他确实是有这个顾虑,但是他也确实是很想趁这个机会把蜀郡拿下来。因为根据诸葛亮的《隆中对》做的规划,这个益州是必须拿下来的,而且刘备现在处境并不好,表面上他得到了荆州的江南四郡,但是他夹在曹操和孙权之间日子并不好过,他必须向西发展,必须利用这个机会。所以这段话在《资治通鉴》里面,司马光改了字,就把刘备的最后的结论改成了两个字:“奈何”,怎么办?这是很准确的。那么庞统说:不要紧不要紧,这有什么关系呢?第一,这个世界上的事情不能死心眼,要看具体情况具体分析,你不能一条道儿走到黑,刘璋他反正是守不住这地方的,守不住的那个地方我们把他拿过来那是天经地义的;再说了,我们把蜀郡拿下来以后封他一个大官,厚待他嘛,那也不算背信弃义,那也不算失信于民嘛,有什么关系呢;再说我们要是不去拿下蜀郡,那就便宜别人了。

  这个话呢,其实是混帐逻辑,等于说什么?人家有一栋楼是人家的,人家请我去做客,我做了客以后说我把这栋楼拿下,拿下来以后说我分他一间大房子,就对得起他了?没道理的事情。但是现在这个时候,它不是个讲道理的时代,而且法正、庞统的这个话也有道理,就是你不拿别人拿。那么好,刘备接受了这个建议,在建安十六年的十二月命令诸葛亮、关羽、张飞守荆州,赵云做后备,自己和庞统带兵入蜀。事先因为刘璋一路打了招呼了,所以入境如归,就像回家一样得就进去了。进去了以后,刘璋还从成都赶到涪城,就是现在的绵阳,和刘备相见,给了刘备很多军队,也给了他很多钱财,还给了他很多军需物资。刘备的力量很强大了,他就请刘备去打张鲁。

  * 刘璋有自己的小算盘,所以他不顾别人的反对,坚持派兵迎接刘备入蜀,他希望刘备能按照他设想的那样去打张鲁,同时还能利用刘备和他都是刘氏宗亲的关系来震慑想造反的部下。但问题是,刘备会听他的吗?刘备入蜀,真的会去打张鲁吗?

  * 因为有外患还有内忧,刘璋打起了自己的小算盘,他请来同为刘氏宗亲的刘备,希望借助刘备的力量帮他抵御外患,同时震慑内部想造反的势力。那么,刘备会听他的吗?刘备入蜀,真的会去打张鲁吗?

  那么刘备他去了吗?没有。这就要讲到刘备终于得到益州的第三个原因,就是刘备厉害。当时刘璋和刘备在涪城相会的时候,庞统、张松和法正就跟刘备说:刘璋跟将军要有一次宴会,将军就在宴会上干了他!刘备说那不行,他说我们刚来,还没有得到人心,这个不合适。所以刘备的做法是什么呢?从涪城出发,走到葭萌,葭萌在什么地方呢?就是在涪城和张鲁的阳平之间,在那个地方他就停下来了,不走了,干什么呢?广树恩德,收买人心,等待机会。

  机会说来就来,建安十七年曹操征孙权,于是孙权就写信给刘备求援,我们两家不是联盟吗,曹操现在要打我了。刘备拿到这个消息以后马上去找刘璋,写信说张鲁是一个成不了气候的,不要太重视;孙权跟我亲如手足啊,我们唇齿相依,唇亡齿寒,现在我得去救援孙权,请刘璋将军再给我一万人,再给我多少多少武器装备。这个时候刘璋怎么样呢?刘璋已经起疑了,说这个刘备去打张鲁的,怎么走到葭萌就不走了,还就在那儿收买人心?那不行,你要一万人我不能给,给五千,减半,这个叫做“刘璋狐疑”。第二件事情是什么呢?“张松猴急”,张松不知道刘备这个时候要干什么,赶快写封信给刘备说:哎呀,你怎么能够现在回荆州去呢?你怎么去救孙权呢?现在大事马上就要成功了。这封信被张松的哥哥张树举报,刘璋就把张松给杀了。那么刘璋的狐疑和张松的猴急就给了刘备一个借口,于是刘备开誓师大会,控诉刘璋,说这刘璋啊,你看看,多么多么坏,这样的人留着干什么?而且杀掉了刘璋在白水关的守将,调过头来攻打涪城。

  * 刘璋因为打错了算盘,主动邀请刘备带兵入蜀,结果是引狼入室,搬起石头砸自己的脚。进入蜀地的刘备突然反戈一击,毫无准备的刘璋被迫自食其果,眼睁睁地看着自己的地盘一点点丢失,刘备的大军长驱直入。在一路败退的情况下,刘璋怎么办呢?

  到了建安十九年,刘备下令,诸葛亮、张飞、赵云率军入蜀和刘备会师,围攻成都,关羽留在荆州继续守荆州。这下刘备力量更强了是不是?更有意思的是这一年马超也来投奔刘备,这样好,刘备、诸葛亮、张飞、赵云、马超这么多人围住成都,成都实在是守不下去了。这时候刘备就派人劝刘璋投降,刘璋叹了一口气说:唉,我父子二人在蜀在益州二十多年,对人民一点儿恩德都没有,没有给我们的人民带来一点好处,如果为了我个人的面子还让蜀郡的人民受战乱之苦,于心不忍,我投降。于是刘璋开门投降。

  这个事情呢,如何评价,这个也有不同的意见,但是我比较倾向于赞成张作耀先生在《刘备传》里的看法,就是刘备夺取益州,夺取蜀郡的这一整套做法从道德上是无可恭维,但是从当时的情势来讲也无可指责。刘璋蒙辱投降,避免了蜀地人民的苦难,还是应该肯定,我们可以说他懦弱无能,但是不能说他骨头不硬,不要讥笑他。

  这里面有两个事件我们可以补充来说明以便大家理解。一个就是刘备攻下涪城的时候,曾经大宴诸将,兴高采烈,喝酒作乐,然后跟庞统说:你看,今天快乐吧!庞统说:哎呀,人家请你来做客,你把人家地盘夺了,有什么好快乐的?刘备说:什么话?武王伐纣,前歌后舞,难道也不仁吗?出去!然后庞统就出去了。过了一会儿刘备想想又不对,又把庞统请回来,请回来以后庞统一屁股坐下来照吃照喝,也不道歉也不谢罪,什么事儿都没有。于是刘备就说:哎,刚才我们两个人的那个争论,谁不对啊?庞统回答说:都不对。刘备哈哈大笑,照吃照喝,这是一件事。

  第二件事就是刘备向成都进攻的时候,有人提出一个建议,要刘璋坚壁清野,把所有的粮食或者地里还没有长的庄稼都烧了,不给刘备留一点东西。刘璋没有接受,刘璋说:我只听说过作为一个地方官,应该保境安民,没听说过要让人民来承担这样责任的。结果一路上的粮食,包括地里长的庄稼,都成了刘备的军需物资,刘璋在刘备攻打他的时候做了一回后勤部长。那么这两件事情补充给大家,大家可以去想一想,我们对于刘备夺蜀这件事情应该怎么理解。

  刘备夺蜀成功的第四个原因,是曹操失误。因为刘备夺蜀花了三年功夫,三年期间曹操对刘备居然没有任何动作,他的心思都在别的地方在忙别的事情,而且还在这个期间打了一次孙权,结果是曹孙鹬蚌相争,刘备渔翁得利。所以我说刘备的入蜀是乘虚而入,这个“虚”包括两个方面,一个是刘璋的懦弱,他的虚,还有一个是整个三国的战场上,这儿是一个空挡,所以是乘虚而入。但是除了这些客观原因以外,刘备的这个成功也有他的原因。

  那么刘备拿下益州以后,孙权就坐不住了,于是孙权就派人去找刘备,说益州你都拿下来了,我借给你的荆州该还给我了吧!那么这番话里面也是有问题的,什么问题呢?第一,刘备向孙权借荆州了吗?第二,刘备占有的荆州的那些地方是借来的吗?第三,如果刘备确实是向孙权借荆州,孙权为什么会借给他?第四,孙权讨还荆州,他讨得回来吗?请看下集——蜜月阴谋。
 楼主| 发表于 2008-4-7 10:20:01 | 显示全部楼层
《易中天品三国》(三十三) 白衣渡江

关羽大意失荆州,多少年来一直被后世遗憾。在关羽身上,曾有“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”的传奇,那么为什么关羽这一次会输得如此惨?这中间到底发生了什么?孙权和曹操又在背后做了什么动作,致使关羽大败?厦门大学易中天教授为您精彩品三国之——白衣渡江。
  在上一期节目中易中天先生讲到,孙权集团曾多次派人向刘备讨回荆州,但都无功而返。但事实上,荆州是曹、孙、刘三家都想要的兵家必争之地,谁都不会放弃对荆州的争夺。在孙权集团这边,原来极力主张联合刘备的鲁肃去世了,接替鲁肃的是新一代的领袖吕蒙,而吕蒙是主张吞刘自大的。因此,吕蒙接任后,孙权集团吞刘自大的呼声日益高涨,荆州的问题也就显得非常紧张。

  吕蒙一上任就向孙权提出了夺回荆州的战略方案;而镇守荆州的关羽也决非等闲之辈。那么,吕蒙是一个什么样的人?他能够从关羽的手中夺回荆州吗?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之“白衣渡江”。

  易中天:

  说起来吕蒙和鲁肃也是朋友,正如鲁肃和周瑜是朋友,我觉得江东集团这点很好,虽然政见不同,但是不妨碍他们私下里是朋友。那么吕蒙和鲁肃的结识也还很有戏剧性。建安十五年周瑜病故,鲁肃接班,到陆口去上任,路过吕蒙的防地。当时鲁肃身边就有人对他说,说将军现在路过了吕将军的防地,应该去看一看他,因为吕将军现在非比从前了。

  这话什么意思呢?是说吕蒙这个人原来出身是比较贫贱的,出身贫贱,靠着自己勇敢作战,一步一步地提升起来。但是他文化程度低,也不爱读书,甚至要给孙权写一封信、打一个报告都要别人捉刀代笔,自己来口述,别人记录再交上去。这样,当吕蒙做到一定的地位的时候,孙权就把吕蒙,还有另外一个人叫蒋钦的,叫过来,说你们现在都是做长官的人了,带着很多的人马,要负担很重要的责任,再向以前那样不读书不识字恐怕不行,你们应该读点书。吕蒙说,哎呀,这个行军打仗事儿挺多的,哪有时间读书啊?孙权说:孤要你们读书,难道是让你们做学问,当博士吗?不过是让你们知道一些历史罢了嘛!你们的事情多,难道还有孤的事情多吗?还有光武帝,还有曹孟德的事情多吗?想当年光武帝南征北战,手不释卷;看现在曹孟德转战南北,他也是手不释卷,你们怎么就做不到呢?吕蒙听了孙权的教导以后,就回来开始读书。这个人天分极好。其实读书这个事啊,并不完全在于你读了多少、下了多少苦功夫,很重要的是天分好不好,悟性高不高。天分不好、悟性不高的人死读书,读书死,一点用都没有。吕蒙刚好是个天分好、悟性高的,读了以后或然开朗。

  已经是今非昔比,但是鲁肃并不知道。鲁肃心里面还是不大看得起吕蒙的,只是想到吕蒙现在官职很大,又路过他的防地,不好意思不去看一下,就去看了一下。那么看了一下,吕蒙当时盛情款待了,酒过三巡以后吕蒙就举起酒杯来问:将军接替周帅,与关羽相邻,怎样对付关羽,将军有想法没有?鲁肃因为不是不大看得起吕蒙吗,也懒得跟他啰嗦,说:唉,随机应变吧,到时候看情况吧。吕蒙说:恐怕不行吧,我们和刘备表面上是一家子,实际上关羽是熊虎,这不是个好对付的人,怎么能够不未雨未绸缪呢?现在吕蒙愿意向将军献计,一二三四。说了些什么,不知道,史书上没有记载。但是我们知道鲁肃听了以后大为惊诧,没想到吕蒙会说出这么多的想法和道理来,听着听着这个身子就移过去了。古人我们知道他是席地而坐,听着听着挪过去,挪过去以后摸着吕蒙的背说:子明啊子明啊,真没想到你现在这么有学问。吕蒙说:士别三日,当刮目相看啊。何况请大哥想想关羽是什么人,关羽也是行军打仗手不释卷的啊,他也是当今的一个大英雄,他怎么肯寄人篱下呢?他怎么会不打我们的主意呢?最后的结果是升堂拜母,也就是鲁肃进入吕蒙家的内室见了吕蒙的母亲,意思就是成了兄弟了。

  但是这两个人朋友归朋友,兄弟归兄弟,他们的政见是不同的。吕蒙虽然提出了很多怎样对付关羽的主张,鲁肃是默记在心,烂在肚子里,既没有说出来,也没有使用,因为鲁肃是主张维护这个孙刘联盟的,他当然不会实施吕蒙的那一套计策。但是到了建安二十二年鲁肃去世了,吕蒙接任了,情况就不一样了。于是吕蒙就向孙权密呈计策,那么吕蒙向孙权说了什么呢?说了三个问题。

  第一个问题:对抗曹操是不是一定要依靠关羽?因为这就是鲁肃的主张嘛,说曹操是更凶恶的敌人,为了对付这个更凶恶的敌人,我们对关羽得好一点,得靠着他。吕蒙说,未必,吕蒙说只要主公派某某到什么地方,派某某到什么地方,派某某带着一支部队在江上走来走去,我吕蒙自己到某某地方,足以对抗曹操,不一定要依靠关羽。这是第一点。第二个问题:关羽是否可靠?吕蒙说靠不住。吕蒙说,关羽君臣,实际上就是指刘备、关羽,刘备关羽这一伙人巧取豪夺,反复无常,根本就靠不住,他绝对不是我们的依靠对象,所以关羽是靠不住的。孙权认为很对,但是孙权还有一个问题,于是孙权就和吕蒙说:你看,我们是先打徐州呢,还是先打荆州?吕蒙说,徐州好打,拿下徐州并不成问题,但是守不住。因为徐州这个地方一马平川,是北方的骑兵纵横驰骋的战场,我们拿下了徐州,今天拿下,明天曹操就派人来夺,我们没有个七八万人你别想守住。不如去打荆州,荆州既能够拿下,我们也守得住。孙权说,好。于是定下了这样一个战略目标——拿下荆州。

  * 拿下荆州对于孙权集团来说至关重要,它可以使孙权的势力从江南向长江上游伸展,同时也可以解除上游对孙权的威胁。孙权曾派人屡次索要荆州,刘备拒不归还,而吕蒙的战略正中孙权下怀。那么要想拿下荆州,首先要对付的就是督荆州的关羽,吕蒙怎样对付关羽呢?

  那么你要拿下荆州,就要干掉关羽。但是关羽毕竟是三国时代的熊虎之将,英雄豪杰,关羽也不是说拿掉就能拿掉,说干掉就干掉的,这得要有机会。那么这个机会呢,也是说来就来。到了建安二十四年,建安二十四年发生了什么事呢?建安二十四年的正月,刘备的军队到了汉中。看过前面的节目我们知道,刘备这个时候已经有了蜀地,蜀这块地方,又有了汉中,整个益州就全是刘备的了。那么七月份,刘备就在汉中称王,自称“汉中王”。称了汉中王以后,同一个月关羽发兵攻打襄阳和樊城,这就是著名的“襄樊战役”。关羽的这个行动现在看起来是配合了刘备在汉中的胜利,因为七月份刘备在汉中称王,同一个月关羽就攻打襄樊。

  关羽攻打襄樊开始的时候非常顺利。八月份,襄樊地区天降大雨,山洪爆发,洪水把樊城围起来了。这个洪水淹没了曹操派来救援襄樊的于禁的七军,这就是所谓“水淹七军”。那么关羽趁着洪水,自己驾着船和于禁作战,俘虏了于禁,杀了另一位很勇敢的将军庞德,叫做“降于禁,斩庞德”,初战告捷。这个时候守樊城的是曹仁,曹仁的决策是死守,同时曹操也派了徐晃带兵来救。那么这样,襄樊战争在八月份以后,也就是关羽初战告捷以后,就处于相持阶段。一方面是曹仁的守军、徐晃的援军,另一方面是关羽的部队,相持不下。那么这样的一个情况下,关羽就是进也不得,退也不得。因为现在关羽要拿下襄阳、樊城,仅有的力量是不够的,必须从后面派兵增援;一旦增援,那他的后方,也就是南郡这个地方就会空虚。关羽这个时候是犹豫的,不知道该怎么办。吕蒙马上上书孙权说:机会来了。

  *吕蒙为什么说机会来了呢?因为此时的关羽已经进退两难。如果关羽拿下襄阳和樊城,他的力量是不够的,只能从他的根据地,也就是南郡的公安和江陵抽调军力增援;而公安、江陵是关羽在荆州的大本营,这些地方的守军主要是防备孙权的力量,一旦抽走,关羽的后方就非常空虚。所以,此时的关羽非常犹豫,而这对吕蒙来说是一个什么样的机会呢?

  吕蒙说,根据他的推测,关羽现在是犹豫不决的时候,我们现在要做的事情就是去去忽悠关羽,让他把南郡的部队抽调到襄樊前线。那么问题是,吕蒙忽悠关羽能忽悠吗?能。吕蒙做了三件事情,或者说孙权这边做了三件事情。

  第一个叫做“装友好”,这个工作是吕蒙接替鲁肃以后一到任就做的。因为我们前面讲过,鲁肃和关羽两军相邻的时候,鲁肃是不断做友好工作的,和关羽的部队关系处得很好。那么吕蒙接替以后,虽然心里面是想干掉关羽的,但是表面上他做得比鲁肃还好,叫做“外倍修厚恩,与羽结好。”那么在关羽这边呢?他想原来是吕蒙延续了鲁肃的政策,他觉得没有什么可怀疑的,这是第一点。

  第二就是“装生病”。吕蒙写信给孙权说,说关羽现在之所以犹犹豫豫,没有抽调南郡的兵力去增援襄樊前线,是害怕我吕蒙在他后面插他一刀子。而总所周之,我吕蒙是一个身体很不好,经常生病的人,请将军批准我现在宣布生病,回建业养病。孙权说好,发一封公文,不加密封的,召回吕蒙,也就是公开宣布吕蒙病重,回建业休养。这是第二步,叫做装生病。

  第三呢,叫“装无能”。那么这个不是吕蒙装的,谁装的呢?陆逊装的。吕蒙从陆口回京口去“养病”的时候,这个“养病”要打个引号,路过了陆逊的防地。这个时候就像当年鲁肃路过吕蒙的防地一样,陆逊对吕蒙也有一番谈话,陆逊说:关羽、刘备他们在南郡对我们是一个很大的威胁,这个时候将军怎么能够回京口去养病呢?吕蒙说:哎呀,你说的是对呀,但是吕蒙现在实在病得太重了,没办法。陆逊说:好,将军实在要养病,只能让将军去养病,但是希望将军见到主公的时候能够跟主公说一下,现在是干掉关羽的最好时间。为什么呢?因为关羽这个人一贯就是自高自大、盛气凌人,他刚刚降于禁,斩庞德,水淹七军,威震华夏,现在是他尾巴翘得最高的时候,我们应该在这个时候在背后捅他一刀子。吕蒙说:这个恐怕不行吧,你看关羽这个人呢,是很威武,很会打仗的,这个叫做有威风啊;关羽这个人刚刚在襄樊前线取得了重大胜利,这个叫做有威望啊;现在正是他士气是正旺盛的时候,这个叫做有威力啊,关羽这个人不是那么容易搞掂的啊。但是吕蒙到了京口见了孙权以后,马上向孙权推荐陆逊接替我的职务。

  为什么要推荐陆逊接替他的职务呢?吕蒙说了三个原因,或者说三个理由。第一,他说陆逊这个人意思深长。什么叫“意思深长”?就是意念和思考又深刻又长远,他是一个有思想的人。第二点,陆逊这个人才堪重任,就是他的才能是足以担当这个职务的。第三点,最重要的,是陆逊这个人未有远名。就是虽然他是一个人才,他非常能干,但是他没有名气,大家不大把他放在眼里,关羽就更不会把他放在眼里;而我们现在是要麻痹和忽悠关羽的时候,没有比陆逊更合适的接替者了。孙权说好,就派陆逊接替你。

  于是陆逊接替了吕蒙,到了陆口。一到了陆口以后,陆逊马上给关羽写信,这封信写得是非常有文采,非常漂亮,文笔很好。因为陆逊是一个非常有文化的人,而且在关羽这些人眼里陆逊是个书生。他就更加表现自己是个书生,写了很漂亮的一封信,信里面主要是这四点内容:第一点是吹捧关羽。说将军这一回在襄樊取得的胜利那是史无前例,他什么韩信啊,什么白起啊这些人根本没有办法和你关将军比,太漂亮了。这是第一个内容。第二个内容呢,贬低自己。说我陆逊这个人是个书呆子,是个书生,不会打仗,也不知道为什么主公把我派到这儿来了。不过也好啦,那不是就获得了一个向你关将军学习的机会吗?请关将军多多指教。这是第二个内容。第三个内容,表示祝贺。说将军这一回在襄樊取得的胜利,我们江东这一边都无不拍手叫好,无不拍手称快。为什么呢?盟军的胜利就是我们的胜利嘛,我们的共同敌人是曹操嘛,我们很高兴。但是,这个“但是”后面就是他的第四个内容。假装提醒。陆逊说,但是,曹操这个贼狡猾狡猾的,他是不会因为这样一次失败他就放弃的,他一定是会反扑、反攻的,所以呢,陆逊提醒关将军的还是得提防着曹操,不可掉以轻心。当然了,我这都是书呆子话,请将军自己考虑。实际上意思就是说,曹操他不会善罢甘休,他会增援的,你这儿也要增援啊!

  这个关羽拿来信一看,心里就好笑了,孙权这个真是一代不如一代,你看看他原来的元帅是什么人——周瑜,那是个人才,可惜是个短命鬼;换一个鲁肃,也是个人才,他是个和事佬;然后鲁肃死了又换个吕蒙,也是打过仗的,可惜是个病秧子,还没打呢就病了;这最后换了个陆逊,他是个书呆子。这一代不如一代。放心了,就开始把自己在南郡,准确地说是在江凌和公安的守军,防备孙权的那个守军,一拨一拨地一拨一拨地就把它调到襄樊前线去了。

  * 骄傲自满的关羽终于被陆逊忽悠了一把,把南郡的守军一拨一拨地抽调到了襄樊前线。也就是说,关羽的后方,防备孙权的守军已经开始空虚了。那么,隔岸观火的孙权下一步将会采取什么动作呢?等待关羽的将是什么结果呢?

  关羽没有想到啊,他万万都没有想到,什么病秧子、书呆子,那都是狼羔子,狠着呢。他也没有想到,过去的盟友这个时候已经和他现在的敌人暗中勾结起来了。刘备拿下益州,又拿下汉中,这样长江上游地区,加上关羽守在南郡,长江上游地区已在刘备集团的控制之下。这对于处于长江下游的东吴集团来说,是一个巨大的威胁。他们没有想到就是这个形势的变化,使敌人或者说头号敌人对于孙权他们来说,已经由曹操变成刘备了。这个时候孙权集团不是吞刘自大的事情,是遏刘自保,这是要保命啦。他既然处于一个要保命的这样一个地步,他怎么可能还跟你是哥们儿呢?而且关羽他应该知道孙权早就在向曹操暗送秋波了,秋天的菠菜早送过去了,早就私下有来往了。而且他还应该想到一点什么呢,就是这回曹操也有联合孙权的需要了。因为你的军队把樊城那么死死地围住,给曹操那么大的打击,曹仁孤军守在樊城,曹操能不保吗?所以,曹孙双方都有互相勾结或者说互相联盟的愿望。

  根据《三国志》的记载,关羽降于禁、斩庞德以后,《三国志·关羽传》的说法是“威震华夏”,就是整个中原地区都震动了。曹操召集会议,讨论迁都问题,要避开关羽的锋芒。当然,曹操是不是真有迁都的这个想法,学术界也是有争议的,虽然它是正史明文这么记载,但是也有历史学家说曹操还不至于。但是,曹操方面感到震惊这点是肯定的,所以曹操也召开了这个会议来讨论这个形势,这个也是可以肯定的。那么在这个会议上面司马懿他们就提出来一个建议——联合孙权。

  司马懿他们说,刘备取得这样大的一个成就,绝对不是孙权愿意看到的。孙权的心思其实很清楚,他当年赤壁之战的时候和刘备联盟是想让刘备做他的马仔,现在看到刘备这么大了,他绝对不愿意。所以司马懿、蒋济这些人就建议曹操说,给孙权许个愿,让他在后面干一下。曹操同意,向孙权发出信号。孙权马上回应,写了一封信给曹操,“乞以讨羽自效”,说请丞相批准我讨伐关羽,报效朝廷;但是有一个请求,请保密。

  曹操把孙权的信拿来交给大家看,你们觉得应不应该答应,应不应该保密呀?大家说那当然要保密了,军事行动就是要机密嘛,最好是孙权悄悄地开过来,突然出现打关羽一下,不挺好吗?但是有一个谋臣叫做董昭的,——这个董昭在我们的节目里面以前是多次出现过的,观众朋友已经不陌生的一个人物, ——董昭说:不,丞相,我们不但不给孙权保密,我们要泄密。为什么呢?保密,对孙权有利;泄密,对我们有利。请丞相想一想,我们一旦泄密会发生什么事?无非是关羽知道了。关羽知道了,他有两种可能:第一种是他立即调过头去打孙权,那我们樊城之围不就立即解除了吗?还有一种可能呢,是关羽他不立即回去打孙权,因为关羽这个人他太牛了。这样的情况下,我们必须让我们樊城的守将知道事情有救了。不管哪种可能,我们都要泄密。曹操点头,对。下命令,把孙权写来的信抄上几份,用箭射出去,有的射到曹仁的樊城,有的射到关羽的军营。于是曹仁和关羽都知道了,曹仁知道以后马上宣布,说孙权要从后面来打关羽了,全军欢呼,士气倍增,有希望了嘛。

  * 一直在背后搞小动作的孙权终于谋划成功,在襄樊前线,曹操的军队士气倍增。在关羽的后方南郡,孙权表面友好,暗地里正磨刀霍霍,夹在中间的关羽还能够突围吗?接到曹孙联盟的信件以后,关羽会做何反应呢?那么,等待他的又将是什么呢?

  关羽拿到信以后就犹豫了,关羽果然犹豫了,因为现在关羽确实骑虎难下。这个樊城它被洪水泡着,那个墙都是快被泡塌了的,他觉得这个樊城唾手可得啊,如果现在撤军,前功尽弃,他不甘心;另外他觉得他的江凌、公安不是孙权一下子可以拿下的,所以他没有撤军。关羽没有撤军,曹操这边就动作了,一方面是曹仁的守军士气倍增,另外一方面是徐晃的援军他也士气倍增,正好曹操又派了十二营人马来增援徐晃,徐晃下令进攻关羽。

  那么,这一仗打得关羽没有抵挡得住,只好撤军。樊城之围解了。孙权那边呢?孙权那边一接到关羽开始调兵前往襄樊前线的消息,吕蒙的病就好了,陆逊也不书生了,两路出发,去抄关羽的老窝。而且吕蒙采取了一个什么办法呢?历史上称之为“白衣渡江”。就是他让他的士兵都穿上白衣服,把自己的军队装扮为商队,把兵船装扮为货船,沿着长江向江陵进发。沿途碰见关羽的岗哨,就说我们做生意的啊,聊着聊着天这边人上去把岗哨干掉了。一路上静悄悄地就来到了南郡,吕蒙的军队一到南郡,守江陵的和守公安的人投降了,这两个人马上就投降了。所以,吕蒙兵不血刃就拿下了南郡。而陆逊呢?也是一路凯歌,陆逊的军队到了哪里?到了夷道,把住了长江的峡口,以防刘备的援军前来进攻。所以我们看一下这个地图我们就知道了,这个时候关羽的情况是什么呢?襄樊是曹操的军队,夷道是陆逊的军队,南郡是吕蒙的军队,这么一个大口袋,已经把关羽围起来了。那么关羽将如何办呢?请看下集 ——败走麦城。
 楼主| 发表于 2008-4-7 10:20:38 | 显示全部楼层
《易中天品三国》(三十三) 白衣渡江

关羽大意失荆州,多少年来一直被后世遗憾。在关羽身上,曾有“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”的传奇,那么为什么关羽这一次会输得如此惨?这中间到底发生了什么?孙权和曹操又在背后做了什么动作,致使关羽大败?厦门大学易中天教授为您精彩品三国之——白衣渡江。
  在上一期节目中易中天先生讲到,孙权集团曾多次派人向刘备讨回荆州,但都无功而返。但事实上,荆州是曹、孙、刘三家都想要的兵家必争之地,谁都不会放弃对荆州的争夺。在孙权集团这边,原来极力主张联合刘备的鲁肃去世了,接替鲁肃的是新一代的领袖吕蒙,而吕蒙是主张吞刘自大的。因此,吕蒙接任后,孙权集团吞刘自大的呼声日益高涨,荆州的问题也就显得非常紧张。

  吕蒙一上任就向孙权提出了夺回荆州的战略方案;而镇守荆州的关羽也决非等闲之辈。那么,吕蒙是一个什么样的人?他能够从关羽的手中夺回荆州吗?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之“白衣渡江”。

  易中天:

  说起来吕蒙和鲁肃也是朋友,正如鲁肃和周瑜是朋友,我觉得江东集团这点很好,虽然政见不同,但是不妨碍他们私下里是朋友。那么吕蒙和鲁肃的结识也还很有戏剧性。建安十五年周瑜病故,鲁肃接班,到陆口去上任,路过吕蒙的防地。当时鲁肃身边就有人对他说,说将军现在路过了吕将军的防地,应该去看一看他,因为吕将军现在非比从前了。

  这话什么意思呢?是说吕蒙这个人原来出身是比较贫贱的,出身贫贱,靠着自己勇敢作战,一步一步地提升起来。但是他文化程度低,也不爱读书,甚至要给孙权写一封信、打一个报告都要别人捉刀代笔,自己来口述,别人记录再交上去。这样,当吕蒙做到一定的地位的时候,孙权就把吕蒙,还有另外一个人叫蒋钦的,叫过来,说你们现在都是做长官的人了,带着很多的人马,要负担很重要的责任,再向以前那样不读书不识字恐怕不行,你们应该读点书。吕蒙说,哎呀,这个行军打仗事儿挺多的,哪有时间读书啊?孙权说:孤要你们读书,难道是让你们做学问,当博士吗?不过是让你们知道一些历史罢了嘛!你们的事情多,难道还有孤的事情多吗?还有光武帝,还有曹孟德的事情多吗?想当年光武帝南征北战,手不释卷;看现在曹孟德转战南北,他也是手不释卷,你们怎么就做不到呢?吕蒙听了孙权的教导以后,就回来开始读书。这个人天分极好。其实读书这个事啊,并不完全在于你读了多少、下了多少苦功夫,很重要的是天分好不好,悟性高不高。天分不好、悟性不高的人死读书,读书死,一点用都没有。吕蒙刚好是个天分好、悟性高的,读了以后或然开朗。

  已经是今非昔比,但是鲁肃并不知道。鲁肃心里面还是不大看得起吕蒙的,只是想到吕蒙现在官职很大,又路过他的防地,不好意思不去看一下,就去看了一下。那么看了一下,吕蒙当时盛情款待了,酒过三巡以后吕蒙就举起酒杯来问:将军接替周帅,与关羽相邻,怎样对付关羽,将军有想法没有?鲁肃因为不是不大看得起吕蒙吗,也懒得跟他啰嗦,说:唉,随机应变吧,到时候看情况吧。吕蒙说:恐怕不行吧,我们和刘备表面上是一家子,实际上关羽是熊虎,这不是个好对付的人,怎么能够不未雨未绸缪呢?现在吕蒙愿意向将军献计,一二三四。说了些什么,不知道,史书上没有记载。但是我们知道鲁肃听了以后大为惊诧,没想到吕蒙会说出这么多的想法和道理来,听着听着这个身子就移过去了。古人我们知道他是席地而坐,听着听着挪过去,挪过去以后摸着吕蒙的背说:子明啊子明啊,真没想到你现在这么有学问。吕蒙说:士别三日,当刮目相看啊。何况请大哥想想关羽是什么人,关羽也是行军打仗手不释卷的啊,他也是当今的一个大英雄,他怎么肯寄人篱下呢?他怎么会不打我们的主意呢?最后的结果是升堂拜母,也就是鲁肃进入吕蒙家的内室见了吕蒙的母亲,意思就是成了兄弟了。

  但是这两个人朋友归朋友,兄弟归兄弟,他们的政见是不同的。吕蒙虽然提出了很多怎样对付关羽的主张,鲁肃是默记在心,烂在肚子里,既没有说出来,也没有使用,因为鲁肃是主张维护这个孙刘联盟的,他当然不会实施吕蒙的那一套计策。但是到了建安二十二年鲁肃去世了,吕蒙接任了,情况就不一样了。于是吕蒙就向孙权密呈计策,那么吕蒙向孙权说了什么呢?说了三个问题。

  第一个问题:对抗曹操是不是一定要依靠关羽?因为这就是鲁肃的主张嘛,说曹操是更凶恶的敌人,为了对付这个更凶恶的敌人,我们对关羽得好一点,得靠着他。吕蒙说,未必,吕蒙说只要主公派某某到什么地方,派某某到什么地方,派某某带着一支部队在江上走来走去,我吕蒙自己到某某地方,足以对抗曹操,不一定要依靠关羽。这是第一点。第二个问题:关羽是否可靠?吕蒙说靠不住。吕蒙说,关羽君臣,实际上就是指刘备、关羽,刘备关羽这一伙人巧取豪夺,反复无常,根本就靠不住,他绝对不是我们的依靠对象,所以关羽是靠不住的。孙权认为很对,但是孙权还有一个问题,于是孙权就和吕蒙说:你看,我们是先打徐州呢,还是先打荆州?吕蒙说,徐州好打,拿下徐州并不成问题,但是守不住。因为徐州这个地方一马平川,是北方的骑兵纵横驰骋的战场,我们拿下了徐州,今天拿下,明天曹操就派人来夺,我们没有个七八万人你别想守住。不如去打荆州,荆州既能够拿下,我们也守得住。孙权说,好。于是定下了这样一个战略目标——拿下荆州。

  * 拿下荆州对于孙权集团来说至关重要,它可以使孙权的势力从江南向长江上游伸展,同时也可以解除上游对孙权的威胁。孙权曾派人屡次索要荆州,刘备拒不归还,而吕蒙的战略正中孙权下怀。那么要想拿下荆州,首先要对付的就是督荆州的关羽,吕蒙怎样对付关羽呢?

  那么你要拿下荆州,就要干掉关羽。但是关羽毕竟是三国时代的熊虎之将,英雄豪杰,关羽也不是说拿掉就能拿掉,说干掉就干掉的,这得要有机会。那么这个机会呢,也是说来就来。到了建安二十四年,建安二十四年发生了什么事呢?建安二十四年的正月,刘备的军队到了汉中。看过前面的节目我们知道,刘备这个时候已经有了蜀地,蜀这块地方,又有了汉中,整个益州就全是刘备的了。那么七月份,刘备就在汉中称王,自称“汉中王”。称了汉中王以后,同一个月关羽发兵攻打襄阳和樊城,这就是著名的“襄樊战役”。关羽的这个行动现在看起来是配合了刘备在汉中的胜利,因为七月份刘备在汉中称王,同一个月关羽就攻打襄樊。

  关羽攻打襄樊开始的时候非常顺利。八月份,襄樊地区天降大雨,山洪爆发,洪水把樊城围起来了。这个洪水淹没了曹操派来救援襄樊的于禁的七军,这就是所谓“水淹七军”。那么关羽趁着洪水,自己驾着船和于禁作战,俘虏了于禁,杀了另一位很勇敢的将军庞德,叫做“降于禁,斩庞德”,初战告捷。这个时候守樊城的是曹仁,曹仁的决策是死守,同时曹操也派了徐晃带兵来救。那么这样,襄樊战争在八月份以后,也就是关羽初战告捷以后,就处于相持阶段。一方面是曹仁的守军、徐晃的援军,另一方面是关羽的部队,相持不下。那么这样的一个情况下,关羽就是进也不得,退也不得。因为现在关羽要拿下襄阳、樊城,仅有的力量是不够的,必须从后面派兵增援;一旦增援,那他的后方,也就是南郡这个地方就会空虚。关羽这个时候是犹豫的,不知道该怎么办。吕蒙马上上书孙权说:机会来了。

  *吕蒙为什么说机会来了呢?因为此时的关羽已经进退两难。如果关羽拿下襄阳和樊城,他的力量是不够的,只能从他的根据地,也就是南郡的公安和江陵抽调军力增援;而公安、江陵是关羽在荆州的大本营,这些地方的守军主要是防备孙权的力量,一旦抽走,关羽的后方就非常空虚。所以,此时的关羽非常犹豫,而这对吕蒙来说是一个什么样的机会呢?

  吕蒙说,根据他的推测,关羽现在是犹豫不决的时候,我们现在要做的事情就是去去忽悠关羽,让他把南郡的部队抽调到襄樊前线。那么问题是,吕蒙忽悠关羽能忽悠吗?能。吕蒙做了三件事情,或者说孙权这边做了三件事情。

  第一个叫做“装友好”,这个工作是吕蒙接替鲁肃以后一到任就做的。因为我们前面讲过,鲁肃和关羽两军相邻的时候,鲁肃是不断做友好工作的,和关羽的部队关系处得很好。那么吕蒙接替以后,虽然心里面是想干掉关羽的,但是表面上他做得比鲁肃还好,叫做“外倍修厚恩,与羽结好。”那么在关羽这边呢?他想原来是吕蒙延续了鲁肃的政策,他觉得没有什么可怀疑的,这是第一点。

  第二就是“装生病”。吕蒙写信给孙权说,说关羽现在之所以犹犹豫豫,没有抽调南郡的兵力去增援襄樊前线,是害怕我吕蒙在他后面插他一刀子。而总所周之,我吕蒙是一个身体很不好,经常生病的人,请将军批准我现在宣布生病,回建业养病。孙权说好,发一封公文,不加密封的,召回吕蒙,也就是公开宣布吕蒙病重,回建业休养。这是第二步,叫做装生病。

  第三呢,叫“装无能”。那么这个不是吕蒙装的,谁装的呢?陆逊装的。吕蒙从陆口回京口去“养病”的时候,这个“养病”要打个引号,路过了陆逊的防地。这个时候就像当年鲁肃路过吕蒙的防地一样,陆逊对吕蒙也有一番谈话,陆逊说:关羽、刘备他们在南郡对我们是一个很大的威胁,这个时候将军怎么能够回京口去养病呢?吕蒙说:哎呀,你说的是对呀,但是吕蒙现在实在病得太重了,没办法。陆逊说:好,将军实在要养病,只能让将军去养病,但是希望将军见到主公的时候能够跟主公说一下,现在是干掉关羽的最好时间。为什么呢?因为关羽这个人一贯就是自高自大、盛气凌人,他刚刚降于禁,斩庞德,水淹七军,威震华夏,现在是他尾巴翘得最高的时候,我们应该在这个时候在背后捅他一刀子。吕蒙说:这个恐怕不行吧,你看关羽这个人呢,是很威武,很会打仗的,这个叫做有威风啊;关羽这个人刚刚在襄樊前线取得了重大胜利,这个叫做有威望啊;现在正是他士气是正旺盛的时候,这个叫做有威力啊,关羽这个人不是那么容易搞掂的啊。但是吕蒙到了京口见了孙权以后,马上向孙权推荐陆逊接替我的职务。

  为什么要推荐陆逊接替他的职务呢?吕蒙说了三个原因,或者说三个理由。第一,他说陆逊这个人意思深长。什么叫“意思深长”?就是意念和思考又深刻又长远,他是一个有思想的人。第二点,陆逊这个人才堪重任,就是他的才能是足以担当这个职务的。第三点,最重要的,是陆逊这个人未有远名。就是虽然他是一个人才,他非常能干,但是他没有名气,大家不大把他放在眼里,关羽就更不会把他放在眼里;而我们现在是要麻痹和忽悠关羽的时候,没有比陆逊更合适的接替者了。孙权说好,就派陆逊接替你。

  于是陆逊接替了吕蒙,到了陆口。一到了陆口以后,陆逊马上给关羽写信,这封信写得是非常有文采,非常漂亮,文笔很好。因为陆逊是一个非常有文化的人,而且在关羽这些人眼里陆逊是个书生。他就更加表现自己是个书生,写了很漂亮的一封信,信里面主要是这四点内容:第一点是吹捧关羽。说将军这一回在襄樊取得的胜利那是史无前例,他什么韩信啊,什么白起啊这些人根本没有办法和你关将军比,太漂亮了。这是第一个内容。第二个内容呢,贬低自己。说我陆逊这个人是个书呆子,是个书生,不会打仗,也不知道为什么主公把我派到这儿来了。不过也好啦,那不是就获得了一个向你关将军学习的机会吗?请关将军多多指教。这是第二个内容。第三个内容,表示祝贺。说将军这一回在襄樊取得的胜利,我们江东这一边都无不拍手叫好,无不拍手称快。为什么呢?盟军的胜利就是我们的胜利嘛,我们的共同敌人是曹操嘛,我们很高兴。但是,这个“但是”后面就是他的第四个内容。假装提醒。陆逊说,但是,曹操这个贼狡猾狡猾的,他是不会因为这样一次失败他就放弃的,他一定是会反扑、反攻的,所以呢,陆逊提醒关将军的还是得提防着曹操,不可掉以轻心。当然了,我这都是书呆子话,请将军自己考虑。实际上意思就是说,曹操他不会善罢甘休,他会增援的,你这儿也要增援啊!

  这个关羽拿来信一看,心里就好笑了,孙权这个真是一代不如一代,你看看他原来的元帅是什么人——周瑜,那是个人才,可惜是个短命鬼;换一个鲁肃,也是个人才,他是个和事佬;然后鲁肃死了又换个吕蒙,也是打过仗的,可惜是个病秧子,还没打呢就病了;这最后换了个陆逊,他是个书呆子。这一代不如一代。放心了,就开始把自己在南郡,准确地说是在江凌和公安的守军,防备孙权的那个守军,一拨一拨地一拨一拨地就把它调到襄樊前线去了。

  * 骄傲自满的关羽终于被陆逊忽悠了一把,把南郡的守军一拨一拨地抽调到了襄樊前线。也就是说,关羽的后方,防备孙权的守军已经开始空虚了。那么,隔岸观火的孙权下一步将会采取什么动作呢?等待关羽的将是什么结果呢?

  关羽没有想到啊,他万万都没有想到,什么病秧子、书呆子,那都是狼羔子,狠着呢。他也没有想到,过去的盟友这个时候已经和他现在的敌人暗中勾结起来了。刘备拿下益州,又拿下汉中,这样长江上游地区,加上关羽守在南郡,长江上游地区已在刘备集团的控制之下。这对于处于长江下游的东吴集团来说,是一个巨大的威胁。他们没有想到就是这个形势的变化,使敌人或者说头号敌人对于孙权他们来说,已经由曹操变成刘备了。这个时候孙权集团不是吞刘自大的事情,是遏刘自保,这是要保命啦。他既然处于一个要保命的这样一个地步,他怎么可能还跟你是哥们儿呢?而且关羽他应该知道孙权早就在向曹操暗送秋波了,秋天的菠菜早送过去了,早就私下有来往了。而且他还应该想到一点什么呢,就是这回曹操也有联合孙权的需要了。因为你的军队把樊城那么死死地围住,给曹操那么大的打击,曹仁孤军守在樊城,曹操能不保吗?所以,曹孙双方都有互相勾结或者说互相联盟的愿望。

  根据《三国志》的记载,关羽降于禁、斩庞德以后,《三国志·关羽传》的说法是“威震华夏”,就是整个中原地区都震动了。曹操召集会议,讨论迁都问题,要避开关羽的锋芒。当然,曹操是不是真有迁都的这个想法,学术界也是有争议的,虽然它是正史明文这么记载,但是也有历史学家说曹操还不至于。但是,曹操方面感到震惊这点是肯定的,所以曹操也召开了这个会议来讨论这个形势,这个也是可以肯定的。那么在这个会议上面司马懿他们就提出来一个建议——联合孙权。

  司马懿他们说,刘备取得这样大的一个成就,绝对不是孙权愿意看到的。孙权的心思其实很清楚,他当年赤壁之战的时候和刘备联盟是想让刘备做他的马仔,现在看到刘备这么大了,他绝对不愿意。所以司马懿、蒋济这些人就建议曹操说,给孙权许个愿,让他在后面干一下。曹操同意,向孙权发出信号。孙权马上回应,写了一封信给曹操,“乞以讨羽自效”,说请丞相批准我讨伐关羽,报效朝廷;但是有一个请求,请保密。

  曹操把孙权的信拿来交给大家看,你们觉得应不应该答应,应不应该保密呀?大家说那当然要保密了,军事行动就是要机密嘛,最好是孙权悄悄地开过来,突然出现打关羽一下,不挺好吗?但是有一个谋臣叫做董昭的,——这个董昭在我们的节目里面以前是多次出现过的,观众朋友已经不陌生的一个人物, ——董昭说:不,丞相,我们不但不给孙权保密,我们要泄密。为什么呢?保密,对孙权有利;泄密,对我们有利。请丞相想一想,我们一旦泄密会发生什么事?无非是关羽知道了。关羽知道了,他有两种可能:第一种是他立即调过头去打孙权,那我们樊城之围不就立即解除了吗?还有一种可能呢,是关羽他不立即回去打孙权,因为关羽这个人他太牛了。这样的情况下,我们必须让我们樊城的守将知道事情有救了。不管哪种可能,我们都要泄密。曹操点头,对。下命令,把孙权写来的信抄上几份,用箭射出去,有的射到曹仁的樊城,有的射到关羽的军营。于是曹仁和关羽都知道了,曹仁知道以后马上宣布,说孙权要从后面来打关羽了,全军欢呼,士气倍增,有希望了嘛。

  * 一直在背后搞小动作的孙权终于谋划成功,在襄樊前线,曹操的军队士气倍增。在关羽的后方南郡,孙权表面友好,暗地里正磨刀霍霍,夹在中间的关羽还能够突围吗?接到曹孙联盟的信件以后,关羽会做何反应呢?那么,等待他的又将是什么呢?

  关羽拿到信以后就犹豫了,关羽果然犹豫了,因为现在关羽确实骑虎难下。这个樊城它被洪水泡着,那个墙都是快被泡塌了的,他觉得这个樊城唾手可得啊,如果现在撤军,前功尽弃,他不甘心;另外他觉得他的江凌、公安不是孙权一下子可以拿下的,所以他没有撤军。关羽没有撤军,曹操这边就动作了,一方面是曹仁的守军士气倍增,另外一方面是徐晃的援军他也士气倍增,正好曹操又派了十二营人马来增援徐晃,徐晃下令进攻关羽。

  那么,这一仗打得关羽没有抵挡得住,只好撤军。樊城之围解了。孙权那边呢?孙权那边一接到关羽开始调兵前往襄樊前线的消息,吕蒙的病就好了,陆逊也不书生了,两路出发,去抄关羽的老窝。而且吕蒙采取了一个什么办法呢?历史上称之为“白衣渡江”。就是他让他的士兵都穿上白衣服,把自己的军队装扮为商队,把兵船装扮为货船,沿着长江向江陵进发。沿途碰见关羽的岗哨,就说我们做生意的啊,聊着聊着天这边人上去把岗哨干掉了。一路上静悄悄地就来到了南郡,吕蒙的军队一到南郡,守江陵的和守公安的人投降了,这两个人马上就投降了。所以,吕蒙兵不血刃就拿下了南郡。而陆逊呢?也是一路凯歌,陆逊的军队到了哪里?到了夷道,把住了长江的峡口,以防刘备的援军前来进攻。所以我们看一下这个地图我们就知道了,这个时候关羽的情况是什么呢?襄樊是曹操的军队,夷道是陆逊的军队,南郡是吕蒙的军队,这么一个大口袋,已经把关羽围起来了。那么关羽将如何办呢?请看下集 ——败走麦城。
 楼主| 发表于 2008-4-7 10:21:23 | 显示全部楼层
《易中天品三国》(三十四) 败走麦城
  
  这是一个侠义英雄的结束。建安二十四年,关羽被杀,刘备集团不但痛失一员猛将,还永远地失去了荆州。那么,一个曾经威震华夏的虎将,为什么会一败涂地?在刘备方面,谁该为关羽的死负责呢?厦门大学易中天教授为您精彩品三国之——败走麦城。

  在上一期节目中易中天先生讲到,由于曹操和孙权两个集团暗中勾结,使关羽处于一个非常困难的境地,关羽只好从襄樊前线撤退,败走麦城。结果是关于被俘,然后被杀。

  关羽之死,给后世留下了无数的遗憾。一个曾经是一等一的英雄,最终却是这样的下场。那么,在刘备集团当中,到底谁该为关羽的死负责任?刘备和诸葛亮对关羽的死有没有责任?厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》,为您精彩品三国之“败走麦城”。

  易中天:

  我们知道,丢失荆州、关羽阵亡的前因是关羽攻打襄樊。如果关羽不攻打襄樊,那么吕蒙和孙权虽然早就有了夺回荆州、消灭关羽的这个想法,他是没有机会实施的。因此,我们要检讨的第一个问题就是:为什么要发动襄樊战争?我们先得把这个问题弄清楚。

  而这个问题呢,又牵扯到三个小问题。第一个问题是,谁决定打襄樊?

  对于这个问题,史学界也有不同意见。有不少史学家,包括我一再提到的张作耀先生在内,都认为是刘备和诸葛亮决定或者授意的。张先生的说法是,关羽在刘备、诸葛亮的授意下发动了襄樊战争,战争发动以后,刘备和诸葛亮又既没有配合行动,又没有配套措施,也没有给关羽增援,还没有给关羽派去强有力的辅佐人物,以至于导致了这一场战争的彻底失败。因此,刘备、诸葛亮难逃其咎,这是一种观点。第二种观点呢,以何兹全先生为代表。何先生的说法是,关羽攻打襄樊,似乎事前没有和刘备、诸葛亮商讨,也就是说这是关羽的自作主张。

  我个人倾向于赞成何先生的意见,因为我们在《三国志》上查不到刘备或者诸葛亮授意、授权或者命令关羽攻打襄樊的任何记载。这么大一件事情,如果是刘备下的命令,或者说是诸葛亮向刘备的建议,应该是有记载的。所以我倾向于认为,襄樊战争的发动是关羽的自作主张。但是,刘备听之任之,没有反对。因为刘备如果反对,也应该有记载;或者刘备根本就不同意、强烈反对,关羽就打不了这场战争。所以估计刘备的态度是听任,或者是默许,甚至是赞成,只能这么推测了。因此,刘备对此也应该负责任。

  那么诸葛亮有没有责任呢?没有,诸葛亮没有任何责任。为什么呢?因为这个时候诸葛亮不是刘备集团军事行动的决策人。虽然诸葛亮现在已经担任了军师将军,但是这个军师将军和我们后世理解的那个军师是不一样的,或者说是不完全一样的。我们后世理解的军师就是摇着鹅毛扇,在旁边出谋划策。而诸葛亮的这个军师将军是什么时候当的呢?是刘备得到了成都以后,任命他为军师将军,实际上是升了一级。因为赤壁之战以后诸葛亮的职务是军师中郎将,现在升格为军师将军,任务是署左将军府事。因为刘备这个时候的正式职务是左将军,左将军他要开府,他有一个左将军府,这个府里面的事情由诸葛亮总理。并且在刘备外出的时候“亮常镇守成都,足食足兵”,刘备去打汉中,诸葛亮替刘备看家,守着成都,供应粮草、供应援军,这是他的工作、他的职务。所以他没有责任。

  有一些历史学家提出来说,诸葛亮难逃其咎,为什么呢?因为关羽攻打襄樊是按诸葛亮隆中对策的战略规划在行动,所以诸葛亮也有间接的责任。我认为我不同意这个看法,为什么呢?第一,诸葛亮的隆中对策是战略规划,不是实施方案,它是一个总体的规划。懂规划的人都知道有总规、有详规,还有实施方案。何况诸葛亮并没有向关羽直接下达命令要关羽去进攻襄樊,而且诸葛亮也没有这个权力直接下达命令,他有什么责任呢?这是第一点。第二点,诸葛亮的隆中对策是怎么说的?诸葛亮说:“天下有变,则命一上将将荆州之众以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川”,这里这个将军指的是刘备了,这段话说得非常明确。它包括两个内容:第一是天下有变,那么请问,关羽打襄樊的时候天下有变吗?没有。第二,诸葛亮的这个战略规划也说得很清楚:“命一上将将荆州之众以向宛、洛”,这个上将可能心目中指的也就是关羽吧,姑且这么猜测吧;“将军身率益州之众出于秦川”,——是两路出兵,同时进攻。那么襄樊战争的时候,两路出兵了吗?也没有。

  所以不能说关羽的襄樊之战是实施诸葛亮的战略规划;相反,在我看来,关羽的行动破坏了诸葛亮的战略规划。关羽没有很好地领会诸葛亮的战略思想,匆匆忙忙地就出兵了。结果呢?使诸葛亮这个一旦天下有变就从荆州和益州两路出兵消灭曹魏的这个设想,永远没有办法实现了。所以不能够因为诸葛亮有一个“隆中对策”,就把襄樊战争失败的责任加在诸葛亮身上,这对诸葛亮是很不公平的。那么这里头又有一个问题,既然如此,关羽攻打襄樊的时候,诸葛亮为什么不阻止呢?这个问题我们姑且留一个悬念,以后再讲。

  第二个小问题,为什么要打襄樊?

  这个问题史学界也有两种不同的意见。吕思勉先生的观点是认为这是配合刘备在汉中的行动。吕先生说:“逐利之兵,亦宜同时并出,首尾相应。故刘备之兵未还,关羽之师已起矣。” 因为刘备在打汉中,所以关羽这边配合行动打襄樊,牵制曹操。这个说法呢,我有点疑问。所以我比较倾向于赞同另一种观点,那就是得寸进尺。刘备在汉中取得了胜利,称了汉中王,关羽当了前将军,这时候刘备集团觉得自己很了不得,那么再干一下。那汉中你看也没怎么打,曹操不也就走了吗?曹操也没那么可怕嘛,也没那么恐惧嘛。所以,关羽的这个得寸进尺,我们从好的方面、从肯定的方面讲,叫做乘胜前进、再接再厉;那说得不好听呢,就叫贪得无厌、自不量力。

  那么究竟是乘胜前进、再接再厉,还是贪得无厌、自不量力呢?我们就要回答下面一个小问题,就是该不该打襄樊?这个问题学术界又有两种相反的意见。

  第一种意见认为该打,该打也包括两个内容:第一个内容叫必打,怎么叫必打呢?就是襄樊这个地方刘备集团迟早是要打的,因为襄樊是荆州的治所所在地,只有拿下襄樊才能全部地据有荆州;那么现在荆州几个重要的地方,江陵这个地方已经是刘备的了,襄樊还是曹操的,那么必须把它拿下,这叫做必打。第二就是能打,为什么能打呢?第一,前一年,南阳地区爆发了反对曹操的起义,说明曹操在荆州北部的统治是不稳定的,这是第一点;第二点呢,刘备刚刚在汉中取得了重大胜利,士气正旺,这是第二点;第三点呢,就是孙权这个时候正在东边攻打合肥,可以和孙权的军事行动相呼应。这叫做能打。必打加能打等于该打,这是一派意见。

  另一派意见仍然以何兹全先生为代表,何先生的说法是,关羽发动的襄樊战争是在一个错误的时间的一次军事冒险。为什么这样讲?有以下理由:第一,刘备刚刚取得了汉中,现在要做的事情是稳定局势、休养生息、巩固成果,这个时候不宜有任何军事行动,要把脚跟站稳了再说,这是第一点。第二点,关羽的这个行动不符合诸葛亮隆中对策的战略规划和战略设计,不是天下有变,也不是两路出兵。第三点呢,就是关羽的力量貌似强大,其实有限,其实没有人们说得想象得那么强大。水淹七军之后关羽降于禁、斩庞德,也就如此而已,再无进展。没有孙权在后面插一刀子的结果,何先生估计的结果是关羽退回江陵,江陵保得住,脑袋也保得住,但是拿不下襄樊。因此,何先生认为这场战争是不该打的。

  现在我们可以对第一个大问题得出以下结论:第一,襄樊战争是关羽自作主张发动的,刘备没有授意也没有授权,但同时也没有反对。第二,关羽发动襄樊战争的原因是胜利冲昏头脑,错误估计形势。第三点,关羽发动这场战争,时机不对,准备不足。归根结底,是因为他本人,他个人刚愎自用、骄傲自满、好大喜功。

  *襄樊战役对于关羽来说,是个永远的遗憾。易中天先生认为,在襄樊战役的发动上关羽本人是有不可推卸的责任的,他自作主张发动的这次战争是对形势的错误估计,再加上关羽本人的性格刚愎自用,致使战争的失败,荆州丢失。但是与此同时,一个问题又浮出水面,荆州是曹、孙、刘三家的必争之地,如此重要的地方刘备为什么如此大意,单单派关羽镇守?刘备的用意何在呢?

  当时刘备让关羽都督荆州,是不是用错了人?这个问题也是不好回答的,为什么这样讲呢?我们首先讲该的一面。刘备当时采纳庞统的建议,出兵去夺取益州,要留一个人守荆州,当时留下的人很多,诸葛亮、关羽、张飞、赵云他们都留下来了。后来刘备打益州的时候兵力不够,把诸葛亮、张飞、赵云都调到前线,最后留下是关羽。那么留的这个人对不对?至少可以肯定地说,当时的情况下是对的。为什么是对的呢?因为关羽这个人,作为留守荆州的人选,他有三个优点:第一是忠诚,这个不要论证了,这个大家都承认的,关羽绝对对刘备是忠诚的;第二是能干,关羽历来有独当一面的能力,我们读《三国志》就可以发现刘备不分兵则已,一旦要分兵就是自己带一支军队,关羽带一支军队,关羽从来就是独当一面的;第三呢,内行。守荆州,要会带水军,刘备集团是北方来的军事集团,水军将领的人选一直是很困难的。但是关羽就有这个本事,虽然是北方人,他一到了南方,马上就能够训练和率领水军,这说明关羽确实是有能力的。当时刘备败走当阳的时候,就是关羽率水军来接应嘛,后来赤壁之战的时候刘备这边的兵力也是关羽的一万水军和刘琦的一万人马嘛。这样一个人选来都督荆州是再合适也没有了。

  但是,关羽有关羽的问题,问题在哪儿呢?在他的性格,狂妄自大、爱戴高帽子。建安十九年,刘备打成都的时候,马超来投奔刘备。关羽因为和马超是不熟的,就写封信给诸葛亮,说请问军师这马超是个什么样的人啊?诸葛亮一看信就明白了,关羽要跟马超PK,而且只能赢不能输。诸葛亮马上就回一封信说,马超非常了不起,难得的人才,可以说是一世之杰,这一个时代最杰出的人;但是呢,和美髯公比起来嘛,哪里比得上美髯公的绝伦逸群啊。这关羽看了信以后非常高兴,然后就把这个信拿给大家看,你看看,马超是一世之杰,啊,关某嘛……

  这个事情也有人有看法,说诸葛亮怎么这么滑头。其实也是冤枉了诸葛亮,这不叫滑头,这叫丞相之才。诸葛亮现在还不是丞相,但是已经表现出他作为一个丞相的才能。丞相的才能是什么呢?协调阴阳,也就是说要把集团内部或者朝廷内部君臣关系、同僚关系、上下级关系、隔壁左右所有的关系都把他摆好、摆平,大家团结起来做事情,这就是宰相要做的事情、丞相要做的事情。所以宰相肚里能撑船啊,他必须把各个方方面面的人都能够容得下,把他团结起来,把关系协调好。诸葛亮就是有这个才能,丞相之才。

  但是同时有个副作用,就是把关羽惯坏了。但这也不是诸葛亮一个人的责任,从刘备到诸葛亮到刘备集团其他人都是让着关羽、惯着关羽的。建安二十四年刘备称汉中王,然后封了四大将军:前将军关羽,右将军张飞,左将军马超,后将军黄忠,没有赵云。——所以,在正史上从来没有什么五虎上将,只有四虎上将,赵云一直是杂号将军。赵云是很委屈的,确实是很委屈的。——这个决定一做出来以后,诸葛亮马上意识到关羽不干,关羽肯定不干。刘备说这个事我知道,我自有办法。刘备有什么办法呢?刘备派了一个叫费诗的人去送委任状。这个费诗一到,关羽果然跳起来了:什么?我当前将军,黄忠当后将军?我大丈夫怎么能跟一个老兵站在一起啊?费诗说是啊是啊,费诗说:费诗的理解是这样的,王者用人不拘一格,汉王之所以要这样重赏和提拔黄汉升(黄忠),无非因为黄汉升刚刚立了一个大功啊。在汉王的内心深处,黄汉升怎么能和君侯您相提并论呢?君侯您是什么人?您和汉王,就是刘备了,名义上是两个人,实际上是一个人啊,汉王的荣辱就是您的荣辱,汉王的成败就是您的成败,难道君侯您还想跟汉王讲讲价钱吗?反正我费诗呢也就是个当差送信的,我把这封信送到君侯面前,君侯不接受,费诗回去就是了,只希望君侯不要后悔。关羽想,唔,回来回来,我接受,接受。

  那么这个费诗他在刘备集团是个敢说话的人,在刘备集团里面对待关羽算是敢摸老虎屁股了,他敢当面顶回去。但请大家注意,也是顺着毛在摸,摸得关羽很舒服。所以关羽这个人在刘备集团,是一个被惯坏了的孩子。惯坏了的孩子有什么特点呢?两个特点,第一个特点叫任性,第二个特点叫天真。由于被惯坏了所以任性,由于是孩子所以天真。由于任性,所以他发动了襄樊战争;由于天真,所以他上了孙权、吕蒙、陆逊的当,被他们忽悠了。而又由于他既任性又天真,所以他处理不好很多关系,比方说敌我友的关系,关羽是处理不好的。

  据《三国志·关羽传》记载,此前孙权曾经向关羽求婚,想让关羽的女儿嫁给自己的儿子。关羽怎么样呢?“骂辱其使,不许婚。” 《三国志》只有这么简单的几个字,说什么我虎女焉嫁犬子那是演义,但是“骂辱”两个字《三国志》的正文是有的。那么这个做得就不对了,谁都知道这种婚姻是政治婚姻,是出于政治集团的利益的联姻。孙权可以把妹妹嫁给刘备,你关羽怎么就不能把女儿嫁给孙权的儿子呢?孙权嫁了妹妹以后又把妹妹抢回去了,以后你翻脸了你也可以把女儿抢回来嘛。就算你不同意,你也可以不同意,你可以瞧不起孙权,你也可以痛恨孙权,你也可以不答应这门婚事,你不要骂人,开口就骂。而且对待部下也是这样的,我上一集讲到吕蒙的军队一到南郡,守公安、守江凌的两个人就投降了,为什么投降呢?就是关羽老骂他们嘛。而且关羽去打襄樊的时候,要这两个人供给粮草,这两个人可能办事也不太有力,何况关羽平时一贯瞧不起他们,而且关羽这样性格的人一旦瞧不起别人,那种蔑视是肯定明摆着写在脸上的,他不会遮掩的,谁都感觉得到的。结果这两个人供给不力,关羽就骂人了,说我回来收拾你们,等我拿下襄樊以后看我怎么收拾你们。这两个人一想,你关羽拿不拿得下襄樊还不一定,拿下了也是收拾我们,那我还不如投降算了。

  所以你看,关羽这个人是个什么样的人呢?第一有德,肯定是有德了,道德高尚;第二有才,也确实是能力非同一般;第三有资历,从这三点来说他是守荆州的合适人选。但是他有一个问题,没有政治头脑,没有战略眼光。所以我看法呢,关羽是个大侠,不是大帅。他在江湖上做一个独行侠是很让人敬仰的,而且也是非常可爱的。说老实话,作为一个人,我读《三国志·关羽传》的时候我看待他蛮喜欢他,包括他把诸葛亮的信到处给人看我觉得非常可爱,回头你们看了我的节目,喜欢我的节目,给我发一个短信,我也会转发出去。蛮可爱的,不可学,可爱不可学。

  那么,关羽督荆州是不是刘备用人不当呢?我觉得也不是。为什么?第一,此刻无人可选,你说不留关羽留谁?没人可留,确实没人可留。第二个呢,更重要的就是刘备的事业发展太快,组织准备不足,他没有想到自己那么轻易地就拿下了益州,拿下益州一去打汉中曹操又跑了,这个时候他完全来不及做任何的这种准备。在这个时候你想想看,他就是马上派人去荆州去把关羽换下来他也是来不及了。何况这个时候,刘备集团上上下下都陶醉在夺取益州的胜利之中,也是想不到关羽这样一位百战百胜的将军怎么会一败涂地,也是想不到的。所以,一个人也好,一个集团也好,火得太快也不是好事。

  *在谁都督荆州的问题上,易中天先生认为刘备集团也的确是无人可选,关羽是担当此任的合适人选。因此在这个问题上刘备并没有多少责任,而以关羽的能力镇守荆州是绝对没有问题的。但是关羽依然是大意失去了荆州,在这个问题上,也有人提出了不同的看法,如果刘备增派援军前去支援,或许关羽就不会有如此之败。那么,在关羽被曹操和孙权包围之时,刘备为什么不派兵救援呢?如果有援军的话,关羽还会有如此惨痛的下场吗?易中天先生对此又是如此看待的呢?

  关羽被曹操和孙权包围起来的时候,刘备为什么不救援?我的回答是六个字:想不到,来不及。吕思勉先生的《秦汉史》里面讲到这样一个观点,就是这一场战争的结果,不但是曹操没有想到的,也是孙权没有想到的,至少曹操和孙权都没有想到战争的形势转化得那么快。曹操想不到,孙权想不到,刘备就该想到?刘备也想不到。有置疑的人说,这场战争打了七个月,完全来得及派援军去啊。这个时间算错了,这七个月的前半部分都是关羽在胜利状态啊,他把樊城团团围住,眼看就要拿下来了,报回去的都是捷报,前方打胜了仗还有派援军的道理吗?一直到曹操把孙权的效忠信射进樊城和关羽的军营的时候,关羽接了信以后还不觉得自己要失败,他还不撤军嘛,他还准备把这个樊城攻下来以后再去对付孙权嘛。而且,刘备和关羽也万万没有想到,孙权,过去的老朋友、好朋友、盟友、一起打曹操的那个人会跟曹操勾结起来嘛,也想不到吕蒙会把军队化装成商人,这样悄悄地去抄他的后路,都想不到嘛。等到关羽败走麦城的时候,已经完全来不及了,信说不定都送不出去,就算送出去信又怎么样呢?刘备总不能派空降兵到麦城吧?这个时候只有直升飞机能救啊。

  这里面有一点,我也公平地说,有一点是他们应该想到的,就是你一旦拿下了益州,荆州的压力会变得空前。因为刘备有南郡,或者有江南四郡的时候,他的力量还很弱小,孙权还可以不紧张。你把蜀郡和汉中都拿下,整个长江上游都是你刘备的,孙权肯定紧张。这一点,刘备集团的人应该预料到,但是没有预料到。等到关羽丢失了自己的生命,也丢失了荆州的时候,刘备就感到紧张了。荆州是丢不得的,必须把被孙权夺去的荆州再夺回来,那么刘备又将如何动作呢?请看下集——夷陵之战。
 楼主| 发表于 2008-4-7 10:21:39 | 显示全部楼层
《易中天品三国》(三十五) 夷陵之战

刘备占据荆州,却最终被孙权夺了回去,还搭上了左膀右臂——关羽的一条性命。这对于正打算大展鸿图的刘备,无疑是沉重打击。不肯善罢甘休的刘备随后发动了意在夺回荆州的夷陵之战,那么刘备究竟是如何指挥这场战争的呢?面对来势汹汹的刘备,东吴孙权一方又是如何应对的呢?《易中天品三国》之——夷陵之战,正在播出,敬请关注。

  公元208年赤壁之战以后,辖有长江南北八郡的战略要地荆州,为曹操、刘备、孙权三方所瓜分。荆州对于刘备来说是一个至关重要的战略基地,从荆州北上可以经襄阳攻打许昌,东下则可以直捣吴国的腹地,使蜀汉处于进可攻、退可守的有利地位。然而,孙权一直对刘备不还荆州之事耿耿于怀,终于在公元219年觅得战机,夺回了荆州,杀死了刘备的左膀右臂关羽。既失荆州又失爱将的刘备当然不会就此善罢甘休,在公元221年七月亲率蜀汉军队数万人,对吴国发动了大规模的战争。

  那么,刘备究竟是如何指挥这场战争的呢?面对来势汹汹的刘备,东吴孙权一方又是如何应对的呢?厦门大学易中天教授将为您精彩讲述《易中天品三国》之“夷陵之战”。

  易中天:

  建安二十四年十二月,关羽败走麦城,刘备永远地失去了荆州。这对于刘备来说,是重大损失,绝不会善罢甘休。荆州丢失以后,关羽被杀以后,按说刘备应该沉下心来总结经验,休养生息,厉兵秣马,这样才能够报仇雪恨。但是他没有,他做了什么呢?急忙称帝。公元221年四月份,刘备在现在的成都市双流县的武担山即皇帝位。六月份就开始调兵遣将,七月份御驾亲征去打孙权。

  这个时候刘备下了一道命令,让张飞赶到江州,也就是现在的重庆,和他汇合。谁知道张飞的军队还没有出发,张飞本人就被部下杀了,而且把张飞的首级送到了孙权那里。张飞的死对于刘备又是一个重大损失。我们知道现在刘备的情况怎么样呢?关羽、张飞、黄忠三个,都已经死了,黄忠是病死的,他的重要谋士庞统早就不在了,法正也去世了。战将这边,还有马超、赵云、魏延,谋臣这边只有诸葛亮。魏延和马超要防曹操进攻,在北边。赵云不受信任。为什么赵云不受信任呢?因为赵云不赞成刘备打孙权,赵云出来劝阻刘备说,国贼是曹操,所以我们应该先打曹魏,而不是先打孙吴;而且一旦打下了曹魏,孙吴不在话下。现在我们一旦和孙吴之间展开了战争,那是不可收拾的。刘备不听,不信任他,不让他随行。所以跟着刘备一起去打孙权的,文武两边都没有什么像样的人物,所以刘备这场战争是叫做“出师不利,将帅乏人”。

  赵云不得随行,诸葛亮要镇守成都,走不开身,那么这样一个情况下,刘备为什么还要坚持打这场战争呢?传统的说法,是为关羽报仇,哥们义气。但是这种哥们儿义气恐怕是小说家言,并非政治家的真实想法,这一点吕思勉先生也早就提出了反对的意见。实际上在我看来,刘备发动这场战争,有为关羽报仇的成份,不能说没有。这一点,曹魏集团的谋士刘晔已经指出了。刘晔说,刘备和关羽义为君臣,恩犹父子,关羽被害不报仇这是说不过去的;但不要主要原因,主要原因是什么呢?刘晔认为主要原因在于,刘备集团的整个战略的特征就是以攻为守,就是他必须打仗,他必须打仗来显示他的实力。而他为什么不打曹魏,要打孙吴呢?吕思勉先生认为,和吕蒙主张不打徐州打荆州的道理是一样的,说得白一点就是“吃柿子捡软的捏”,曹魏不好对付,而孙刘双边都认为对方好对付,所以孙权不打徐州打荆州,刘备也不接受赵云的建议,他也不打曹魏打孙吴,这是第二个原因。那么第三个原因呢,我认为还有一点很重要的,就是荆州必须夺回,荆州毕竟是战略要地。那么由于这三个原因,刘备坚持要发动这场战争。

  但是即便如此,在我们看来,你要打这一仗是可以的,你可以打得从容一点吧?当时随刘备出征的有一个重要的人物,叫做黄权。黄权就建议刘备说,吴军向来就很英勇善战,吴军不是那么好对付的;而我军顺江直下,易进难退。我顺水下去我前进容易,我退回去是很困难的。黄权说:为臣恳请陛下批准,做一个先锋探探路,探探对方的虚实,请陛下在大后方坐阵指挥。这应该说是一个很好的建议,刘备不听。不但不听,也不要黄权了,把黄权打发到另外一个地方去驻防。所以,在这一点上看,刘备这个时候表现出来的情绪就是两个字——浮躁。

  *公元219年,东吴集团夺回了荆州,逞了一时之快。但是,这次娄子真是捅大了。孙权深知杀死了刘备的左膀右臂关羽,绝对是与刘备结下了血海深仇,这场孙刘之间灾难性的火拼终究是不可避免的,只不过是早晚的问题。于是,刘备不顾一切地要发动进攻孙吴的战争,哪怕是在将帅乏人的情况下也要也要御驾亲征。这种要拼命的架势,让东吴的孙权也未免有些汗颜。所以,在决定背后向关羽捅刀子的那一刻早就料到刘备会来进攻的孙权,夺得荆州之后就在未雨绸缪,从政治上、军事上积极备战。那么孙权是如何应对这场山雨欲来凤满楼的危机,做到最大化地避免风险的呢?

  关羽被杀之后,孙权把关羽的首级送给了曹操。意思很明显,就是想让曹操来承担这个责任,向天下人宣布,我孙权杀关羽是曹操让杀的。曹操很明白,孙权这小子没安好心,于是曹操按诸侯的礼节厚葬了关羽,他也不认这个账。但是不管怎么说,孙权这一回是把刘备得罪到家了,孙刘联盟彻底破裂。对于这一点,孙权的心里非常清楚,而他也知道,依靠他的力量单独对抗刘备是有问题的。因此战争之后,孙权就干脆公开地倒向曹魏,和刘备翻脸。

  他做了一件什么事情呢?他宣布不承认刘备是益州牧。刘备不是从刘璋手上把益州拿过来了吗,孙权宣布不承认,说益州牧还是刘璋。曹操也马上表态,宣布荆州牧是孙权。本来这个时候刘备是牧兼二州,荆州牧兼益州牧;现在一家宣布益州牧还是刘璋,另一家宣布荆州牧是孙权,那刘备什么牧都不是了。这是一方面。

  另一方面,公元220年,也就是建安二十五年,曹操去世,曹丕继承了魏王的爵位,同年逼刘献帝禅位,自己当了皇帝,这就是魏文帝。这件事情发生以后,刘备集团一片声讨,大骂曹丕是汉贼,篡汉。孙权不表态,沉默;到了公元221年八月份,孙权就上表称臣,干脆称臣了;到了十一月份,就接受了曹丕给他的吴王的封号。那么这件事情,对于孙权来说是很不容易的,它意味着两点:第一,意味着他承认曹丕的篡汉是正当合法的,他向曹丕称臣;第二,它意味着孙权承认曹丕和他的关系是君臣关系。所以他迈出这一步并不容易,而且当时有部下明确表示反对。孙权说,不要紧嘛,想当年我们高皇帝不也接受了项羽的封号,当了汉王吗?也就是说孙权的意思很清楚,他承认曹丕称帝是权宜之计,是为了什么呢?是为了联合曹魏来对抗刘备,这是孙权在政治上做的准备。

  孙权在军事上做的准备,就是迁都武昌。孙权的治所,就是孙权当吴王之前他的那个指挥部所在地叫做治所,他的治所是在建业,也就是现在的南京。但是为了对抗刘备,孙权把指挥部迁到了武昌,就是现在湖北省的鄂州市,——不是现在湖北省武汉市的那个武昌区,是鄂州,而且孙权改名为武昌。这个事情也是很困难的,当时住在建业的这些人都不愿意到武昌去,有一句有名的民谣叫做“宁饮建业水,不食武昌鱼”,就是这个时候的一个说法。但孙权说,我们必须移到武昌,因为应该居安思危。我们看看地图就知道,他这个行动是在军事上做准备对抗刘备,所以孙权是有备无患的。

  *孙权在杀死关羽之后,就开始积极地规避战争风险。在政治上不惜忍气吞声,对曹魏集团称臣,来换得曹魏集团的支持。同时为了军事防御的需要,不顾国人的反对,竟然把指挥部迁移到武昌。在关羽被杀一年半之后,刘备率领蜀国数万军队,全线进攻东吴,一路上过关斩将,所向披靡。那么,国难当头,东吴集团有谁能够力挽狂澜,应对这场风雨飘摇的劫难呢?

  公元221年七月,刘备发动了东征孙权的战争,这场战争发生的地点是在夷陵和猇亭,所以历史上称为夷陵、猇亭之战,又叫夷陵之战,又叫猇亭之战。夷陵猇亭之战是三国史上三大战役之一,这三大战役就是官渡之战、赤壁之战、夷陵之战。

  我们知道,刘孙夷陵之战,或者说猇亭之战,吴军的前线总指挥是陆逊,是接替吕蒙的陆逊。吕蒙是在荆州争夺战之后,还没有来得及开庆功会就去世了。我们看看陆逊怎么指挥这场战争。根据史书的记载,公元222年正月,刘备的先头部队到达了夷陵,二月,刘备到达了猇亭。这个时候陆逊的军队也到达了猇亭,两军对峙。这个时候,陆逊的部下纷纷提出来马上迎击刘备。因为两边的军队都开过来了,开到猇亭这个地方了,就应该打他一仗。陆逊说不行,我们不要动。为什么呢?陆逊说了这样一段话,他说刘备“举军东下,锐气始盛,且乘高守险,难可卒攻。攻之纵下,犹难尽克;若有不利,损我大势。” 什么意思呢?说刘备顺江东下,来势汹汹,士气是最旺盛的时候,何况他凭借着长江天险和周围的崇山峻岭这样一个地势,我们去攻打他不是一下子能够攻下来的。就算我们能够打胜一仗,也不能够大获全胜;相反如果我们出师不利,就坏了整个大局。所以,我们现在应该怎么样呢?应该按兵不动。

  陆逊说,你看刘备现在的军队在什么地方呢?在崇山峻岭,山地啊。这样的一个地形,如果我们拖他一段时候,他一定会疲劳,那个时候我们再想办法。但是,吴军的将领都不服气,哎呀,说这就是个书生,胆小,因为大家心目中,陆逊就是个书生嘛,是没有打过仗的,胆小。各怀愤恨,但是没办法,只好接受命令了。这个时候陆逊就下命令撤退,大步撤退,把几百里的崇山峻岭都让给了刘备。

  刘备也就往前推进了。推进了以后,扎下营寨,一看陆逊不出来打仗,就命令下面一个将领在平地上再建立军营。这时候吴军将领就说,刘备在山里的时候,大帅说打不得;现在刘备到平地上,总可以打他一下吧?陆逊说不能打,其中必定有诈。果然,由于吴军不出来应战,刘备沉不住气了,八千伏兵从山谷里面杀出来。这下子吴军将领才开始服了这个陆逊,说大帅果然料事如神啊。

  那么这样相持到当年的闰六月,陆逊决定攻击刘备。这个时候吴军将领又不理解了,说打刘备就应该在他刚来的时候,他刚来的时候不是匆匆忙忙,还没有站稳脚跟吗?现在我们已经这么长时候了,刘备已经占了那么多的地方,都扎下脚跟了,这个时候恐怕是打不得的。陆逊说不对,陆逊说我开始的时候为什么不打呢?因为备是猾虏,就是刘备这个家伙狡猾狡猾的,而且他见多识广,一生征战,经验非常丰富,他来的时候一个是气势盛,第二个他想法多,这个时候我们去打他,打不下来。而现在好几个月过去了,刘备自己,我看他也想不出什么主意了,他手下的那些将士都已经疲劳不堪了,天气也变得越来越热了,供给也越来越不足了,士气就越来越消沉了,这个时候是进攻的最好时候。

  我们读过《曹刿论战》的都知道,“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。” 这刘备一次一次地进攻,陆逊都不理睬他,他这个士气就消沉了。所以陆逊说,这个时候是反攻的最好时机。但是即便如此,陆逊还是得沉得住气,他说我们先试一下,就派兵去攻了刘备的一个营寨,结果打败了。手下的将领又哗然,你看你看你看,我们说不能打吧,你白送死啊。陆逊说,没有白送死,我已经知道怎么对付他了。

  *刘备亲率大军东征孙吴,可以说是来势汹汹,势在必得。战争就像猫捉老鼠的游戏,本来刘备是猫,准备把东吴当作美味的老鼠。可是到了吴地之后,陆逊这只老鼠却只是按兵不动,让刘备军有力使不出来,时间长了,刘备军就有些急躁了。少年老成的陆逊,尽量地避免和刘备军决战,实行龟缩防守的策略,也没有上刘备诱敌深入的圈套。这时,急躁的刘备反而像一只四处乱蹿的老鼠;陆逊则成了一只稳坐中军账中,在寻找敌军破绽的猫。就这样,两军兵马足足对峙了四个月,刘备也趁此得以在吴地扎下了根,并从容地排兵布阵。那么陆逊究竟发现了刘备军的什么破绽呢?

  破绽在哪里呢?这就是七百里连营。因为当时刘备的战线拉得很长,七百里,几十座军营一路连过去。当时他这个布阵方式传到曹丕那儿的时候,曹丕就说,这刘备不会打仗啊,哪有这样布阵的,哪有七百里连营可以拒敌的?他说我看孙权的捷报马上就要到了。陆逊也看出了这样一个问题,而且陆逊还看出来了刘备的一个失误是什么呢?就是他把水军全部也搬到了岸上。陆逊当时给孙权写信说,我最怕的就是刘备的水陆并进,我最怕这个;现在一看他水军放弃,全部是变成陆军,而且七百里连营。陆逊说好了,有办法了,你们所有的战士每个人手上拿一把茅草,去打,先攻一个营,攻进去以后就放火。

  陆逊手下的将士就按这个办法去进攻,一进攻就得手了,烧了他一座营寨。陆逊马上下命令,大家一起来,军令下达,吴军齐集猇亭,人人杀敌,各个放火,火烧连营,一口气连拔刘备四十座营寨。刘备猝不及防,根本没有还手之力,只好调头就跑,跑到马鞍山。跑到马鞍山以后,陆逊又命令部队向前推进,把马鞍山团团围定。这个时候的情况,把史书的记载,刘备这边叫做“土崩瓦解,死者万数”。刘备只好带着几个随从连夜逃出马鞍山,逃回巫县,后来又逃到永安县,——永安县原来叫鱼复县,刘备把他改为永安县,——逃进白帝城。这个时候,刘备仰天长叹说,我真没有想到会被陆逊这小子给打击和羞辱。看来刘备是太小看陆逊了,刘备和关羽都以为陆逊是个书生,他们不知道,陆逊不是书生,是儒将。刘备仰天长叹说,我败在陆逊手下,恐怕是天意吧。

  *数万蜀军在这场战争中基本上是伤亡殆尽,损失惨重,刘备靠着众将领的死保,才勉强逃入白帝城。蜀国经历了这次灾难性的打击之后,也就基本上失去了和魏吴争夺天下的能力。一生征战的刘备,在六十岁的时候却输给了不到四十岁的后生陆逊,刘备的一世英名从此付之东水;而陆逊,则是靠着火烧七百里的战绩而美名扬。那么,在这场决定蜀国命运的战争中,陆逊究竟是胜在哪里呢?

  陆逊的胜利不是天意,而是人谋。在我看来,陆逊能够取得胜利,至少有这么几个原因:

  第一是高度重视,志在必得。在猇亭前线,陆逊给孙权写过一封信,信里面一开始就说,夷陵、猇亭这两个地方是国之咽喉,是我们东吴的门户,这个地方是不能丢的;丢掉了这两个地方,不仅仅是失掉一郡之地,整个荆州的安全都得不到保障。所以,这场战争只许胜,不许败,这是第一点。

  第二点,知己知彼,胸有成竹。陆逊在给孙权的信里面分析了刘备必定失败的三个原因,第一点是刘备劳师远征,远离自己的大本营到我们的地盘里来打仗,这是第一点。第二点他说,纵观刘备一生,虽然经历了很多次战争,但是总的来说胜少败多,不是个会打仗的人。第三点就是刘备犯了一个致命的错误,舍船就步,本来他最好的办法就是水陆并进,但是他放弃了。所以陆逊对孙权说,我有把握战胜刘备,这是第二个原因。

  第三个就是沉着应战,后发制人。我觉得在夷陵、猇亭之战里面,心理战的成分占了很大的比例,很重要的一个原因就是刘备浮躁、陆逊沉着。刘备初战告捷以后,他曾经派一支军队把孙桓将军团团围在夷道这个地方。孙桓是什么人呢?是孙权同族的侄辈。这个孙桓就向陆逊求援了,陆逊说不去,用不着去,为什么呢?第一,安东中郞将威望很高,他的手下的将士都拥戴他;第二,夷道这个地方金城汤池,守得住,我们不用去救援。等到我这里我的计谋成功之后,他那边的围你不救自解。果然,陆逊这边一放火,夷道那边的围就解了。事后孙桓还特地对陆逊说,当时将军不来救我我确实是很有怨言,很埋怨的,现在才觉得大帅真是指挥若定啊。那么陆逊做这样一个决策他是冒风险的,万一把孙权一侄子弄没了呢?你开得玩笑的?他真是沉得住气,那么这是第三个原因。

  第四个原因,也就是最重要的原因,是忍辱负重,一心为公。我刚才讲了陆逊做这样一些决策是有风险的,他能够这样做是因为他有底气。陆逊本人,我们上一集讲过,未有远名,不是一个名气很大的人,不是一个元老宿将。而他率领的部下全都是一些有战功的老将军,要么就是亲贵,这些人开始不大听他指挥,叫谁谁不动。陆逊有一次召开会议,把所有的将领都找来,手按着宝剑,站起来说:诸位注意,刘备,天下枭雄,不是一个好对付的人。现在主公把这样一副重任托付给了我们,我们每个人都应该团结起来,都应该振奋自己的士气,来对付这个厉害的、狡猾的敌人。在军言军,令行禁止,请大家好自为之,本帅可是有言在先了。一番义正词严,这些人就开始听他的话。事后,孙权曾经问过陆逊,说你手下那些将领不听你指挥,你怎么不向寡人报告呢?陆逊他说:这些将军们都是我们国家的栋梁,都是主公今后要依仗的人。陆逊自己也确实没有什么本事,只有一条优点,就是忍辱负重。再说了,陆逊虽然愚钝,但蔺相如的故事还是听过的。就知道大局为重,团队同志。

  所以这就是夷陵、猇亭之战,陆逊取得胜利,而刘备失败的原因。那么这场战争形势的逆转,也是可以说是在转眼之间。刘备从猇亭逃到马鞍山,又从马鞍山逃到巫县,最后又从巫县到了被他改名为永安的鱼复县,也就是现在重庆的奉节。到了这个地方以后,遭受沉重打击的刘备心力交瘁,一病不起。刘备很清楚,他这一生的英雄生涯很快就要结束了,他将不久于人世,而他开创的蜀汉政权还必须延续下去。他心里也很明白,接替他皇位的将是他的长子刘禅,而刘禅现在只有十七岁,还是未成年人,他必须找到得力的人来辅佐他。问题是,这个得力的人能够不负他的厚望吗?他应该怎样做一个交待,才能够保证刘禅得到最好的辅佐,蜀汉政权能够延续下去呢?请看下集——永安托孤
 楼主| 发表于 2008-4-7 10:22:09 | 显示全部楼层
《易中天品三国》(三十六) 永安托孤

刘备在弥留之际把自己的儿子刘禅托付给诸葛亮,这就是著名的“永安托孤”,后人常把这看作是刘备的忠厚和对诸葛亮的信任。可是也有人认为,这是刘备的狡诈,是为了防止诸葛亮专权、篡权,而给诸葛亮套上的一副精神枷锁。那么刘备的托孤究竟是体现刘备的仁义,还是刘备的诡诈呢?敬请关注《易中天品三国》之——永安托付。

  上一集讲到,公元222年陆逊在猇亭大败刘备,火烧刘备七百里连营,致使刘备狼狈逃到永安。此后,刘备再也没有回成都,最后在忧愤之中染病不起。公元 223年,刘备召诸葛亮到永安宫安排后事,其核心问题就是蜀国的江山该如何更好地传承下去。关于这个问题的交代就是历史上著名的“永安托孤”。

  刘备托孤是三国史上一件大事,就是这件事把蜀国政权一分为二:前期领导人是刘备,后期的主心骨是诸葛亮。那么在这个重大历史时刻,刘备究竟是如何把蜀汉政权平稳过渡的呢?刘备托孤的目的和真实想法究竟是什么呢?后世人对刘备的托孤又是如何解读的呢?厦门大学易中天教授将为您精彩讲述《易中天品三国》之“永安托孤”。

  易中天:

  刘备兵败猇亭,退到了永安,心力交瘁,一病不起。章武三年的春天,刘备安排了后事。这个后事的安排,记载在《三国志?先主传》,原文是:“先主病笃,托孤于丞相亮,尚书令李严为副。”也就是说,刘备托孤两个人,诸葛亮和李严,诸葛亮为正,李严为副。详细的情况记载在《三国志·诸葛亮传》,这个故事是很多人熟悉的,但是我们必须再讲一遍。

  据《三国志?诸葛亮传》的记载,刘备把诸葛亮从成都召到永安,对诸葛亮说:“君才十倍曹丕,必能定国,终成大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”这意思就是说,先生的才能十倍于曹丕,一定能够安邦定国,完成我们的大业。如果我这个儿子是可以辅佐的,请先生辅佐他;如果我这个儿子是不中用的,请先生自行其是。诸葛亮泪流面,哭着说:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死。” 这意思就是说,臣一定尽到一个顾命大臣的辅佐的职责,以忠贞不二来报效陛下,直至献出我的生命。于是刘备下诏刘禅,说,你要像对待父亲一样对待丞相。这就是著名的永安托孤,也叫白帝城托孤。但是据有学者考证,刘备的托孤是在永安县的永安宫,不是在白帝城,所以我们称为永安托孤。

  对于这个故事,历史上有不同的评价,有的充分肯定,有的予以置疑。在这一集我就把这两种观点都讲给大家,然后提出我的看法。

  首先表示肯定的,是《三国志》的作者陈寿。陈寿的评价非常高,陈寿在《三国志·先主传》的评语里面说,刘备“举国托孤于诸葛亮,心神无贰。诚君臣之至公,古今之盛轨。”所谓“心神无贰”就是没有任何保留,也没有任何犯忌。也就是说君臣关系在这里达到了最大公无私,这样的一个境界,是古往今来君臣关系的最高典范,这是陈寿的评价。那么陈寿为什么会做出这个评价呢?问题恐怕就在“如其不才,君可自取” 这八个字上。那么这八个字是什么意思呢?陈寿没有说,我不能乱猜,但是一般人的理解,是说如果我这个儿子不中用,请先生取而代之,自己做蜀汉的皇帝好了。那如果是这样的话,那就不但是难能可贵,简直就是伟大。为什么呢?因为我们知道在辛亥革命之前,中国的传统政治制度是君主世袭制,这个世袭制至少从夏商周就开始了,秦以后是君主世袭官僚不世袭,秦以前是君主和官僚都世袭。在这样的漫长的世袭制的传统中,居然有一个人来打破这样一个传统,让贤于能够安邦定国的人,那当然是大公无私啊。因为这意味着,他把国家和人民的利益放到了至高地位,为了国家和人民的利益,不惜放弃自己皇族这个家族的利益,放弃按照传统观念是上天赋予他的天赋的神权。因为我们知道,中国古代的政治制度是君权天授、君权神授,上天和神授给我的我都不要了,我让给贤能的人,这是何等的伟大!

  问题是,这可能吗?我的结论是:不可能。为什么不可能呢?第一,史无前例。中国历史上没有哪个皇帝是心甘情愿把自己的皇位,把可以传给自己子孙的皇位,让给一个异姓人的,没有过。所有的皇帝都是希望自己这个家族的统治千秋万代,哪怕他的儿子是个蠢货,是个弱智,是个残疾,他都不会让出去的,怎么会出来一个例外?第二,就算刘备是个例外,我也不知道他这种思想从何而来。因为中国古代从来只有改朝换代,没有轮番为治的民主思想,如果刘备有此思想,岂不成为中国古代的一位华盛顿了?第三,就算刘备愿意当华盛顿,诸葛亮也不敢当亚当斯。你想想看,当时是一个什么样的情况?曹操只不过是架空了皇帝就被骂作汉贼,诸葛亮如果真的取代了刘阿斗,该骂成什么?这怎么可能呢?

  *《三国志》的作者陈寿对刘备托孤之举大加赞扬,认为刘备与诸葛亮是古往今来君臣和谐关系的最高典范。刘备作为一个封建社会的帝王,能够把皇位在有条件的情况下让给异姓人,实在是难能可贵。然而易中天先生认为,刘备所谓的托孤让贤并不合情合理。话说到底,就算是刘备真让皇帝位,秉承儒家思想的诸葛亮也不敢坐皇帝位的。那么,刘备的托孤之词究竟蕴含着怎样的玄机呢?

  所以很早历史上就有人对这段托孤表示质疑。最先提出质疑的是孙盛,孙盛的评语说得很清楚,说刘备的托孤的这个说法是“诡伪之词”。 “诡”就是诡诈,“伪”就是虚伪,是诡诈虚伪的话,非托孤之谓也,这不是托孤该说的话。孙盛说,托孤时该说什么话呢?应该坦诚。而且孙盛说,托孤的关键在于选准了人,你托付一个人,你这个人选对了就行了,不要说这些东西。孙盛说如果“所寄忠贤”,就是你选的人是一个忠诚的、贤能的人,用不着说什么;如果你找的这个人找错了,我们打个后面的比方,比方说找了一个司马懿这样的,那你不是教唆人家谋反吗?孙盛说幸亏好啊,刘备运气好,这个刘禅是个缺心眼的,这个诸葛亮威望又高,镇得住,要不然满朝都是闲言碎语。这是孙盛的观点。

  今人张作耀先生的《刘备传》就说得更不客气了。张先生的《刘备传》说,刘备的这个托孤之词,“阴怀诡诈,其意甚明”。张先生说,实际上刘备对诸葛亮怀有很大的疑虑,正因为刘备猜忌诸葛亮,又不得不托孤于诸葛亮,才说出这样的话来把诸葛亮逼到了没有回旋的余地,逼到墙角上,不得不跪下来说“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死”。这叫做阴怀诡诈,根本不是什么心神无二。

  *看来历史上对刘备的托孤之词也是各执一词,这里面就牵涉到对刘备为人的评价。有的人说这是仁义之举,体现了刘备对诸葛亮的信任,从刘备的托孤之词读出了刘备与诸葛亮之间和谐的君臣关系。但是也有人对这种君臣典范提出了质疑,认为刘备怎么会把自己毕生努力打下的江山让给诸葛亮呢?所谓的托孤之词是狡诈虚伪的圈套,是要逼迫诸葛亮表达对蜀汉的忠心。那么刘备在临死之前指着自己的儿子刘禅,亲口对诸葛亮所说的“如其不才,君可自取”,这一番话是发自真心的吗,我们该如何理解呢?刘备真的会把蜀汉政权在有条件的情况下传给诸葛亮吗?

  我们交待了这些说法之后,我们就会发现问题的关键所在。关键在于什么呢?“如其不才,君可自取”这八个字什么意思?对此,四川大学历史系方北辰教授另有说法,方先生说“自取”不是取而代之,就是这个 “取”不是要诸葛亮夺刘禅的皇位;是什么呢?是“自己选取”,就是这个“取”不是“取代”的取,是“选取”的取。你可以自己选,选什么呢?再选一个皇帝。从哪儿选?从刘备其他儿子里面选。也就是说,“如其不才,君可自取”这八个字是说:如果刘禅不行的话,就在他弟弟里面你再挑一个。也就是说刘备赋予诸葛亮的是废立之权,并非让诸葛亮取而代之。

  那么这个解释是讲得通的,为什么是讲得通的呢?有三点理由:第一点,刘备有三个儿子,刘禅、刘永、刘理,那老大不行老二来,老二不行老三来,这是第一点。第二点,刘备给他的儿子下了两道诏书,一道是给刘禅的,要刘禅像对待父亲一样对待丞相,另外又下了一道诏书是给刘永的,说你们兄弟几个要像对待父亲一样对待丞相。两道诏书,这说明刘备很可能是把刘永做了第二梯队。第三点就是,废立之权已经是很大的权力了,作为一个那个时代的帝王,话说到这个份儿上已经很重了,不大可能说你取而代之这句话。我比较倾向赞成方北辰先生这个解释,所以我在前面的表述中,我把“君可自取”这四个字翻译成什么呢 ——先生可以自行其是。

  * 刘备的托孤之词引来了后人的无限猜测,可以说是仁者见仁、智者见智,就连康熙皇帝也曾有过评价。刘备是一国之君,康熙同样是皇帝,所以康熙对刘备托孤的评价就格外令人关注。那么康熙皇帝是不是能够猜到刘备的心里去呢?易中天先生对刘备的托孤之词又是如何认识的呢?

  刘备这样说,是有意施压呢,还是无心失言?是真心相托呢,还是预设圈套?这个问题,只有一个人能回答,他就是刘备。只有他自己心里清楚,后世的任何解释都是猜测,包括陈寿,包括孙盛,包括王夫之,包括张作耀,也包括其他的人,包括我,都只能猜测。那么既然都是猜测,那么谁的猜测可能会准一点呢?那我们要弄清楚刘备是什么人?刘备是帝王,最懂得帝王心思的人是什么人?也是帝王。所以康熙皇帝的观点就值得注意了,康熙皇帝对刘备托孤之词的判断是什么呢?三个字:“猜疑语”,他说这是一段猜疑的话。而康熙皇帝说,刘备为什么会说这种猜疑语呢?康熙认为这是三国时代的陋习,他说三国时代的人都是不说真话的,都是喜欢讲一些猜疑、诡诈啊这些话。最后他用两个字表示他的鄙视:“鄙哉”。

  那么康熙的这个说法也只是一家之言,我认为刘备这个说法倒不是什么三国陋习,而是帝王心思。我们要明白一点,就是不管刘备和诸葛亮君臣关系好到什么程度,他也是君臣关系,他变不了我们现代人与人之间的关系。一个帝王对自己的丞相再信任,他也是君主,他们的头脑里都有个根深蒂固的观念,就是自己的江山,尤其是像刘备这样的开国皇帝,他的江山是自己打下来的,我打下来的江山是绝不肯让给别人的,我是一定要传给儿子和孙子的。包括刘备,包括孙策这样还没有当皇帝的,但是实际上也是一个君主的人,都是这种思想。

  但是不幸的是,他们两个去世的时候自己的子弟还很年幼,孙权18岁,刘禅17岁,按照古人二十而冠的这样一个观点,叫做未成年人。未成年人年纪轻轻的就出来当主子,手下的那些人都是身经百战的老臣、大将,他镇得住吗?如果他镇不住,他们即将离开人世的父亲和兄长能放心吗?放心不下。放心不下没有办法,就只有托孤。那么托孤你选择的人必须具备三个条件:第一要关系好,第二要威望高,第三要能力强。关系不好,你不敢托给他;关系好,威望不够、能力不强,你托给他不中用啊。但是谁在做这个事情的时候都会想,他威望又高,能力又强,他就不会取而代之吗?将心比心,他必定会产生这种疑问。我在前面的节目里已经讲了,刘备和诸葛亮都是非同寻常的人,刘备是潜龙,诸葛亮是卧龙,这两条龙在一起共事那么多年,谁不知道谁啊?

  这个时候,心里面肯定都有一个疙瘩。而托孤的时候,是不能有任何猜疑的,那么最好的办法就是公开地把话说开,把话说透。说开说透以后,双方释然,各自放心。刘备可以放心地去死,诸葛亮可以放心地去做,这不是两全其美吗?这不是于国于民都有利吗?这不是可以保证蜀汉政权至少十来二十年的安定团结吗?

  *易中天先生认为,刘备的托孤是帝王心思,就是作为开国皇帝的刘备绝对不会把帝位让给臣子诸葛亮的。可是自己的儿子刘禅又没有能力,为了让自己的事业继续发展下去,只得开诚布公地托孤于有威望、有能力的诸葛亮,寄希望于诸葛亮能够为蜀汉事业鞠躬尽瘁。刘备临终前所说的“如其不才,君可自取”,则很可能是对诸葛亮的试探。那么刘备这样一句让人摸不着头脑的话,究竟是对诸葛亮放心还是不放心呢?诸葛亮在刘备心中,究竟占有怎样的位置呢?他们君臣之间究竟是怎样一个关系呢?

  托孤之前,刘备和诸葛亮的关系并非一般人想象和理解得那样亲密无间、如鱼得水。这两个人关系的“蜜月期”是在三顾茅庐之后、赤壁之战之前。赤壁之战以后,刘备已经有条件实现诸葛亮隆中对策的战略规划了,但是我们奇怪地看到,史书上很少看到诸葛亮的身影,很少听到他的声音。刘备入蜀带的是谁?庞统。攻打汉中带的是谁?法正。诸葛亮的工作是什么?调其赋税以充军实,镇守成都足兵足食,翻译成现代汉语就是总后勤部部长兼总装备部部长。当然,这个不意味着刘备不信任诸葛亮,也不意味着我要贬低诸葛亮,不要在那儿胡思乱想。因为诸葛亮这个时候承担的是谁的工作呢?就是类似于当年萧何的工作。而汉高祖刘邦打下天下之后,萧何是被定为第一功臣的。尽管诸葛亮做的是这样的是工作,他还是蜀汉的第一功臣。

  但是有一个问题不好解释,不太好解释,就是诸葛亮做了蜀汉的丞相以后,刘备没让他开府,就是他没有自己的独立办事机构。这个问题,我们以后的节目里还要再说,开府是在刘禅的时代。当然这个也可以解释,说这个时候蜀汉刚刚建国,体制还不完善,慢慢来,也可以讲得通。最无法解释的是这样一个问题,就是关羽攻襄樊,刘备征孙权,这两次战争事实证明都是错误的,是错误的时间的军事冒险,诸葛亮为什么不阻止?一种解释说诸葛亮也没有料到会失败,这个不通,他不是杰出的军事家吗?怎么料不到?那么他不说,就是另一种原因,就是知道说了也没用。有证据吗?有,在哪里?《三国志·法正传》,夷陵、猇亭之战以后,诸葛亮说了这样一句话:“法孝直若在,则能制主上,令不东行。”就说法正如果还活着的话,就会阻止我们的皇上,不让他去发动这场战争。那么这话什么意思呢?就是第一,法正的话刘备是一定听的;第二,刘备也只听法正的,其他人的话他谁都不听,包括诸葛亮的话他也不听。所以诸葛亮没有说话。

  诸葛亮为什么不劝阻?那也只好猜测了。我的猜测是,诸葛亮已经感觉到刘备对他的不完全信任,请注意我的表述,不是完全信任,也不是完全不信任,是不完全信任,是有限信任,不是无限信任,打折扣的信任。为什么不完全信任?因为这个时候他们两个人的政治理念有了分歧。刘备集团的诸葛亮和曹操集团的荀彧这两个人是非常相似的,他们的共同之处是自己有政治理念和政治理想,而他们两个人的理想还刚好是一致的,就是匡复汉室,要恢复大汉王朝。而这两个集团的首领曹操和刘备也非常相似,是什么呢?是前期也都有这个理想,到了后期也都没了。曹操原来也是有这个想法的,荀彧才会辅佐他,但是后来变了;刘备开始可能也是有这个理想,但是后来忘了。什么时候忘的?王夫之《读通鉴论》告诉我们是分荆得益之后,就是瓜分了荆州、得到了益州之后,刘备就把那个匡复汉室、恢复大汉王朝的理想给忘了。他这个时候的想法就是割据一方,做土皇帝,至于“汉贼不两立”,那是政治口号,是政治手段。问题在于刘备忘了诸葛亮没忘,这个理想在诸葛亮那儿还在。而这样一种变化又是微妙的,是不现形的,甚至是说不出口的,所以诸葛亮也不能去劝刘备说你不要忘掉你的理想,刘备说我没忘啊,所以才有后来所谓的“先帝与汉贼不两立”的这种说法。但是心里面大家是有数的,最后双方只能心照不宣,就是什么?诸葛亮埋头苦干,做好自己份内的工作,不再多管闲事。

  好了,这就是我猜测托孤之前他们君臣关系,它是非常微妙的,是信任又不完全信任,有那么一点小问题。那么有人就要问了,那为什么还要托孤给诸葛亮呢?无人可托啊。庞统死了,法正死了,关羽死了,张飞死了,黄忠死了,马超这个时候也死了,剩下可以依托的只有三个人,诸葛亮、赵云、魏延。那么赵云前面已经说过了,不太受信任,一直是个杂号将军;魏延是刘备非常信任的人,但你总不能托孤于魏延吧;何况诸葛亮现在已经是丞相了,那就只能托孤诸葛亮。但是由于是不完全信任,因此他有两点保留:第一就是透底,公开把话挑明;第二,设副,他设了一个李严为副,而李严是什么时候当尚书令的呢?是刘备去世前六个月,不能不让人觉得这是刘备的刻意安排。

  以上就是我对永安托孤这个事件的一些看法,再申明一遍,只是猜测。不管怎么说,刘备是托孤于诸葛亮了,从此蜀汉政权进入了一个新的历史时代,这个历史时代我们可以称之为诸葛亮时代。诸葛亮接过了刘备留下的这个担子,这是一副非常沉重的担子。要挑超这副重担,诸葛亮要处理好方面面面的许多关系,也正是在这一系列过程中,诸葛亮表现出一个杰出政治家的天才。那么诸葛亮要处理的第一个关系是什么呢?我想应该是他和刘禅的关系,因为虽然刘备说让刘禅视丞相如父,但毕竟是君臣,那么诸葛亮和刘禅的关系是怎么样的呢?请看下集——非常君臣。

  *到今天为止,《易中天品三国》系列节目的前三个篇章——“魏武挥鞭”、“孙刘联盟”、“三足鼎立”伴随我们走过了2006年。易中天先生用他诙谐的语言和人文视角,为我们讲解了三国时期一个个英雄人物,分析了这些英雄人物的成败得失。那么,刘备去世以后,蜀汉进入了诸葛亮的时代,由于这位天才政治家的鞠躬尽瘁和精心治理,蜀国政权又延续了数十年;但最终仍然是无可奈何花落去。此后,曹魏和孙吴也相继灭亡,天下统一于晋。那么为什么诸葛亮最终未能实现自己的政治理想,曹操和孙权的接班人也没有一统天下呢?请看《易中天品三国》第四部分——“重归一统”, 2007年春天推出,敬请关注!
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